從前，有個和尚，破衣芒鞋，云游四方。他在化緣的時候，常常背著一個布袋，人稱“布袋和尚”。

別人看他背著這么大一個布袋，以為是他們僧團用的，就一直不停地供養(yǎng)。后來和尚嫌一個布袋不夠，就背了兩個布袋出門化緣。

有一天，他裝了滿滿兩大袋的食物回去，走到半路，因為太重，就在路旁歇息打盹。

突然，他聽到有人說：“左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。”

他猛然驚醒，細心一想：對呀！我左邊背一個布袋，右邊背一個布袋，這么多東西縛住自己，壓得人喘不過氣來，如果能夠通通放下，不是很輕松很自在嗎？

于是，他丟掉了兩個布袋，幡然頓悟。

無獨有偶，印度佛教里也有著相同的故事。

有一位梵志，拿了兩個花瓶前來獻佛，世尊對梵志說：“放下！”

梵志隨即將他左手拿的那個花瓶放下。

世尊又說：“放下！”

梵志又把他右手拿的那個花瓶放下。

然后，世尊還是對他說：“放下！”

這時，梵志大惑不解：“我已經(jīng)兩手空空，世尊還要我放下什么？”

世尊說：“我要你內(nèi)放下六根，外放下六塵，中間放下六識，十八界一起放下，放到無可放之處，便是你安身立命處?！?/p>

梵志這時才真正領(lǐng)會了“放下”的真諦。

是的，我們生活在紛紛擾擾的塵世中，背著各種各樣的包袱，頂著來自四面八方的壓力，放不下的事情實在太多、太多了。

對功名利祿放不下，出現(xiàn)了跑官、買官、貪官；

對金錢富貴放不下，催生了貪污、受賄、盜竊；

對愛情婚姻放不下，產(chǎn)生了癡男、怨女、殉情；

……

這種種的壓力和重負又豈止梵志手中的花瓶？

當我們不堪生活的負荷、需要解脫的時候，不妨學(xué)會“放下”。

許由不受堯讓位，跑到潁水邊洗耳，是放下；

屈原遺世獨立，“眾人皆醉我獨醒”，披發(fā)行吟，投身汨羅，是放下；

范蠡功成身退，隱姓埋名，攜帶西施，泛舟西湖，是放下；

陶淵明不為“五斗米折腰”，解甲歸田，“采菊東籬下，悠然見南山”，是放下；

李叔同從貴胄公子到云水高僧，棄絕繁華，割舍妻子，從此，青燈伴佛眠，不問身外事，是放下；

……

佛家云：“勘破、放下、自在?！币粋€人只有經(jīng)歷了漫長的人生跋涉后，才能最終明白生命的意義，其實并不在于獲得，而在于放下。

你只有放下一粒種子，才能收獲一棵大樹；

你只有放下一處煩惱，才能收獲一片清涼；

你只有放下一種偏見，才能收獲一種幸福；

你只有放下一種執(zhí)著，才能收獲一種自在。

當你足夠放下的時候，如脫鉤的魚、出岫的云、忘機的鳥，心無掛礙，來去自如，表里澄澈，“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，才會發(fā)現(xiàn)生命竟可以如此充實、如此美好，日日是好日，步步起清風(fēng)！

放下，是一種境界，更是一種精神。但是，也需要足夠的勇氣和智慧。