法律，也許會(huì)異想天開(kāi)，說(shuō)道：人人將擁有權(quán)力，只有財(cái)產(chǎn)的所有者除外，他們沒(méi)有選舉權(quán)。然而，根據(jù)一種更高級(jí)的法律，財(cái)產(chǎn)將年復(fù)一年地寫出尊重財(cái)產(chǎn)的每一條法令。非所有者將會(huì)變成所有者的抄寫員。所有者想干什么，財(cái)產(chǎn)的一切權(quán)力就會(huì)照辦，或訴諸法律，或無(wú)視法律。當(dāng)然，我說(shuō)的是所有的財(cái)產(chǎn)，不僅僅指大的房地產(chǎn)。當(dāng)富人獲得的選票少(這是司空見(jiàn)慣的事了)時(shí)，正說(shuō)明窮人的共有資金超過(guò)了他們的積累。每個(gè)人都擁有一點(diǎn)東西，哪怕只是一頭牛，一輛小推車，或者自己的一雙手，所以，他就有了那種可支配的財(cái)產(chǎn)。

因此，就有必要保護(hù)人權(quán)和財(cái)權(quán)，防止地方官吏的狠毒或愚行的侵害，這種必要性決定了統(tǒng)治的形式和手段。每個(gè)民族及其思維習(xí)慣都有自己特有的形式和手段，絕對(duì)不能轉(zhuǎn)嫁給其他的社會(huì)形態(tài)。在這個(gè)國(guó)家，我們對(duì)于我們的政治制度深感自負(fù)；它們?cè)谶@一點(diǎn)上是獨(dú)一無(wú)二的：就今人的記憶所及，它們萌生于民眾的性格和狀況，它們依舊忠實(shí)地反映著民眾的性格和狀況，因而，我們喜愛(ài)它們勝過(guò)歷史上的別的任何制度，把它們說(shuō)得天花亂墜。它們并不見(jiàn)得比別的制度優(yōu)越，只不過(guò)對(duì)我們更加合適罷了。我們也許善于維護(hù)現(xiàn)代民主體制的優(yōu)勢(shì)，然而，對(duì)于其他社會(huì)形態(tài)而言，由于那里的宗教尊崇君主體制，方便的則是那一種，而不是這一種。民主倍受我們歡迎，是因?yàn)槊裰髋c當(dāng)代的宗教情感更為和諧一致。我們生來(lái)就是民主主義者，所以就沒(méi)有資格評(píng)價(jià)君主制度。而我們的父輩，生活在君主觀念之中，對(duì)于他們，相對(duì)而言，君主制也是正確的。然而，我們的制度盡管與時(shí)代精神合拍，并沒(méi)有免除那些使其他社會(huì)體制失信的實(shí)際缺陷。現(xiàn)存的每一個(gè)國(guó)家都是腐敗的。誠(chéng)實(shí)的人切不可過(guò)于虔誠(chéng)地遵從法律。古往今來(lái)，“政治”一詞表示的就是“奸詐”，暗示國(guó)家就是一場(chǎng)騙局，所以對(duì)政府的什么諷刺能抵得上“政治”這個(gè)字眼所傳達(dá)的嚴(yán)厲責(zé)難呢?