釋迦牟尼佛當(dāng)年在世為我們所示現(xiàn)的,三十歲開悟,叫大徹大悟、明心見性。開悟之后就開始教學(xué),七十九歲圓寂,經(jīng)論里面常講“講經(jīng)三百余會(huì),說法四十九年”,四十九年教學(xué)。佛事是講經(jīng)教學(xué)叫佛事,就是幫助眾生覺悟的事情。我們用這樣的解釋,大家就好懂。佛對(duì)于一切眾生無量的恩德是什么?是幫助眾生破迷開悟、離苦得樂,這真的,一點(diǎn)都不假。眾生的苦,六道眾生苦,從哪來的?從迷來的。因?yàn)槊裕覀儼言S多事情看錯(cuò)、想錯(cuò)了,于是就做錯(cuò),感得來的苦報(bào)。他要是覺,不迷,他就不會(huì)想錯(cuò)、不會(huì)說錯(cuò)、不會(huì)做錯(cuò),他怎么會(huì)有苦?自然就離苦得樂。
佛法里頭沒有迷信,所說的全是宇宙之間的真相,給我們講六道,給我們講十法界,給我們講華藏世界、講極樂世界,給我們講遍法界虛空界十方諸佛剎土,樣樣都是真實(shí)。我們覺悟,我們明了,我們才知道自己應(yīng)該怎樣生活,應(yīng)該怎樣工作,應(yīng)該如何處事待人接物,這里面有真正的樂。佛家講離苦得樂,是事實(shí),不是一句空話,真叫你離苦,真叫你得樂。我們講得比較現(xiàn)實(shí)一點(diǎn),在這個(gè)世間你有生老病死苦,除這個(gè)之外你還有求不得苦,還有愛別離苦,還有怨憎會(huì)苦。這些苦,不論貧賤富貴,統(tǒng)統(tǒng)都有。愿不愿意受?不愿意。不愿意,但是離不開。佛把這些理事因果詳細(xì)給我們分析,說清楚、說明白了,我們真正覺悟,就回頭了。一覺就回頭,就知道應(yīng)該怎么做,就會(huì)確定自己一生的方向、目標(biāo)。我們一生有正確的方向,有正確的目標(biāo),無論是順境、逆境,善緣、惡緣,我們都是非常順利地通過,提升自己的境界。這里頭其樂無窮!為什么?逐漸逐漸學(xué)會(huì)了個(gè)本事,不受外面環(huán)境的干擾。這是本經(jīng)里頭所說的,真實(shí)智慧、真實(shí)之際、真實(shí)利益,這叫佛事。所以佛事不是現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)懺,這個(gè)不是的,這兩個(gè)字我們一定搞清楚。
(第三百八十二集)
佛法是什么?佛法是教育。教你什么?教你了解宇宙人生的真相,那就是看破。徹底了解宇宙人生是怎么回事情,搞清楚、搞明白了,這就看破。看破之后自在。為什么自在?你不再貪著,你就得大自在。世間人不自在,是因?yàn)橛胸澆_癡慢疑,他不自在。你搞清楚、搞明白了,貪瞋癡慢疑全沒有了,一掃而光,怎么不自在?就得大自在,徹底放下了。放下之后,確實(shí)契入佛菩薩的境界。佛菩薩的境界就是自性的境界、自性性德的境界。這些東西沒學(xué)過,雖沒學(xué),他統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來。像中國(guó)古人所講的五倫、五常,自然現(xiàn)前,沒人教你,全都會(huì)了。對(duì)父母會(huì)盡孝,對(duì)國(guó)家民族會(huì)盡忠,對(duì)朋友講信用,對(duì)一切眾生都有愛心,他自然出來了,沒人教他,沒學(xué)過,全出來。六祖惠能大師的萬德萬能,他有學(xué)過嗎?沒學(xué)過,沒人教他過。他在生活當(dāng)中,在處事待人接物當(dāng)中,在以后正式剃度出家弘法的一生當(dāng)中,所表現(xiàn)的,完全是性德自然的流露。
(第四百九十五集)