確立價值取向

“取向”的英文是orientation，這個詞有兩個意思：一是“定位”，二是“方向”。在這個世界上，雖然每個人都有自己的個性或為人處世的風格，不過，經(jīng)由學習與成長，我們可以進行修正及調(diào)整（定位），然后選擇自己要成為什么樣的人（方向），這就叫作價值取向（value orientation）。舉例來說，柏拉圖年輕的時候是一位文藝青年，喜歡作詩，并且寫過希臘悲劇。他二十歲時遇到蘇格拉底，聽到蘇格拉底的一段話之后，回家第一件事就是把自己所寫的詩和劇本全部燒掉，因為他發(fā)現(xiàn)了自己應該走的路，并選擇終身奉獻于哲學思考的世界。

這種抉擇的例子在中國古代也有。有一個人叫作曹交，資質(zhì)不太好，他覺得孟子講話很有道理，因此問孟子：“周文王身高十尺，商湯身高九尺，我曹交身高九尺四寸，介于他們兩個之間，但是為何他們兩個都當了帝王，我卻只會吃飯？”④孟子回答他：“如果你穿上堯穿的衣服、說堯說的話、做堯做的事，那么久而久之就會變成堯了?！狈粗?，則會學習桀而變成桀。

堯與桀是古代兩位代表人物，堯代表了善人，桀則代表了惡人。因此，如果一個人穿上桀穿的衣服、說桀說的話、做桀做的事，久而久之也就變成桀了。這說明了，我們要為自己的人生作出選擇，這就涉及所謂價值取向的問題。

每個人都必須作選擇，那是對自己人生的期許。不過，許多年輕人只是希望自己能夠跟偶像交換生命，相信如果自己是某某人，就會死而無憾。這種想法有很大的問題。

常聽到年輕人說，希望自己成為麥當娜、邁克爾?杰克遜、邁克爾?喬丹等人，事實上這些偶像也有自己的困難。譬如邁克爾?杰克遜的演唱會，動輒十萬人參加，但下臺之后他可能需要依靠藥物來穩(wěn)定心情。一個人要能夠承受十幾萬人的歡呼而不至于發(fā)瘋，需要很高的精神修為與定力。如果一個人能夠上臺，卻無法下臺，他就必須借由藥物讓自己產(chǎn)生幻覺，或是靠另外一種刺激，讓自己忘記上臺后的那個自我，因為那個自我在千萬人的歡呼之下，已經(jīng)被神格化，而不再是他自己了。

一個人的表現(xiàn)無論如何杰出，都不能忘記人性終究是脆弱的。

西方有一句話說：“仆人眼中沒有偉人?！碑斎唬覀円部梢哉f“司機眼中沒有偉人”。如果你是美國總統(tǒng)的司機，就不會覺得他特別偉大，因為你看到了他平凡的一面，甚至是許多不為人知的秘密。久而久之當你看到總統(tǒng)受到萬人歡呼時，心里可能會偷笑：“總統(tǒng)也沒什么了不起嘛！”的確，總統(tǒng)本來就沒什么了不起，他只不過是被現(xiàn)實社會的價值觀塑造成很了不起的樣子。事實上，真正的偉人不是要讓別人歡呼，而是要讓自己滿意。

所以，每個人必須了解自己對人生的期許，找到自己的價值取向，而非一味地把他人的價值觀加諸自己身上。