禪式“排泄法”

吃有吃道，泄有泄道，但兩者其實是一體，道也一樣。在寺院的廁所里，無論大便、小便都坐著解。

現(xiàn)在大多數(shù)居民都用上了沖水馬桶。所以，我們也就越少有機會觀察自己的排泄物了。我們都認為那跟自己沒有關系，一按水龍頭，“嘩”的一聲，沖光了。最終的處理，就交給污水處理設施了。

但實際上，這本該由我們自己來觀察，而且更有意思。當然，條件是在原野上——

身體不舒服的時候，拉出的大便，很招蒼蠅。吃了止痛藥或抗生素之后，則能招來綠頭蒼蠅，仿佛我們的腸子已經(jīng)腐爛。

禪家認為，人不過是一個能行走的“臭皮囊”，大多數(shù)人對此不以為然。但如果我們觀察過自己的大便 ，就會明白這一點。

對這些不凈之物，我們只想一泄而快，盡早把它排泄出去！但如果今天腸胃不暢，那么，將做不到這一點。于是，我們就會大動力氣，露出一副“猙獰面目”。

問題在里邊，你不讓腸胃生活得好，它怎能讓你舒適？那么，不妨讓腹肌發(fā)揮作用。腹肌作用了，它就作用。于是，我們需要一種有“禮儀”的排泄方式。

廁所有兩種，一種是蹲式的，一種是坐式的。在蹲式，我們應先蹲下，然后雙臂抱起在膝上，漸次將身體重心移到兩腳后跟上。維持這樣的姿勢，一邊感受大腸的狀態(tài)，一邊等待。抱住雙臂，是為了防止蹲狀之下腹肌產(chǎn)生的一種無意識的不舒適。坐式的，在坐下之后，可以將雙腳略略抬起來，然后，放松面部的每一個細胞，靜候。其實際，就是給腹肌以輕微的壓力，然后等待。

這里有姿態(tài)，也有心態(tài)。于是，一切自然而然。沒發(fā)生任何事情的感受，很重要，因為這就是自然而然。

由口入到出口，是一條完整的消化管道，但這還不是本來的自己。就跟皮膚一樣，是外界與自我的交界線。就如皮膚周圍的空氣清潔，才能保障它們漂亮一樣，消化管道，也必須有一個清潔環(huán)境才可以。就是說，我們所吃下的東西，最終必須如豆醬一樣很好地發(fā)酵才可以。

總之，由蒼蠅云集、腐敗的“內在”，是培養(yǎng)不出令身體健康、心神怡然之生命能量的。