禪式“入浴法”

入浴就是洗澡、淋浴。

不過要搞清楚，不是“我”入浴，而是“我的身體”入浴。所以，我們首先要做的，是讓身體歡喜，即主動(dòng)知覺身體（“動(dòng)物腦”）的“無意識(shí)期待”，當(dāng)是我們走向覺悟的第一步。這一點(diǎn)，寫在修行僧生活的道場浴室里。而早關(guān)注這一點(diǎn)的，是跋陀婆羅菩薩，他是在入浴時(shí)開悟的。

我們都是凡人，但也是可以在入浴的短暫時(shí)間里，獲得一種身心的解脫。最后，還要?dú)w結(jié)于“我的心”。

溫泉浴與在家沐浴的不同，在于有沒有氯。一般來說，管道水為了殺菌，都要加氯。

氯是一種能促進(jìn)活性氧發(fā)生的物質(zhì)。但如果超量，就會(huì)演化為殺人的瓦斯，故只有確?！吧倭窟m量”，才能殺菌。這也就是為什么我們把身體沉入浴缸之后，鼻子可以在近水面聞到氯氣味道。尤其在夏天，管道水中的氯會(huì)殘留更多。

在含氯水中洗浴的人，是無法覺悟的，不僅不能覺悟，身體還會(huì)在無意識(shí)之中表現(xiàn)出厭惡，最后匆匆出浴。有些人不喜歡在狹窄的浴缸里洗澡，還有一些人，會(huì)在溫室淋浴過程中感到不舒服，也是因?yàn)樵∈依锍錆M了游離于噴淋之外的氯氣。正因此，淋浴室必須有換氣扇。

“意識(shí)腦”不知道，“動(dòng)物腦”很清楚。

泡溫泉是一件很愜意的事，原因在于水中不含氯，沒有氯臭?！芭轀厝?，還能持續(xù)更久的時(shí)間。這時(shí)，不僅身體能得到溫存，心靈也會(huì)獲得溫暖。悟境之門，由此開放。

當(dāng)然，也有一些天然溫泉本身就含氯，且另當(dāng)別論。

在家里沐浴，要想消除浴水中的氯氣，可以放一些經(jīng)過煎焙的、具有抗氧化能力的茶葉?；蛲斗乓恍幟省㈣肿痈善?，它們比較清淡，不像浴液那樣濃郁，很宜人。也可以放一些竹碳，這樣，我們就可以入長浴了。

精神疲勞的時(shí)候，還可以做“浴室冥想”：

在浴缸邊上，最好是那種木制的，放上一根蠟燭，點(diǎn)燃，然后熄滅燈光。

浴缸里水的溫度不要太高。我們可以在幽暗的浴室里，盯著燭火。由于周圍較暗，只有燭火飄浮。浴缸里也浮起縷縷水氣，漸漸凝聚成細(xì)流，消失在幽暗之中。與體溫相同的足量的浴水，能令我們忘記身體的重量。

在恍恍惚惚的燭火之中，我們沉入深深的冥想。于是，我們遠(yuǎn)離了言語，步入了咚咚水響和徐徐飄逸的世界。

燭火照應(yīng)的浴室墻壁，也漸漸地從視野中消失了。我們的內(nèi)心充滿了整個(gè)世界，時(shí)間也開始被遺忘了。我們感受到圍護(hù)在我們周身的無數(shù)黑暗，被一點(diǎn)點(diǎn)、一層層融化掉。

“浴室冥想”，能令我們的身體“露堂堂”地蘇醒，仿佛皮膚自己在吸吮著溫水一樣,所以，適合快速開悟。

日本兵庫縣山中的溫泉，禁止人們帶香皂進(jìn)入。而且，身體不能直接泡到中央溫泉池里，而只能沉入外側(cè)的溫泉浴池。在那里，人們可以陷入最深沉的冥想，不是在洗身體，而是洗人洗心。在這樣的環(huán)境里，人人都能成為跋陀婆羅菩薩。