老師教你，你去查查字典，“宗教”兩個(gè)字怎么講。我們查出來了，向老師報(bào)告：“宗”有很多意思，它有三個(gè)主要的意思，第一個(gè)是“主要的”，第二個(gè)是“重要的”，第三個(gè)是“尊崇的”；“教”是教育、教學(xué)、教化?！白诮獭边B起來，這就恍然大悟，原來宗教是主要的教育、重要的教學(xué)、尊崇的教化，這一下就明白了，以前把這個(gè)名詞解釋錯(cuò)了。這才佩服我們的老祖宗，對(duì)于各個(gè)教派加一個(gè)“宗”字，宗教，這個(gè)名稱可以說在教學(xué)里真是推崇到至高無上。它是不是主要的教育？是的。為什么？它能幫助你成圣成賢，它能幫助你成佛、成菩薩。這不是主要的教學(xué)，還有什么東西是主要的！

它的普世教育，這是對(duì)一般人的，對(duì)社會(huì)大眾的，人人都應(yīng)當(dāng)要學(xué)的。佛家是十善業(yè)道。你看我們《十善業(yè)道經(jīng)》前面，如果是完整的本子，這《大藏經(jīng)》上有，前面有雍正皇帝一篇《上諭》，就等于序文一樣。雍正皇帝推崇，如果社會(huì)大眾人人都學(xué)十善業(yè)道，天下就太平，皇上就沒事了，垂拱而治。這個(gè)教育多重要！儒家普世的教育，現(xiàn)在我們把它提出來，是《弟子規(guī)》。道家的普世教育是《太上感應(yīng)篇》。佛教的普世教育是《十善業(yè)道》。這三樣?xùn)|西在古時(shí)候沒有人不講，沒有人不認(rèn)真學(xué)習(xí)，它不是講、不是背、不是念的，它是要做到的。就是日常生活起心動(dòng)念、言語造作的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)人都遵守。中國幾千年來，諸位看歷史，長治久安、太平盛世從哪來的？從這個(gè)教育教出來的。所以古時(shí)候中國的宗教教育，是皇上親自主管。儒家的教育交給宰相，底下有教育部，那個(gè)時(shí)候不叫教育部，叫禮部，禮部尚書就是教育部長。儒家讓宰相去管，佛跟道皇上管。

以后像伊斯蘭教傳到中國，基督教那時(shí)候叫景教，都是唐朝傳過來的，統(tǒng)統(tǒng)由皇室來推行。中華王朝中央政府以平等心對(duì)待基督教、對(duì)待伊斯蘭教。我看過北京的清真寺，伊斯蘭教道場建筑跟佛教一樣，宮殿式的，看它的匾額，寫著“敕建”兩個(gè)字，說明是皇室下命令建的，就（是）國家建的。

以前這些帝王知道重要的教育，推動(dòng)這個(gè)教育天下太平。為什么？人都教好了，人人是好人，這人干的事情全是好事。所以在古時(shí)候，諸位要細(xì)心去觀察，古時(shí)候三百六十行，哪一行最快樂、最令人羨慕？跟諸位說，做官。做官身份很高，待遇也不錯(cuò)，沒有事情干。為什么？沒有案子辦。一個(gè)月要有兩三件案子，很多了，沒有人犯法，沒有人做壞事。這什么緣故？教育教好了。而這個(gè)功德里頭，確實(shí)宗教教育是主，真的是個(gè)主要的東西，把人教好了。大家都學(xué)，皇室也學(xué)。他不學(xué)他怎么知道好？所以他也學(xué)，做官的都學(xué)。人跟人發(fā)生爭執(zhí)，你要去打官司，官府里頭一召見，夫子怎么說的，佛菩薩怎么說的，你還好意思爭執(zhí)嗎？馬上就解決了，就和解，不再相爭。彼此一相讓，問題立刻解決。

（第四百七十四集）