印象中，“全國道德楷?！鄙洗和硎茄胍曌罱鼉赡瓴庞玫恼袛?shù)，雖說套路與十余年前“愛的奉獻(xiàn)”相差無幾，但至少楷模們臉龐更質(zhì)樸、神態(tài)更本色，比起八卦消息滿天飛的當(dāng)紅歌星要來得可信且可敬。

“道德楷?！钡男麄鳉v史可謂源遠(yuǎn)流長，按學(xué)術(shù)界的說法這屬于“示范倫理”的范疇，從“一簞食、一瓢飲、在陋巷”依舊樂不可支的顏回到“二十四孝圖”，中國人從來都篤信于榜樣的力量是無窮的。

示范倫理的“興”映襯出規(guī)范倫理的“衰”。這是一個說教的主題已經(jīng)用盡的時代，從“五講四美三熱愛”到“八榮八恥”，規(guī)范雖然仍在提供生活指南，但質(zhì)疑之聲卻不絕于耳，這樣的困局表明規(guī)范已經(jīng)被徹底掏空了道德意義和指導(dǎo)生活的功能。也正因如此，示范倫理才成為一些人眼中救治道德困境的一劑良方。

可是問題在于，道德楷模的感染力是隨著時空尺度的拓展呈遞減趨勢的。道德楷模必須活生生地嵌置在每一個具體入微的熟人共

同體中，唯當(dāng)他的善良是你我親眼所見，他的勇敢是你我親耳所聞，才有可能因為朝夕相處耳濡目染，近朱者赤。反之，當(dāng)?shù)赖驴兯南麓┧笾粸槟吧娜巳貉不匮葜v時，哪怕聽者動容聞?wù)哙ㄆ?，得到的也不是光榮而只是虛榮。

被架到空中的楷模是偶像，稍不留心就會現(xiàn)出泥胎金身的本來面目。不信就讓我們看看某網(wǎng)站的這段報道：“大年初一下午，參加中央電視臺牛年春節(jié)聯(lián)歡晚會返回武漢的全國道德模范吳天祥一下飛機(jī)，就被迎接他的武漢市武昌區(qū)委書記、機(jī)關(guān)干部給圍住了，……區(qū)委書記張光清說，看到你在春晚上向全國人民拜年，你是武漢人民的驕傲，辛苦了！吳天祥說，這不是他個人的榮譽(yù)，這是全市人民的榮譽(yù)?！?/p>

我絲毫不懷疑吳天祥同志曾經(jīng)做過很多好人好事，可是一旦被政治綁架，就會出現(xiàn)類似言不由衷、虛頭八腦讓人啼笑皆非的效果。明明是好榜樣，卻生生做成了壞榜樣。