如果一個(gè)天性善良的人一時(shí)沖動(dòng)，頭腦發(fā)熱，或者受壞人引誘，曾經(jīng)打算實(shí)施犯罪活動(dòng)甚至已經(jīng)開(kāi)始著手準(zhǔn)備，但所幸被某種不可抗拒的偶然因素所阻止，那么在后來(lái)的生活中，他肯定認(rèn)為這件事是上帝安排的偉大的啟示性挽救。他的內(nèi)心充滿感激和震撼，覺(jué)得是慈悲為懷的上帝在他即將墮入罪惡的深淵時(shí)把他挽救出來(lái)，使他在余生不致追悔莫及、自怨自艾。雖然他并未犯罪，卻還是會(huì)內(nèi)疚，好像那件一度處心積慮欲實(shí)施的罪行真的發(fā)生過(guò)一樣。即使他知道阻止自己犯罪的并不是良心而是上帝，罪行未發(fā)生還是會(huì)給他莫大的安慰，從而不認(rèn)為需要接受懲罰和仇視，一定程度上的僥幸減弱甚至消除了他的所有負(fù)罪感。回顧過(guò)去驚心動(dòng)魄故意犯罪的沖動(dòng)，他覺(jué)得自己能夠免于墮落簡(jiǎn)直是世界上最偉大、最不可思議的奇跡。當(dāng)然，就算他知道自己已經(jīng)擺脫了罪行，但只要一想起那曾經(jīng)侵?jǐn)_過(guò)自己平靜內(nèi)心的危險(xiǎn)因子，仍會(huì)后怕不已，那種感覺(jué)恰似已經(jīng)到達(dá)安全地帶的人回憶自己曾處于懸崖邊緣的驚魂一刻。

命運(yùn)還有一種影響：當(dāng)某種行為偶然給我們帶來(lái)巨大的快樂(lè)或痛苦時(shí)，我們對(duì)行為實(shí)際影響的感受會(huì)改變之前對(duì)其動(dòng)機(jī)或情感所做的評(píng)價(jià)。行為結(jié)果的好壞與否，都會(huì)影響到我們對(duì)其動(dòng)機(jī)的印象，盡管它的本意并沒(méi)有什么值得稱贊或大加苛責(zé)的地方，至少不是我們憑空想象的那樣。因此，我們不喜歡帶來(lái)壞消息的報(bào)信者，只感激那些帶來(lái)好消息的人，即使他們只不過(guò)是向我們轉(zhuǎn)達(dá)了命運(yùn)的安排，但在那一時(shí)刻，我們真的會(huì)把他們看成是決定自己命運(yùn)的人，好像是他們而不是上帝造成了這個(gè)結(jié)果。

在這幸福的時(shí)刻，我們自然會(huì)萬(wàn)分感激帶來(lái)好消息的信使，我們會(huì)熱烈而深情地?fù)肀?，懷著愉快的心情想方設(shè)法地報(bào)答他，把他看做大恩人。古代每個(gè)朝廷都會(huì)大力提拔帶來(lái)勝利消息的官員，故而在外作戰(zhàn)的將軍總是把這個(gè)美差交給他最寵信的人。相反，給我們帶來(lái)不幸消息的人卻正好淪為我們臨時(shí)的出氣筒，我們會(huì)用煩躁不安的眼光盯著他罵罵咧咧，脾氣暴躁、蠻不講理的人還會(huì)把因壞消息而引起的憤怒直接向他傾瀉。亞美尼亞國(guó)王提格蘭將第一個(gè)向他報(bào)告強(qiáng)敵近在咫尺的人斬首示眾，如此處罰一個(gè)無(wú)辜的信使是多么野蠻暴虐、慘無(wú)人道！可奇怪的是，我們就是只愿意報(bào)答帶來(lái)好消息的人，并認(rèn)為國(guó)王對(duì)他大施恩典完全合理。但細(xì)思之，前者并無(wú)任何過(guò)失，后者亦沒(méi)有什么好處，為什么我們的態(tài)度會(huì)大相徑庭呢？看來(lái)，人們只傾向于對(duì)友好慈愛(ài)的感情表示同情，敵對(duì)、惡毒的情緒即使值得注意，人們還是會(huì)非常反感。

出于人的本性，我們一般不會(huì)輕易諒解敵對(duì)、惡毒的情緒。但要是那種惡意、不公的意圖所針對(duì)的目標(biāo)看起來(lái)合情合理，有時(shí)我們?cè)诟星樯线€是會(huì)稍加通融的。有人因?yàn)槭韬龃笠舛o別人造成傷害，我們會(huì)理解受害者的憤怒，也贊成他對(duì)冒犯者施加相應(yīng)的懲罰，即使這種懲罰大大超過(guò)了倒霉的冒犯者需要付出的代價(jià)的程度。