報紙上公布了被殺的反革命的名單，只有一個人名令我的心一動：管翼賢。他是日偽時期在北平發(fā)行量極大的《小實報》的總編輯。該報很有可讀性，我小小年紀(jì)也對該報上的八卦頗有興趣。第二次世界大戰(zhàn)后管某被國民政府所逮捕，未作出司法判決，最后干脆由人民政府將他槍斃了。他的被鎮(zhèn)壓，其實是國共合作的果實。我當(dāng)時心動，是覺得那只是一張小報而已。我不了解此人，也與之毫無瓜葛。

首先，鎮(zhèn)反殺人，這是暴力革命的題中之義。顯然，我聽的報告所講的會議的議題就是殺人，首先是該殺的要殺。

其次，人分成三種，一種是該殺的，一種是不該殺的，一種是可殺可不殺的。這種分法，令庸人無法不肝顫。

這使我想起前蘇聯(lián)影片《列寧在一九一八》中列寧與高爾基的辯論，高爾基找列寧提意見，說是殺了許多不必要殺的人，列寧回答，兩個人在打拳擊，你能說哪一拳是必要的哪一拳是不必要的呢？

列寧確實是天才。

不必要殺的人，應(yīng)該不但屬于可殺可不殺者而且屬于不應(yīng)該殺者。列寧的回答雄辯，拳擊運動員互相揮拳，大部分是打空的，極少數(shù)打中了，但是你不能說那些空拳是不必要的。這還有點莊子的味道，一條路，對于走路的人有用的只是你留下的腳印所占的路面，然而如果只給你提供腳印大的路面而不給你一條路，你將無法行走。

你無法再想下去，因為這會得出寧可錯殺一千，不可放過一個的結(jié)論。

畢竟毛主席在延安就講過，在（革命隊伍）內(nèi)部“肅反”的時候，一個不殺，大部不抓。還講過，人頭不是韭菜，割下來不會再長。中國共產(chǎn)黨一直強調(diào)自身的“肅反”不像前蘇聯(lián)搞得那么“左”，殺的人沒有前蘇聯(lián)多。

一切比喻都是跛足的，人頭不是韭菜，這個比喻通俗則通俗矣，聽起來仍然不怎么舒服。對于人頭，可以有更文明的解讀。

我還在想一個問題，人類歷史是嗜血的嗎？沒有暴力就沒有國家，就沒有英勇的反抗與犧牲，就沒有戰(zhàn)爭，非正義的與正義的戰(zhàn)爭。我們是強調(diào)正義戰(zhàn)爭的正面意義的，問題是戰(zhàn)爭雙方或多方?jīng)]有誰認(rèn)定己方是在進行非正義的戰(zhàn)爭?！拌b湖女俠”秋瑾和清朝的統(tǒng)治者，董存瑞、黃繼光與戴笠、麥克·阿瑟，本·拉登與喬治·布什，熱血的四濺激勵了偉大的英雄主義。當(dāng)我們高唱“這是最后的斗爭”的時候當(dāng)然是準(zhǔn)備好了流血或者要敵人流血。沒有流血的前景，還能有那種悲壯感嗎？舉手宣誓、奮不顧身、獻身、九死不悔、粉身碎骨、砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽、肝腦涂地……如許多的表達忠勇忘我的語詞當(dāng)中，都暗示著流血、殺頭、鳴槍致敬、紅旗覆體……這才稱得起流芳百世。你我他都過著太太平平的好日子，誰還能流芳百世？

暴力使用，生命代價，流血鮮紅，還意味著堅決，更準(zhǔn)確地說，叫做決絕。你參加了土地改革的流血斗爭，你的手上沾上了惡霸地主的血。還鄉(xiāng)團的惡霸地主反攻倒算，屠殺貧農(nóng)團的骨干，他們的手上沾上了農(nóng)民鄉(xiāng)親的血。還有轉(zhuǎn)彎的余地嗎？沒有了。革命是逼出來的，逼出來的革命又反了過來，那肯定就是反革命的瘋狂屠殺。然后逼得革命者也必須大開殺戒，叫做以赤色恐怖壓倒白色恐怖。以血還血，以命抵命，歷史的大戲就這樣拉開了帷幕。人民，尤其是貧下中農(nóng)、工人、貧民是多數(shù)，而地主老財是少數(shù)，正是階級斗爭的理論與流血斗爭的嚴(yán)酷性，造就了千千萬萬的革命大軍勢如泰山，勢如人海，出現(xiàn)了人民將反革命勢力碾軋成齏粉的可歌可泣可畏可嘆的局面，如周立波的獲斯大林獎金的小說的題目，叫做《暴風(fēng)驟雨》。