普：這不過是當(dāng)我想要探索并找出喋喋不休的根源時所作的猜測，但是我既找不到根源，也找不到源頭。

戴：我們正在把心的自然流動劃分成喋喋不休和非喋喋不休。為什么我們要這樣做呢？

克：他說喋喋不休是能量的浪費。

戴：為什么我們要這么說？我們是怎么知道的？

克：哦，是的。我們能知道喋喋不休是如此沒有理性、沒有邏輯、馬虎草率，你知道所有這些。

戴：但我們難道不知道所有理性的努力最終都將一無所獲嗎？這兩者要么都對，要么都錯，那為什么要選擇呢？

莫：對我來說存在著兩種心智活動：有意圖和無意圖的。對于有意圖的活動，我沒有爭議，有爭議的是無意圖的活動。

克：這是我們之前就說過的。你可以用十種不同的方式來表述。

莫：我可以去除掉無意圖的活動嗎？

克：那就是他唯一關(guān)心的事情。他問：“我可以停止喋喋不休嗎？”完全地停止。那么你要怎么開始呢？

莫：我從最愚蠢的方法開始，我拿起一本書或聽音樂——從外界獲取幫助。

克：不，那只是又一次的逃離。我不會那樣做，我不會求助于任何東西來停止喋喋不休，而我之所以想要停止它，是因為我看到它是思想毫無理性、毫無意義的一種流動，對嗎？那么，它要如何才能結(jié)束呢？

莫：我所能做的就只有去看著那個問題。

克：但喋喋不休不久又會回來。

莫：只要我去看著那個問題，喋喋不休就會停止。

克：但它過一會兒還是會回來，所以我想要的結(jié)束是……

莫：……永遠(yuǎn)的結(jié)束。

克：永遠(yuǎn)的。那么，我要怎么做呢？現(xiàn)在我已經(jīng)不被定向活動和有意圖的活動所占據(jù)了，取而代之的是，我被要如何停止喋喋不休這個問題占據(jù)了。

巴：先生，我并不反對被金錢或其他的東西所占據(jù)。

克：那就是了。

巴：我可能被一百個不同的事物所占據(jù)，然后說它們都沒有問題。但是我卻會說：“為什么這顆該死的心會喋喋不休呢？我想讓它停下來?！?/p>

克：我一開始就說了這個問題。我想停止喋喋不休，我看到這是能量的浪費。那么我要怎么做？我怎樣才能永遠(yuǎn)停止喋喋不休呢？

莫：我就是不知道如何讓某樣?xùn)|西永遠(yuǎn)停止。

克：好吧。不管是暫時停止，還是停止幾天——隨你怎么說都行。我要如何才能停止它呢？它要如何才能結(jié)束？

普：我覺得只要你在觀察心智的任何活動，不管它是定向的活動還是非定向的活動，你都會陷入困境。我認(rèn)為你無法改善喋喋不休，我認(rèn)為不可能有任何行動可以改善它。

克：為什么你要反對喋喋不休？你說你為此浪費了能量，但你把能量浪費在了很多不同的方面上。

普：明天，你可以去欣賞與生活完全脫節(jié)的一幅抽象畫、一首詩歌或者一首曲子。

克：我明白。

普：如果你生活在二十或三十幾年前，它們也許是完全沒有意義的，但如果現(xiàn)在你以一種不同的方式去傾聽的話……

克：但現(xiàn)在這樣做同樣也是沒有意義的。

普：因此整件事情都失去了意義。

阿：這么說就過于簡單化了。

克：先生，我不反對我的心喋喋不休。我不介意浪費這一點點能量，因為我在很多方面都浪費著能量。所以為什么我偏要反對喋喋不休呢？

莫：我贊同其他方面的浪費。

克：所以你其實只是不同意某種特定的能量浪費罷了。而我反對的則是所有方面的能量浪費。

莫：這是一個有疑問的地方：什么是能量的浪費，什么不是呢？

克：那正是我們要來探討的。

莫：呼吸是不是能量的浪費呢？呼吸一直在不斷地進(jìn)行著。

普：喋喋不休是能量的浪費嗎？還是心說“我不想讓它喋喋不休”，這才是能量的浪費？

克：我問過了，我已經(jīng)問過這個問題了。

阿：我想確保我們沒有用那些輕率的回答避開了一個很難的問題。

普：我沒有說我們已經(jīng)解決了那個問題。

阿：不，我只是想確認(rèn)一下。