婆婆沒有權(quán)利干涉兒媳的信仰

信仰佛教的母親因為未來兒媳來自基督教家庭而不滿，這位兒子不知道該如何是好，于是前來向我咨詢。

很多家庭在結(jié)婚的時候都可能會因為宗教的問題出現(xiàn)矛盾。其實只要兒子喜歡，不管兒媳信仰什么宗教，母親都不應(yīng)該干涉。因為這不是在為自己找兒媳，而是在為兒子尋找妻子，這是父母權(quán)限之外的事情。

這種時候，母親應(yīng)該說：“只要你喜歡，我就高興。”當(dāng)然了，作為父母也不是一點(diǎn)兒權(quán)利都沒有。要想正確地行使權(quán)利，可以這樣說：“媽媽是反對的，不過，如果你愿意，你自己看著辦吧。”

這句話的意思是說，你可以按照自己的意愿結(jié)婚，但是我不會提供幫助。如果兒子真的喜歡對方，即使得不到資助，也還是會結(jié)婚；如果對方不那么重要，他就可以接受媽媽的建議，選擇主動放棄。

那么，女方家庭的情況怎么樣呢？因為男方的家庭信仰佛教，女方父母肯定也不滿意。從母親的角度來看，宗教的確很重要。但是，憲法也有規(guī)定，國民享有宗教信仰的自由。每個人都應(yīng)該尊重對方的宗教信仰。

男方的母親也許會想，等到結(jié)婚之后再教化對方。這種時候應(yīng)該教化兒媳，讓她改去寺廟嗎？不是的。隨著家庭生活的繼續(xù)，如果是令人尊敬的婆婆，兒媳婦自然而然會被感化的，不需要婆婆專門教化。

這一切，歸根結(jié)底還是生活態(tài)度的問題。婆婆總是拉著兒媳去寺廟，平時的行動卻令人不滿，即使當(dāng)時被迫跟著婆婆去了寺廟，等婆婆去世以后，兒媳也不會再去了。只要婆婆的行為令兒媳滿意，即使不用天天勸兒媳去寺廟，兒媳也還是會跟著婆婆去的。