想要在一個(gè)段落內(nèi)概括勒內(nèi)·吉拉爾（René Girard）的思想，絕對(duì)是自負(fù)的行為。但我們可以簡述，在他的著作《暴力與神圣 》（La Violence et le Sacré）中，他將羨慕定義為敬仰與模仿的結(jié)果。我們仰視的人想要什么，我們也想要什么，這種就是模仿性的欲求。隨后，暴力便會(huì)產(chǎn)生，因?yàn)橄胍患|西的人有許多。這時(shí)便需要制定規(guī)則，控制暴力。

不過，弗朗西斯科·阿爾貝羅尼在著作《羨慕之心》中舉出了兩個(gè)并不帶有模仿性欲求的羨慕事例：

有些敬仰是不帶羨慕的，比如粉絲對(duì)偶像的仰慕，或是球迷對(duì)某個(gè)足球隊(duì)的熱愛。偶像們的成功也會(huì)使粉絲和球迷們欣喜，卻不會(huì)引起后者敵對(duì)性的羨慕。

相反地，有些羨慕情緒是不帶有敬仰的：我們可能會(huì)瘋狂地羨慕一個(gè)我們看不起的人，例如，我們認(rèn)為對(duì)手遠(yuǎn)不及我們，但他通過不正當(dāng)?shù)氖侄乌A得了最終的勝利。

最后，從進(jìn)化派的角度來看，我們的欲望并不僅僅是通過模仿習(xí)得的，有些欲望是天生就有的，即便不存在競爭，也會(huì)縈繞我們。例如，一個(gè)男人和一個(gè)美女單獨(dú)待在一座無人島上，那么即使男人沒有競爭對(duì)手，他仍會(huì)對(duì)這個(gè)女人有欲求。