證道同樣需要功德，這是必需的。而且，證道需要積累大量的功德。身、口、意、功德、事業(yè)五種成就，才是我們追求的成就。當(dāng)然，事業(yè)就是功德圓滿，功德圓滿就有了事業(yè)。事業(yè)成就是你自覺、覺他、覺行圓滿。有覺行功德，而且非常圓滿，這才是真正的事業(yè)成就。

五種成就才是究竟成就。只有身、口、意成就，還可能是一種自利的成就。

《黃龍慧南禪師語錄續(xù)補(bǔ)》中說：“身口意清凈，是名佛出世。”成就的標(biāo)準(zhǔn)，便是清凈。在香巴噶舉的教法中要求的身遠(yuǎn)離、語遠(yuǎn)離、心遠(yuǎn)離也是清凈的一種。

在一些教派的傳說里，有的大德成就之后，把自己的身、口、意、功德、事業(yè)化為五種化身，各承載不同的使命，成為不同的精神載體。但許多時候，這五個方面是合為一體的，身、口、意、功德、事業(yè)成就為一體，不能把它們單一地分開。

比如我們香巴噶舉的唐東喇嘛，他的身、口、意也成就了，功德也成就了，但同時身、口、意、功德又構(gòu)成他的事業(yè)。

我們做事情的時候，先要定個目標(biāo)，要發(fā)愿。然后，守著這個愿，這時宇宙法界的力量都會幫助你。因為你的這個發(fā)愿行為本身，可能會構(gòu)成巨大的功德，你就可能把事業(yè)做得很大很大，產(chǎn)生一種巨大的順緣。