正文

沉醉在革命勝利的歡樂(lè)里(6)

中國(guó)天機(jī) 作者:王蒙


等到風(fēng)平浪靜以后,再說(shuō)點(diǎn)和風(fēng)細(xì)雨的風(fēng)涼話,夫復(fù)何益?

正是流血的革命與反革命的斗爭(zhēng),培養(yǎng)了鋼鐵般的革命戰(zhàn)士,培養(yǎng)了由特殊材料構(gòu)成的共產(chǎn)黨員(語(yǔ)出斯大林),鋼鐵是血戰(zhàn)煉就的。沒(méi)有這樣的鋼鐵戰(zhàn)士,就沒(méi)有中國(guó)人民革命的勝利。

正是流血的生死斗爭(zhēng),造成了威武雄壯的活劇,不是話劇,而是活劇,這好像是毛澤東發(fā)明的一個(gè)詞。這也造成了鐵的紀(jì)律,造成了對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)人的忠誠(chéng),造成了對(duì)于自己的事業(yè)的終極自信自豪。

列寧說(shuō):沒(méi)有革命的理論,就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。馬克思說(shuō),理論一經(jīng)掌握群眾,就會(huì)變成物質(zhì)的力量。馬克思還說(shuō),理論如果徹底,就能說(shuō)服人,就能掌握群眾。這些都是偉大的名言。我們的實(shí)踐證明,這些論斷都對(duì)。

同時(shí),一、革命的理論可以歸結(jié)為簡(jiǎn)單的呼號(hào):造反有理。

二、我相信流血斗爭(zhēng)的事實(shí)、流血斗爭(zhēng)的實(shí)踐,先于暴力革命的理論。古今中外,多數(shù)情況是,生活先于理論,實(shí)踐先于命題。遠(yuǎn)在貧下中農(nóng)用武器反抗地主老財(cái)以前,人們已經(jīng)從宮廷斗爭(zhēng)、族群斗爭(zhēng)、個(gè)人怨仇之爭(zhēng)中見識(shí)了暴力沖突的難以避免,并懂得了取勝的重要性。王侯將相,寧有種乎?大丈夫,應(yīng)如是,彼可取而代之。陳勝、吳廣、劉邦、項(xiàng)羽的叛逆性格與躍躍欲試,固不待任何偉大理論的構(gòu)建。

三、理論一經(jīng)掌握群眾,就變成了物質(zhì)的力量。群眾一旦擁有了力量,他們也就掌握了理論、主導(dǎo)了理念而不是被理論所掌握所主導(dǎo)。土地改革的各種經(jīng)驗(yàn),與其說(shuō)是靠理論的教誨啟發(fā),不如說(shuō)是靠群眾的本能特別是具有造反精神的積極分子的帶動(dòng)。甚至于,我們會(huì)看到,群眾一經(jīng)掌握理論,一經(jīng)變得人多勢(shì)眾,擁有力量,就會(huì)不太在意原初理論的各種說(shuō)法與規(guī)范,乃至于會(huì)以自己的感覺與天賦、機(jī)靈與情緒來(lái)發(fā)揮與改變當(dāng)初動(dòng)員他們起來(lái)造反的理論。在你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)中,沒(méi)有哪個(gè)實(shí)踐型的革命者動(dòng)輒念及回到理論的原點(diǎn)。

四、我不知道馬克思的原文的“徹底”的確切含義。我知道許多理論到最后經(jīng)不住實(shí)踐的考驗(yàn),是由于它的片面的過(guò)分的徹底而不是不徹底。檢驗(yàn)真理要靠實(shí)踐,長(zhǎng)期的與反復(fù)的實(shí)踐,而不是靠徹底性的評(píng)估。

五、許多不同的乃至針鋒相對(duì)的理論都能在某時(shí)某地對(duì)于某些人有巨大的說(shuō)服作用。說(shuō)服力未必可靠。一時(shí)說(shuō)服?永遠(yuǎn)說(shuō)服?任何理論都有自己的有效期,任何理論都需要與時(shí)俱進(jìn)。

