在1949年的黨員支部或小組會(huì)議中，我印象最深的還有學(xué)習(xí)劉少奇的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，我們一次又一次地朗讀：

……如果只有……真正大公無私……第一，他就可能有很好的共產(chǎn)主義的道德……他能夠?qū)σ磺型尽⒏锩?、勞?dòng)人民表示他的忠誠熱愛，無條件地幫助他們……他能夠“將心比心”，設(shè)身處地為人家著想……他對(duì)待人類的蟊賊，能夠堅(jiān)決地進(jìn)行斗爭(zhēng)……他有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的革命堅(jiān)定性和革命氣節(jié)。

第二，他也可能有最大的革命勇敢。因?yàn)樗麤]有任何私心……

第三，……他沒有任何個(gè)人的顧慮和私欲，因而不致蒙蔽和歪曲他對(duì)于事物的觀察和對(duì)于真理的理解。

……

第四，他也可能最誠懇、坦白和愉快……在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情……除開關(guān)心黨和革命的利益以外，沒有個(gè)人的得失和憂愁……

第五，他也可能有最高尚的自尊心、自愛心……需要他去忍辱負(fù)重的時(shí)候，他能夠毫不推辭地?fù)?dān)負(fù)最困難而最重要的任務(wù)……

共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅(jiān)定的、黨的、無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)(即黨性、階級(jí)性)。

我們的道德之所以偉大，正因?yàn)樗菬o產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義的道德……除了這種最偉大、最崇高的共產(chǎn)主義道德以外，在階級(jí)社會(huì)中沒有什么比這更偉大、更崇高的道德。

解放初期的黨小組會(huì)上，我們朗誦著少奇同志的這些話，會(huì)放聲號(hào)哭。

而黨員是什么？是烈士，是鋼鐵，是圣人，是救星，是勝過爹娘的親人?！霸缫才瓮硪才?，望穿雙眼，怎知道今日里打土匪進(jìn)深山救窮人脫苦難，自己的隊(duì)伍來到眼前！”（語出《智取威虎山》唱詞）

世界上有許多國家建立了或者建立過共產(chǎn)黨，但是像少奇同志這樣講黨員修養(yǎng)的絕無僅有。這和中華文化傳統(tǒng)的泛道德主義有關(guān)，與我們的殺身成仁、舍生取義的價(jià)值傳統(tǒng)有關(guān)。正是這種道德化的黨的教育訓(xùn)練，大大地激動(dòng)了年輕的共產(chǎn)黨員們的心。

在1949年的組織生活當(dāng)中，我們一邊讀這些教導(dǎo)一邊熱淚橫流。因?yàn)榕c這些教導(dǎo)相比，與文學(xué)作品如《鋼鐵是怎樣煉成的》《把一切獻(xiàn)給黨》相比，與黨員應(yīng)有的光輝形象相比，我們覺得自己太差，太對(duì)不起黨，太不符合規(guī)格。批評(píng)與自我批評(píng)，確實(shí)曾經(jīng)極大地振奮了也擴(kuò)展了我們的心胸。每次的組織生活我們都做著真誠的懺悔，把自己罵一個(gè)狗血噴頭，把黨歌頌如高天彩霞。普天之下，莫如黨偉大；率土之濱，莫如黨完美。

其后在中央團(tuán)校二期的學(xué)習(xí)中，我們的組織生活更加激烈，有的變成了全班乃至全校的批斗。但那時(shí)的批斗確實(shí)不會(huì)把你打入另冊(cè)，而是在批你的個(gè)人主義、個(gè)人英雄主義、喜歡自我表現(xiàn)、逞能，還有一個(gè)學(xué)員的主要缺點(diǎn)是說話啰唆，還有一個(gè)學(xué)員違反學(xué)校規(guī)定與女生談戀愛……指出你的毛病發(fā)展下去會(huì)成為人民與革命的叛徒，你會(huì)成為鐵托、拉伊克、張國燾之后，本人認(rèn)錯(cuò)、檢討，認(rèn)定自己如果不是得到黨與群體的傾心幫助，迷途知返，不僅可能變成鐵、拉、張，而且可能變成蔣介石與希特勒……然后是一片贊揚(yáng)與感動(dòng)，最后在痛哭流涕加歡聲雷動(dòng)中勝利結(jié)束。順便說說，鐵托當(dāng)時(shí)被斯大林主導(dǎo)的歐洲九國共產(chǎn)黨情報(bào)局認(rèn)定為共產(chǎn)主義的叛徒與帝國主義的走狗，拉伊克原是匈牙利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，被誣陷處決，后又平反。