何以改革的歷程會(huì)這么艱難呢？既然改革的結(jié)果多半以失敗告終，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題當(dāng)然也得從反面立論才行，也就是得摸清楚反對(duì)者所以反對(duì)的理由究竟是什么。

從比較理性的層面來(lái)看，被稱為“保守主義之父”的18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家伯克（Edmund Burke）曾說(shuō)：“一般人都是依直接的感受來(lái)行事的，我們不但不會(huì)拋棄舊日的成見，還會(huì)非常珍惜這些成見，……我們不敢讓人們各憑理性來(lái)生活，因?yàn)槲覀冇X得個(gè)人這份理性資產(chǎn)實(shí)在很微小?！闭?yàn)槿藗儾]有足夠理性來(lái)安排自己的生活，因此“追隨先人踩過(guò)的足跡而行，將使人既不彷徨也不會(huì)犯錯(cuò)”。換言之，部分保守派所以拒絕大規(guī)模改革，是由于不相信人類有足夠理性來(lái)制定完美計(jì)劃，所以還不如享受經(jīng)由歷史粹煉所留下來(lái)的前人智慧。

當(dāng)然，如果以為所有保守派都如此理性的話，不免太天真了些。

從比較權(quán)謀的層面來(lái)看，正如我們?cè)谇懊嫠f(shuō)過(guò)的，由于人類到目前為止所設(shè)計(jì)的制度一直都維持著寡頭統(tǒng)治的特征，因此，所有改革不僅將帶來(lái)結(jié)構(gòu)調(diào)整，同時(shí)也必然會(huì)改變現(xiàn)有的權(quán)力分配狀態(tài)；換言之，一定有人會(huì)在改革過(guò)程中得利（獲得更大比例的權(quán)力），也會(huì)有人有所損失（亦即失去權(quán)力）。再者，因?yàn)楦母锱烧莆樟苏巫冞w的主動(dòng)權(quán)，一旦改革成功之后，他們必然成為權(quán)力新貴階級(jí)；相應(yīng)地，即便保守派改弦易轍，轉(zhuǎn)而支持變革，也僅能分享到改革的部分成果而已，甚至還將面臨下一波的政治斗爭(zhēng)，從而可能徹底淪為游戲中的失敗者。正因?yàn)槿绱?，他們“?dāng)然”得反對(duì)所有的改革。

如果以上推論成立（不幸的是，它們恰巧是真的）的話，那么改革還有什么機(jī)會(huì)呢？

電影《侏羅紀(jì)公園》里有句臺(tái)詞是這么說(shuō)的：“所有物種都會(huì)找到屬于它自己的演化出路?！蔽蚁?，人類的發(fā)展也應(yīng)該是如此吧。如果政治變遷的要求無(wú)法獲得正面滿足，理論上勢(shì)必危及群體生存；從這個(gè)角度思考，為了符合生存這個(gè)最高的利益與價(jià)值，聰明如人類者應(yīng)該會(huì)想到辦法才是。

這或許正是現(xiàn)代民主概念出現(xiàn)的原因吧。