每個(gè)國家都分成若干黨派，充當(dāng)政府的反對(duì)者和擁護(hù)者，這些黨派也有同樣的利弊。黨派是憑直覺建立起來的，因此，要達(dá)到低級(jí)的目標(biāo)，直覺的指引勝過領(lǐng)袖的睿智。它們的起因中，并沒有任何悖理的東西，只是過分地注意實(shí)在而持久的關(guān)系而已。我們譴責(zé)一個(gè)政黨也許就像譴責(zé)東風(fēng)或寒霜一樣沒有道理；因?yàn)?，政黨的成員絕大多數(shù)都說不清他們的社會(huì)地位，只是為保護(hù)他們切身的利益而努力奮斗。當(dāng)他們秉承某個(gè)領(lǐng)袖的意旨放棄這個(gè)深厚、天然的基礎(chǔ)，只是考慮個(gè)人利益，全力以赴堅(jiān)持和維護(hù)根本不屬于他們的體制的目標(biāo)時(shí)，我們與他們的爭吵即告開始。一個(gè)黨派一直遭受著要人的敗壞。盡管我們寬恕了組織的欺詐，對(duì)他們的領(lǐng)袖卻不能輕饒。他們撈取了他們指揮的群眾的馴服和熱忱這樣的報(bào)酬。一般而論，我們的黨派只是講時(shí)務(wù)的黨派，而不是講原則的黨派，種植業(yè)的利益同商業(yè)利益互相抵觸；有資本家的黨，有勞動(dòng)者的黨；有道德本質(zhì)相同的黨，也有在支持他們的許多措施時(shí)能夠輕易互換立場(chǎng)的黨。講原則的黨，如像宗教派別，自由貿(mào)易黨，提倡普選的黨，主張廢奴的黨，鼓吹廢除極刑的黨，它們都退化成要人了，否則倒能激發(fā)出熱情。在我們這個(gè)國家，主要黨派的弊端(這一點(diǎn)可以被當(dāng)作這些輿論團(tuán)體的一個(gè)樣板)就是，它們沒有扎根于它們應(yīng)有的深厚而必要的土地上，而常常在采取對(duì)全民毫無用處的局部而暫時(shí)的措施時(shí)暴跳如雷。現(xiàn)在，兩大黨幾乎分治了整個(gè)國家：在我看來，一個(gè)具有最偉大的事業(yè)，另一個(gè)擁有最優(yōu)秀的人才。哲學(xué)家、詩人或宗教人士無疑要與民主黨人一道投票支持自由貿(mào)易和普選權(quán)，贊成廢除刑法中的殘暴行為，贊成千方百計(jì)為青年和貧困者提供致富、掌權(quán)的途徑。然而，當(dāng)所謂的人民黨把這些人作為自由主義的代表向他們推薦時(shí)，他們卻難以接受；因?yàn)?，在那些人的靈魂深處，根本沒有那些給“民主”的名義賦予它所包含的希望和美德的目的。我們美國的激進(jìn)主義精神具有破壞性和盲目性；沒有仁愛，沒有遠(yuǎn)大而神圣的目標(biāo)，只有出于仇恨和自私的破壞性；另一方面，最穩(wěn)健、最能干、最有涵養(yǎng)的人組成的保守黨卻膽小怕事，僅以保護(hù)財(cái)產(chǎn)為己任。它不維護(hù)任何權(quán)利，不追逐任何實(shí)利，不指責(zé)任何罪行，不提出任何慷慨的政策，它不創(chuàng)造，不寫作，不珍愛藝術(shù)，不鼓勵(lì)宗教，不創(chuàng)辦學(xué)校，不促進(jìn)科學(xué)，不解放奴隸，不幫助窮人、印第安人和外國移民。無論這兩黨誰來掌權(quán)，世界都不會(huì)期望在科學(xué)、藝術(shù)或人道方面得到與該國資力完全相稱的利益。