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佛教到底是什么(10)

圣賢教育系列叢書1:智慧教育 作者:凈空法師口述 王海峰 施景培 圣賢教育系列叢書1:智慧教育


佛教是釋迦牟尼佛的教育,我們要這樣解釋。釋迦牟尼佛教什么?教你開悟,教你明了宇宙人生真相。那用我們中國人古老的看法,釋迦牟尼佛一生所做的是圣賢教育。所以中國這個“圣”字,跟印度的“覺”,是有同樣的意思在里頭。菩薩是個求覺悟的人,還沒有證得覺悟。圣人的學(xué)生,我們今天講賢人、君子,印度人稱為菩薩。如果用今天的話來看釋迦牟尼佛,釋迦牟尼佛是哲學(xué)與科學(xué)的教育。這個話還沒有得到大多數(shù)人承認(rèn),但是有少數(shù)人已經(jīng)提出來了。我學(xué)佛的時候,方東美教授我跟他學(xué)哲學(xué),他給我講了一部《哲學(xué)概論》,四個單元,最后一個單元是“佛經(jīng)哲學(xué)”。他第一句話告訴我:“釋迦牟尼佛是世界上最偉大的哲學(xué)家,佛經(jīng)哲學(xué)是全世界哲學(xué)的最高峰,學(xué)佛是人生最高的享受?!蔽沂沁@樣學(xué)佛的。

(第三百零四集)

諸位要曉得,佛教是佛陀的教育,不是宗教,他沒有建立一個造物主,沒有建立一個形象,他跟中國孔子一樣有教無類,用我們現(xiàn)在人的眼光來看,給他定位,他是一個真正的多元文化社會教育家,當(dāng)之無愧!他的身份是多元文化社會教育的義務(wù)工作者。他教學(xué)不收學(xué)費,不分族群,不分國家,也不分宗教信仰,你肯跟他學(xué),他就認(rèn)真教你。這個我們在經(jīng)典上看到。釋迦牟尼佛從來沒有教人改變宗教信仰,你查遍《大藏經(jīng)》,沒有這個說法。他尊重宗教,也就等于尊重社會、尊重國家,絕不搞破壞,絕不說“你那個教不對,你要信我才對”,釋迦牟尼佛不是,它是教育。所以任何宗教都可以接受佛陀的教育,把你自己的德行學(xué)問向上提升,這是對的。無論信什么宗教,跟教育不沖突。你看現(xiàn)在大學(xué)里頭,信仰的宗教不一樣,不都在一個教室上課嗎?

佛法教育教什么?宇宙人生的真相?,F(xiàn)在這個命題是在哪一個學(xué)科里頭?在哲學(xué)里頭,在科學(xué)里頭。

佛法是什么?我初學(xué)佛的時候,方東美先生介紹給我,“佛法是全世界最高的哲學(xué)”,方老師看出來了。我們已經(jīng)學(xué)了快六十年,我二十六歲開始學(xué)的,今年五十九年,明年就滿六十年,深深體會到這里頭有高等科學(xué)。對社會大眾有沒有好處?有。有什么好處?它有倫理的教育。

倫理的教育講什么?講關(guān)系。人與人的關(guān)系,人與動物的關(guān)系,人與植物的關(guān)系,人與山河大地的關(guān)系,人與大自然的關(guān)系,人與不同維次空間的關(guān)系,這個倫理講得圓滿。

我們中國人講倫理只講到人,沒有講到我們跟動物、跟植物的關(guān)系,他講到。關(guān)系講到最后,總結(jié)論是什么?是一體,遍法界虛空界是一個自性,是一體,這在哲學(xué)上講圓滿了。所以方老師的話沒錯,一點都不錯,一體。既是一體,我們就必須要尊重。不但對人要尊重,你看《弟子規(guī)》上講“凡是人,皆須愛”,這是中國儒家的倫理,只講到人,我們對于花草樹木(也)要尊重,要愛它。所以佛法里面講花神、樹神、草木神,就這個意思。對山河大地要愛,小到一粒微塵都不敢輕視。這是什么?尊重自性,表現(xiàn)在這個地方。自然現(xiàn)象要尊重,天晴、下雨、打雷、刮風(fēng)都要尊重。那是什么?自然現(xiàn)象。我們一個尊重的心、敬畏的心、愛戴的心,真的風(fēng)調(diào)雨順,沒有災(zāi)變發(fā)生。你看他講倫理,再講道德、講因果,人要是把這三樣?xùn)|西學(xué)好,這個社會安定,天下太平,所謂的長治久安。這套東西可以貢獻(xiàn)給治世的帝王,他們能夠得到利益,能夠用來治國、平天下。有少數(shù)人希望提升自己境界,希望成就自己圓滿的學(xué)問德行,那就向上提升,這里面肯定能滿足你的需求,讓你證得究竟的果報。

(第三十四集)


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