如果比賽按照你的節(jié)奏進(jìn)行, 那你就是勝利者

運(yùn)動(dòng)員、圣人或者詩(shī)人是不會(huì)只滿足于過(guò)去所做的事情。他們甚至都懶得去回想，他們只關(guān)注當(dāng)下。而我們普通人為什么會(huì)不同呢？

行家們都認(rèn)同一點(diǎn)：如果比賽按照你的節(jié)奏進(jìn)行, 你就是勝利者；反之，則不是。一位籃球教練曾經(jīng)告訴我說(shuō)：“我們打緊逼，未必是要迫使對(duì)手失誤，而是要打亂他們的節(jié)奏，讓他們無(wú)目的地移動(dòng)。”很多籃球迷也都認(rèn)同這一點(diǎn)。

但是有多少人明白，我們每天的生活中也存在著類似的情形？又有多少人清楚，我們每天都在讓其他人掌控自己的生活節(jié)奏？還有多少人能意識(shí)到，我們每天早上起床后的生活就像面對(duì)波士頓凱爾特人的全場(chǎng)緊逼一樣狼狽？

在我們的生活里，時(shí)鐘是一切的開(kāi)始。它機(jī)械地把我們的時(shí)間強(qiáng)行劃分成段，以控制我們的活動(dòng)。尤其是工作日，什么時(shí)候吃飯，什么時(shí)候睡覺(jué)，時(shí)鐘似乎把一切都安排好了。就這樣，一小時(shí)就是一小時(shí)，上午和下午似乎也沒(méi)有什么區(qū)別。有了電燈之后，我們晚上的時(shí)間似乎也能像白天一樣被充分利用，直到午夜。然后，洗洗睡吧。

藝術(shù)家們曉得這樣的生活節(jié)奏其實(shí)是不對(duì)的，而詩(shī)人們則了解得更為透徹。他們知道，時(shí)間的長(zhǎng)短與鐘表的表針長(zhǎng)度無(wú)關(guān)；他們知道各國(guó)的時(shí)間都靠格林尼治時(shí)間來(lái)界定；他們知道，時(shí)光流逝其實(shí)與鐘表無(wú)關(guān)，但我們并非與鐘表無(wú)關(guān)。詩(shī)人們也同樣明白，前面所說(shuō)的那種節(jié)奏是一種非常特別的、個(gè)性化的、就像指紋一樣無(wú)法改變的東西。

藝術(shù)家們所了解的這些，已經(jīng)得到了科學(xué)家們的證實(shí)。在《精神病學(xué)與醫(yī)藥學(xué)的生物韻律》（Biological Rhythms of Psychiatry and Medicine）一書(shū)中，伯特倫? 布朗（Bertram S.Brown）寫(xiě)道：“就像我們的肉體與骨骼一樣，這種節(jié)奏是我們生理結(jié)構(gòu)中的一部分。大多數(shù)人僅是隱隱約約地意識(shí)到，這種節(jié)奏意味著我們每天在精力、情緒、狀態(tài)和表現(xiàn)中起伏不定，而在每一周、每一月、每一季度、每一年中，這種起伏都會(huì)發(fā)生更加微妙的變化。”

我們本可以踏實(shí)地坐下來(lái)沉浸在那種節(jié)奏里，但在學(xué)校、工作和社會(huì)把時(shí)間機(jī)械化地分割之后，我們便很難沉浸在自己的節(jié)奏中了。現(xiàn)在，我們的休閑生活就是看看電視，然后每天工作12 個(gè)小時(shí)，隔三差五地偏頭疼或者患上各種潰瘍，年紀(jì)輕輕可能就有藥物依賴癥，一到中年可能就有患心臟病的危險(xiǎn)。

現(xiàn)在，還有人能夠傾聽(tīng)自己的內(nèi)心嗎？理想的情況是，一如蘇格拉底所說(shuō)的，“認(rèn)識(shí)你自己”；或者如同美國(guó)應(yīng)用數(shù)學(xué)家、控制論創(chuàng)始人諾伯特? 維納（Norbert Weiner）所說(shuō)的，“有效的生活就是生活中具備充足有效的信息”；又或者像日本哲學(xué)家鈴木所說(shuō)的“我是生活的藝術(shù)家，我的藝術(shù)作品就是我的生活”。