佛與人非人，性相皆平等。

大道自虛曠，絕思亦絕慮。

佛、人和非人，一切眾生的性相都是平等的。這時候出現(xiàn)了“一味”，因為佛也罷，人也罷，非人也罷，他們都為一體，是平等的。你不會因為看到佛而心喜，也不會因為看到非人而逃離。眾生是佛，佛是眾生，再也不會認(rèn)為人、佛陀、非人在性相上有什么區(qū)別。

“大道”就是光明心，明空之心，本元心。在這時候，任何的思維、思慮、分別都不要了。本元心就是大道，不分別它，不思慮它，不執(zhí)著它，不分析它。安住于本元心，卻又不執(zhí)著這種安住。

沿著這條光明大道前進(jìn)，你才能迎來絕對的自由。

如是之妙法，吾今悉已得。

無作亦無闕，與佛并無異。

妙法和大道我已經(jīng)全部見到了，我已經(jīng)證得了本元心，我已經(jīng)證悟了空性，我已經(jīng)明白了心性，我已經(jīng)見到了真如，我已經(jīng)看到了實相，這時“我”和佛是無二無別的，沒有比佛多一點，也沒有比佛少一點。這時，我就是佛，佛就是我。這時候，才談得上“即心即佛”。

當(dāng)然，并不是說一個凡夫的心就是佛。只有證得本元心之后的那個心才是佛，佛才是心。沒有證得本元心，充滿了欲望與妄念的心，仍是凡夫之心。

“即心即佛，非心非佛?！边@里的心叫做“平常心”，而平常心就是“道”，所以說“平常心是道”。隨心所欲的那顆心不是平常心，懶散、散亂、糊涂的心也不叫平常心，只叫做凡夫之心，叫做妄心。

遇到挫折時，人們常說的“要以平常心對待”，指的也就是無分別的本元心。你看，智慧之光早已零星散落在每個生活細(xì)節(jié)之中，你要做的，就是專注于當(dāng)下，靜心體會。