如果很難把這個問題擺公平，那么，當(dāng)我們注意到自己的自然防衛(wèi)時，危險就比較少。保衛(wèi)我們的哨兵要比我們共同選舉出的那種地方長官對我們的警戒出色。社會總是主要由青年及愚人組成的。那些年長的人已經(jīng)看穿了法庭和政客的偽善，他們死后，并沒有給子孫后代留下任何智慧。青年人，非常相信自己的報紙，他們的父輩在這個年齡時也是這樣。由于大多數(shù)公民的無知和輕信，國家不日將趨于崩潰。然而，還存在著一些限制，統(tǒng)治者的愚蠢和野心是無法超越它們的。人有人的法則，物有物的規(guī)律，萬物都不容小看。財產(chǎn)要受到保護(hù)。不播種不施肥，莊稼就不會生長；然而，如果農(nóng)民沒有百分之九十九的收獲可能，他也不會去播種和鋤草。無論采用什么方式，人和財產(chǎn)必將發(fā)揮各自合理的影響。他們發(fā)揮自己的力量，就像物質(zhì)產(chǎn)生自己的引力一樣堅定。不管你把一磅土包得多么巧妙，然后把它分而又分；再將它熔化成液體；再將它蒸發(fā)成氣體；它所稱的重量還是一磅。這包土也將充分依賴一磅之重吸引和排斥其他物質(zhì)。一個人的天性、才智以及道德力量會在任何法律或滅絕人性的暴政之下發(fā)揮出自己的威力——要么公開，要么隱蔽；要么合法，要么違法；要么依賴公理，要么使用強(qiáng)權(quán)。

個人影響的范圍是不可能確定的，因為人是道德或超自然力量的工具。一種觀念，如公民自由、宗教情感，要是迷住了千千萬萬人的心靈，那么，在一個觀念的支配下，人的力量不再是計算的對象。一個國家萬眾一心要自由，要征服，就可很容易推翻統(tǒng)計學(xué)家的計算，并采取一些他們力所不及的過火行動；就像希臘人、撒拉遜人、瑞士人、美國人、法國人曾經(jīng)做過的那樣。

同樣，財產(chǎn)自己的引力屬于一點一滴的財產(chǎn)。一分錢，就是一定量的谷物或其他商品的代表。它的價值寓于動物人的必需品之中。它純粹是溫暖，是面包，是水，是土地。法律可以隨意處置財產(chǎn)的所有者，法律正義的力量將仍然依附著這一分錢。