馬克思談到的是理論掌握群眾才能變成力量。我的經(jīng)驗(yàn)有另一面,群眾掌握理論,必然要突破理論、改變理論、變化該理論的原貌。同是馬克思主義,被俄國(guó)的工人掌握、被法國(guó)的知識(shí)分子掌握、被古巴的愛國(guó)軍官掌握、被中國(guó)的貧下中農(nóng)掌握,其面貌不會(huì)盡同。

1949年以前,中國(guó)青年學(xué)生們冒著被盯梢、被列入黑名單的危險(xiǎn)尋找革命的意識(shí)形態(tài)書籍,《大眾哲學(xué)》《延安歸來(lái)》《馬克思主義的三個(gè)來(lái)源與三個(gè)組成部分》《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》,尤其是《共產(chǎn)黨宣言》。1949年共產(chǎn)黨不但帶來(lái)了新的面貌,也帶來(lái)新的意識(shí)形態(tài):勞動(dòng)創(chuàng)造世界,社會(huì)發(fā)展史,剩余價(jià)值,階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng),社會(huì)主義與共產(chǎn)主義,陳獨(dú)秀的“右傾”機(jī)會(huì)主義與李立三、王明等的“左傾”機(jī)會(huì)主義。國(guó)統(tǒng)區(qū)的人個(gè)個(gè)如醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。每個(gè)社區(qū)的老太太也都以講述新名詞為榮。共產(chǎn)黨的看家本事是發(fā)動(dòng)群眾,人人參加政治學(xué)習(xí),人人聯(lián)系思想講說(shuō)自己對(duì)于偉大的黨的認(rèn)識(shí),知今是而昨非,人人發(fā)言幫助旁人與檢討自己,個(gè)個(gè)以說(shuō)歌頌黨歌頌新社會(huì)的話為榮耀。

當(dāng)時(shí)有一句名言:共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的是人民的鐵打江山。太棒了!靠階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)動(dòng)了人民大多數(shù)??挎?zhèn)壓反革命樹立了權(quán)威與莊嚴(yán),也大大改善了社會(huì)秩序??恳淮笈婀步ㄔO(shè)提供了新的希望。例如北京出現(xiàn)了游泳池,這不僅是體育設(shè)施,而且是反封建的現(xiàn)代性表現(xiàn),舊社會(huì)連游泳也是天下奇聞,男男女女穿得那樣少,一塊戲水,這是孔夫子能夠忍受得了的嗎?靠嶄新的與強(qiáng)有力的意識(shí)形態(tài)聚攏了中國(guó)人心。再不是一盤散沙,再不是四分五裂,再不是有氣無(wú)力,再不是口欲言而囁嚅,足欲行而躑躅了。越強(qiáng)大就越歡呼,越歡呼就越強(qiáng)大。越說(shuō)理就越正確不移,越正確不移就越說(shuō)起來(lái)口若懸河。毛主席曾經(jīng)論述,解放了的新中國(guó)的一個(gè)普通工人農(nóng)民,由于掌握了理論,其見識(shí)比美國(guó)的國(guó)務(wù)卿什么的高明智慧多了。

正是共產(chǎn)黨為奄奄一息的舊中國(guó)帶來(lái)了全新的風(fēng)景。擴(kuò)建了的天安門廣場(chǎng),紅旗招展、鑼鼓喧天、彩旗飄揚(yáng)、白鴿放飛、“五一”和“十一”的游行、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人與世界各國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的巨像、海陸空三軍閱兵、彩車、秧歌隊(duì)與腰鼓隊(duì)、節(jié)日的禮花、天安門城樓下的集體舞、唱不完的紅歌……

這是美好的解放初期,興奮中一切都是美好的,一切的愿望都有實(shí)現(xiàn)的可能,一切的允諾都正在變成現(xiàn)實(shí)。各種高調(diào)如天花亂墜,如遍天彩虹,如遍地開花。與聞其盛,那真是三生有幸啊。


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