從文藝復(fù)興到工業(yè)革命，這是樸素的唯物論和自然哲學(xué)戰(zhàn)勝神學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)的時(shí)代，但馬克思寫作的時(shí)代的基本情況則是：資產(chǎn)階級(jí)以其形而上學(xué)戰(zhàn)勝了樸素的唯物論。

馬克思主義就是在這樣的歷史背景下誕生的。馬克思和恩格斯深刻認(rèn)識(shí)到：無產(chǎn)階級(jí)的歷史挫折，乃是與無產(chǎn)階級(jí)在文化和科學(xué)技術(shù)方面作為創(chuàng)造性的勞動(dòng)者的失敗，是與他們的科學(xué)文化創(chuàng)造成果被盜取密切聯(lián)系著的，是與資產(chǎn)階級(jí)全面占領(lǐng)社會(huì)再生產(chǎn)領(lǐng)域，并以那個(gè)領(lǐng)域來支配物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域密切聯(lián)系著的，是與物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域與社會(huì)再生產(chǎn)領(lǐng)域的分裂和對(duì)立聯(lián)系著的。它勢(shì)必表現(xiàn)為腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的對(duì)抗、生產(chǎn)者與社會(huì)法則制定者的對(duì)抗，而這就是現(xiàn)代人類不平等的根源。

辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)說的根本目的，就是要重建物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)領(lǐng)域之間的有機(jī)聯(lián)系，從而在更高的層次上恢復(fù)歐洲自文藝復(fù)興以來的樸素唯物主義傳統(tǒng)，馬克思和恩格斯的雄心壯志是再造一個(gè)代表著人類先進(jìn)文化的無產(chǎn)階級(jí)，即有知識(shí)的無產(chǎn)階級(jí)、有文化的勞動(dòng)者，而不是聽任無產(chǎn)階級(jí)淪為物質(zhì)勞動(dòng)的工具。

“馬克思的事業(yè)”就是從這里起步的。馬克思這個(gè)空前的知識(shí)分子，也就是這樣，成為了“世界無產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師”。