應(yīng)一平（西安美術(shù)學(xué)院圖書(shū)館副館長(zhǎng)、教授）

印心居士置身長(zhǎng)安，任嚷鬧喧囂，對(duì)市井繁華，卻游走在漫無(wú)邊際的禪境里，于肅寂中承受靈光澤被，心中向往著那尊青蓮。

為了求得靈魂的安然，他不得不直面忍受塵世紛擾、冷然沉對(duì)環(huán)境嘈雜，于糾結(jié)中觀察，在困惑中判斷，尋覓已然遠(yuǎn)去的理想圣境。思緒飄至海天佛國(guó)，捫心自問(wèn)，從而產(chǎn)生有所作為的動(dòng)力，自覺(jué)把歷史傳承和目之所見(jiàn)的情景相較并論，把世象反差引發(fā)的切身感受連通時(shí)空兩端。于“盛世亂相”和“蓮華妙境”之間往復(fù)觀照，以意根之動(dòng)，汲一念所得，將心之所及婆娑世界中的種種因緣，付諸柔毫，說(shuō)與世人。

其禪意散文的總體意象，傾注了自身對(duì)中國(guó)本土佛教的認(rèn)知體驗(yàn)，顯示出作者主觀思索、突破此世與彼岸之間二元對(duì)立的觀念閾隔。心態(tài)包容、思域暢達(dá)，不僅表達(dá)真實(shí)與虛幻的幾番境相，且把此時(shí)此刻的一度閃念，在古往今來(lái)、縱橫交織中鋪展復(fù)現(xiàn)。通過(guò)體會(huì)先賢高僧修行參悟、追隨大德法師弘法利生大愿，苦心孤詣，論是言非，涉故及物，付之闕如，將佛家修“五根”“五力”、得“七菩提分”的心路歷程娓娓道來(lái)，并在不斷的內(nèi)省求變中提升主體修為，達(dá)致精神的自我成全。

印心居士摯愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，客居長(zhǎng)安數(shù)年來(lái)，大多從事與文化相關(guān)的工作。他珍惜提高學(xué)問(wèn)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)到儒、釋、道中求索，流連元典，轉(zhuǎn)益多師；積極在天、地、人中穿行，磨煉心性，竿頭日進(jìn)。尤為可貴的是，事務(wù)勞頓、幾無(wú)閑暇，他卻能游心于瑣事之外，近乎完成日課般的筆墨耕耘，持之以恒，把讀書(shū)感悟、靜思所得用文字一一疏理、記錄，與人廣為分享。經(jīng)年臺(tái)階遞進(jìn)，壯歲蒙養(yǎng)俱增。他將這些內(nèi)心流出的思維智光，分門(mén)別類，上傳以“素心無(wú)塵”為名的博客，期望同道感應(yīng)。

我是通過(guò)他的微博平臺(tái)，在網(wǎng)上看到了這些充滿禪意的系列文章，言之有味，論之有據(jù)，輕松風(fēng)趣，如若故知。

首先，立意高致，視象開(kāi)闊。優(yōu)秀的作品要求作者人品高尚，思致升華；博覽群書(shū)，蓄備深厚。素處以默，才能妙機(jī)其微。具知止而后定、定而后能靜的胸襟，求思愈甚，慮后方得。反映作者登高而眺、所望者遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)。印心居士才情敏捷，大到文章選題，小到情境舉例，興味盎然，人物鮮活。令人舒心遐想，溫故如新。并將對(duì)未來(lái)的祈愿，融入禪意人生的旨?xì)w，同時(shí)反映出佛家平等、博愛(ài)、大無(wú)畏的精神性主題。

其次，樸素自然，氣韻連貫。章法形散神聚，行文平中見(jiàn)奇，起頭收尾不動(dòng)聲色，水到渠成。一文一議，按題分卷，均能起承有序、開(kāi)合互致。布局收放自如，張弛游刃有余。不少散文逸聞趣事信手拈來(lái)，談笑間盡說(shuō)“貪”“嗔”“癡”，幽默中試問(wèn)“舍”與“得”。催生對(duì)當(dāng)下存在的追思、對(duì)佛家般若的感悟。有的回顧歷史事件，遴選舊事重?cái)?；有的?cè)重說(shuō)禪說(shuō)偈說(shuō)風(fēng)景，念佛念道念自然。以期息得心緣，識(shí)得本心。

第三，文風(fēng)清新，句式靈動(dòng)。結(jié)體架構(gòu)精悍，尺度把握貼切。取材言微意深，故事引人。舉證能深入淺出，分析則旁征博引。機(jī)鋒在天然間綻放，游思于靜默中變幻。素簡(jiǎn)淡然如《自傘自度》，飽含哲理如《終南捷徑》，沉穩(wěn)明快如《禪解不二》，個(gè)中意象，時(shí)而如佛家弟子笑而不語(yǔ)，時(shí)而若沙場(chǎng)斗士犀目相向，境相頗深，讀之宛然。

印心居士踐行“默默者存”之道，深諳“功不唐捐”箴言。自觀自在，守本真心。一部文集凝聚半世心語(yǔ)，印證幾度機(jī)緣。風(fēng)清云淡，人在途中，天涯咫尺，素位而行……

知佛在內(nèi)，不向外尋；凈土非遙，靈山在心。