第一個(gè)是東晉孝武帝和《孝經(jīng)》的故事。根據(jù)《晉書》講，孝武帝是很聰明的，“幼稱聰悟”。他從小在《孝經(jīng)》的教育下長大，自己也很早就開始宣講《孝經(jīng)》。但是，當(dāng)他的父皇駕崩了，他根本不哭，完全不悲痛。旁邊好多大臣實(shí)在看不下去了，說：“皇上，根據(jù)《孝經(jīng)》，您起碼要哭一哭的。”大家知道孝武帝是怎么回答的？“哀至則哭，何常之有?！睋Q成今天的話就是：“我真要悲痛到受不了了，我會(huì)哭的，難道我經(jīng)常要哭??？”這就是說一套做一套的孝武帝，暴露出他根本不懂孝道以及他那虛偽的本質(zhì)。

第二個(gè)故事叫“誦《孝經(jīng)》以退黃巾”。漢朝有一個(gè)很奇怪的人叫向栩。每當(dāng)朝廷里面討論軍國大事，他都一臉正氣，大義凜然，弄得別的臣子見到他有點(diǎn)兒怕，都覺得這個(gè)人一定有思想、有本事。后來，黃巾軍遍地起義。那么，宮廷里面自然要討論了，商討出兵去鎮(zhèn)壓。這向栩卻在那兒說：“不用出兵?！眲e人就問他：“有什么高招？”他說：“但遣將于河上，北向讀《孝經(jīng)》，賊自當(dāng)消滅?！币馑际蔷筒槐嘏杀耍梢粋€(gè)將領(lǐng)到黃河岸邊上，朝著北面朗誦《孝經(jīng)》，賊自然就消滅了。這就叫“誦《孝經(jīng)》以退黃巾”。當(dāng)時(shí)有個(gè)宦官叫張讓，在旁邊早就看他不順眼：他不是說誦《孝經(jīng)》以退黃巾軍嗎？明擺著他是不打算讓朝廷發(fā)兵去剿滅黃巾軍了，看樣子他跟黃巾軍有勾結(jié)嘛！干脆就把他下獄給弄死了。

向栩以為讀讀《孝經(jīng)》，就可以退兵，這當(dāng)然十分可笑，但由此也可以看出，《孝經(jīng)》是一部勸人向善的經(jīng)典。我們今天應(yīng)該以正確的態(tài)度來看待《孝經(jīng)》，既不能由孝推出愚忠，也不應(yīng)該丟掉孝道的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》講，“四書”、《孝經(jīng)》讀好了，接著就應(yīng)該讀“六經(jīng)”了。顧名思義，“六經(jīng)”應(yīng)該是指六部經(jīng)典。那么，這是指哪六部經(jīng)書呢？

“《詩》《書》《易》，《禮》《春秋》，號六經(jīng)，當(dāng)講求?！睕]有接觸過《三字經(jīng)》的，或者沒有認(rèn)認(rèn)真真讀《三字經(jīng)》的人，一讀到這里可能有些不解了?！对姟?、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，怎么“號六經(jīng)”啊？這不才五部嗎？難道是《三字經(jīng)》中出現(xiàn)了錯(cuò)誤？還是有什么其他的原因？

《三字經(jīng)》流傳了那么多年，在這方面是不會(huì)出錯(cuò)的。這個(gè)問題就出在“《詩》《書》《易》，《禮》《春秋》”中的“《禮》”上頭?！度纸?jīng)》里邊的“《禮》”指的是兩部經(jīng)，一部叫《周禮》，一部叫《禮記》。所以，《三字經(jīng)》的“《詩》《書》《易》，《禮》《春秋》”中，“《詩》、《書》、《易》、《春秋》”每部確有所指，而這個(gè)“《禮》”卻是指兩部經(jīng)。

《詩》——《詩經(jīng)》

《書》——《書經(jīng)》，也稱《尚書》

《易》——《易經(jīng)》，也稱《周易》

《禮》——《周禮》、《禮記》

《春秋》——《春秋》

不少學(xué)者認(rèn)為，這六部經(jīng)，在中國文化史上，各占了一個(gè)“第一”，也就是說，這六部經(jīng)有六個(gè)第一的地位，哪六個(gè)第一呢？

《詩經(jīng)》——第一部詩歌總集

《書經(jīng)》——第一部歷史文獻(xiàn)

《易經(jīng)》——第一部經(jīng)典

《周禮》——第一部組織管理和典章制度著作

《禮記》——第一部文化資料匯編

《春秋》——第一部編年體史書