老師：笛卡兒想說的是，每個人都平等地擁有與生俱來的良知，只是不同人會有不同用法罷了。

一郎：所以才會想談正確的方法論……是這個意思嗎？

老師：正是如此。

純子：可是那個笛卡兒不是一直足不出戶，窩在家里建構(gòu)方法論嗎？他應該天生就有一些特別的良知或理性什么的吧？

老師：不少人有這樣的誤解，但笛卡兒并不是那種“足不出戶”的人哦。他在學校里除了語言學、古典學問，還念了法學、醫(yī)學等，前前后后總共念了九年；他周游歐洲，最后甚至客死異鄉(xiāng)。

純子：咦！真是意外。

老師：對吧。當然在思考的時候，他就會窩在屋里沉浸于思索，然而絕對不僅于此。

稻夫：這樣的人生，還真讓人羨慕?。?/p>

老師：笛卡兒是在博覽群書、深入苦讀后，才終于能舍棄書中的學問。他下了這樣的決心：“我決定，今后僅探究或許只能從我本身，或名為“世界”的巨大書籍中所發(fā)現(xiàn)的學問?！苯又汩_始了旅行。第二部分，就是在這段旅程后寫成的。

一郎：終于開始足不出戶啦？

老師：還沒到足不出戶的地步，不過的確是窩在一間有暖爐的房里，人稱“暖爐房的思索”的著名逸話。關(guān)于笛卡兒的個人形象，光是這個部分就被放大解讀了。這里比較有趣的一點，是他所主張的“不論任何事物，根據(jù)單獨一人的理性行之，較能成就完善”。

一郎：我能了解。同樣的情況，在公司碰到上司亂出主意時反而難做事。可是又不能充耳不聞，只好按照別人的意見大致修正，但光是這一點就讓人不爽耶。

老師：笛卡兒說的就是這么一回事。好比“通過各種師傅之手所完成的著作，其顯現(xiàn)出的完成度，通常比單憑一人之力努力完成的著作較低”?；蚴?，“與時俱進發(fā)展成為大都會的古老城市，與根據(jù)單一規(guī)劃師想法，在平原上整齊規(guī)劃建筑而成的要塞城市相較之下，就顯得雜亂不堪”。

純子：意思是說，先毀掉著作重新再做就好了？像都市，也不是不可能從空地開始重新打造吧？

稻夫：純子，才沒那么簡單呢。不過，像遭受大空襲的都市，確實是在無可奈何的情況下，從空地開始重建一個整齊美麗的新都市。

老師：但是在腦袋里就辦得到吧。笛卡兒想說的大概是這個。因為他是這么寫的：“針對我本身至今所接受相信的所有各種見解，試著一次將之從本身信念加以徹底拔除，才是最好的?！?/p>

純子：就是初始化呢。