如果你畫畫，這并不意味著你必然應(yīng)該是個畫家。只有你知道那些沖動很強(qiáng)烈——如果它們是強(qiáng)烈的且持續(xù)不變的，就去追求它們。如果你最后只把畫畫當(dāng)作一種嗜好，那仍然會豐富你的生活與理解力。如果你的沖動引導(dǎo)你與別人建立關(guān)系，那么，不要讓那種認(rèn)為自己無價值的恐懼擋了你的路。積極表達(dá)你的理想主義到你所能做到的任何程度，這是很重要的，因為這增加了你的價值感與力量感。

這種行動有一種保護(hù)作用，因此，你不至于過分強(qiáng)調(diào)在你自己或社會之內(nèi)的、現(xiàn)實與理想之間的鴻溝。許多人想把世界變得更好，但那個理想似乎令人畏懼，以至于他們認(rèn)為自己止步不前，除非做出一些勇敢或英雄式的偉大舉動，或想象自己在某些政治或宗教領(lǐng)域身居高位，或鼓吹起義或反叛。再說一次，那理想看來是如此遙不可及，以至于有時候采取任何手段都是合理的，不論其多么應(yīng)受譴責(zé)。要把世界變得更好，你必須從改變自己的生活開始，此外別無他途。

你以這樣的方式開始：你接受你的自我價值，接受自己為宇宙的一部分，并給予每個其他人同樣的認(rèn)可；你尊重所有形式里的生命；你改變自己對同時代的人、國家、家人、工作伙伴的想法。如果“愛鄰如己”這個理想看起來太遙遠(yuǎn)，你至少要絕對克制自己不去殺你的鄰人——而你的鄰人是在這地球表面上的任何其他人（較大聲地）。

事實上，你無法愛你的鄰人，除非你先愛你自己；而如果你相信愛你自己是錯的，那么，你就的確無法愛任何人。

首先，你要承認(rèn)自己存在于自然的架構(gòu)里，而要這樣做，你必須識別出那個將每個族類聯(lián)結(jié)在一起的巨大的合作過程。如果你真的運用在你的國家里作為一個人的獨有權(quán)利，那么，你就能比在目前正常生活里行使更多的權(quán)力。每一次你肯定自己存在的正當(dāng)性時，也幫助了別人。你的精神狀態(tài)是這個星球之“心靈大氣”的一部分。

口述結(jié)束。

10時27分。現(xiàn)在賽斯傳述了兩段數(shù)據(jù)給珍，但在此處已刪除。10時31分繼續(xù)。

一個附注：你們外在的文明真的是偉大的細(xì)胞文明的映射，因此你們試著把那種秩序與創(chuàng)造性外在化。

你們許多科技上的進(jìn)步——事實上，所有的進(jìn)步——可以說是對大自然內(nèi)在機(jī)制的詮釋，如聲納、雷達(dá)等，此時你試著去物質(zhì)化、客觀地再現(xiàn)大自然的內(nèi)在實相。我經(jīng)常提及文明，但有時候幾乎不可能以文字來描述氣味的文明，以及建立在溫度變化、顏色順序、壓力漸次改變上的文明——所有這些都是非常深刻且組織性的，但用言語很難呈現(xiàn)出來。要想對這種事情有所了解，你必須要有另外的非文字工具。

在你們的生活里，任何你要的東西，在你天性領(lǐng)域之內(nèi)都是可能的——只要你了解事情本是如此。

你有問題要問嗎？

“沒有?！笔聦嵣希矣袉栴}，而且還有一大堆，特別地與我最近一直在寫的主題有關(guān)，不過因為太累，所以就沒問。在針對珍和我的信念系統(tǒng)做了一些評論后，賽斯在10時40分道晚安。

我告訴珍：“你今晚做得很好?！憋@然，她的傳述通常很快、也很富情感。雖然我不止一次看到過她在上課前就產(chǎn)出超好的資料，就像今晚一樣，不過她也表明，對于能否持續(xù)這樣下去，基于某些理由她持保留態(tài)度。

“沒錯，今晚我只是為做而做，”珍說，“我現(xiàn)在有一些課是我過去根本懶得去上的。今晚上課前，我正從賽斯那里汲取資料，但他在課堂里到底說了什么，我一點概念也沒有——也就是說我不記得任何東西。不過這樣也不錯，嗯？”