過了幾年，御史郭純將王綱橫死之事上報朝廷?；实勐牶蟠鬄檎痼@，下詔在增城為王綱建造廟堂，以褒揚他的忠烈。

王綱是王陽明先生的五代祖先。本來王彥達憑借父親的忠義之舉，也可謀得一官半職，事實上，朝廷也有此意。但是自從目睹了父親的慘死后，王彥達對做官之事再無興趣。王彥達不應(yīng)征召，一生粗衣惡食，歸隱不仕，號稱秘湖漁隱。

高潔超脫

王彥達膝下有一子，名叫王與準。王與準天資聰穎，對《禮》《易》二經(jīng)的研究造詣很深，他曾著有《易微》，全篇洋洋數(shù)千言，為當時人所稱道。永樂年間，朝廷下令遍訪遺賢高士，打算啟用王與準為官。王與準得知后立即逃入深山老林，堅決不肯踏上仕途一步，自號遁石翁，終老逍遙一生。

王陽明的曾祖父王世杰，此人也是無欲寡求，淡泊名利，自稱槐里子。王世杰因通曉明經(jīng)，任教于太學(xué)，一直到其去世。

王陽明的祖父王倫，字天敘，自號竹軒公。后人曾經(jīng)為竹軒公王倫著書立傳，將他與晉代的陶淵明、宋代的林和靖等有隱逸志向的文人雅士放在一起，褒譽其高潔的品格，稱贊其“環(huán)堵蕭然，雅歌豪吟，胸次灑落”，實在是不同凡響。

竹軒公王倫迄今留下的遺作有《竹軒稿》《江湖雜稿》等，為世人所愛讀。竹軒公曾官拜翰林院修撰。因王陽明祖上的忠義事跡，后兩代子孫皆被朝廷授任為嘉議大夫、禮部右侍郎等官職。

王陽明父親王華（1446—1522），字德輝，號實庵，晚年號海日翁。因王華常年在家鄉(xiāng)龍泉山的深幽之處讀書自修，后世的研究者們尊稱王華為龍山先生。

“欲借人間種”

龍泉山老家有一豪紳世族，聽聞龍山公王華的鼎鼎大名，于是前往山里拜訪他，并請其出山，在山外為龍山先生修建書館，引為家府座上客。

有一天晚上，一個陌生的美麗女子來到龍山先生的書館求見。女子對龍山先生說：“龍山先生萬莫驚訝，我本是此家豪紳的小妾，主人多年膝下無子嗣，故而冒昧前來，打算借龍山先生雨露，以將香火發(fā)揚光大！”

龍山先生聞言大驚道：“承蒙你家主人厚意邀請，我才在此館留祝如此不義之事，實難從命！”

此女從袖中取出一扇，說：“這是主人的命令，龍山先生只需看扇面的題字便知。”

龍山先生接過扇子一看，果然是這家主人的親筆題字，上書：

欲借人間種。

看來面前此女的確奉命前來不假。龍山先生提起筆，在后面添上五個字：

恐驚天上神。

然后龍山先生措辭嚴厲，將其拒絕，女子無奈怏怏離去。此事無果而終，龍山先生的高潔美名于此可窺一斑。

成化十七年（1481），龍山先生考取進士，名列甲等第一名。官拜南京吏部尚書，后被封為新建伯。

龍山先生經(jīng)常去山陰的風(fēng)景名勝游覽尋訪，在先祖?zhèn)兙幼∵^的地方憑吊追思。后來他從余姚遷至越城的光相坊，安居樂道，就如住在余姚一般愜意。

成化七年（1471）辛卯，龍山先生迎娶夫人鄭氏。第二年王陽明出生。王陽明后來曾在四明山鑿筑陽明洞，陽明洞距離越城東南只有二里多路。

正是在此處，王陽明終有所悟，號稱陽明先生。

小結(jié)

王陽明先生祖輩的情形如何？從現(xiàn)存的資料來看，確實很難了解得比較詳細。在王氏的先人中，賢明的遠有王羲之，近有王綱、秘湖漁隱、遁石翁、槐里子、竹軒公、龍山公等，個個都不是等閑之輩。

從以上簡略事跡可知，王陽明的祖輩們淡泊名利，動輒便會隱居山林壁洞；或者憑借其聰敏果斷，洞察時事變遷；或者忠義當頭，為國家鞠躬盡瘁死而后已，不得不令人心生敬佩，感嘆不已！

毋庸置疑，王陽明一生的志趣選擇都得益于這些先賢們潛移默化的影響，尤其是他的祖母岑氏、父親龍山先生的教導(dǎo)訓(xùn)誡，鑄就了他一生的儒者品格。