何以改革的歷程會這么艱難呢？既然改革的結(jié)果多半以失敗告終，對于這個問題當然也得從反面立論才行，也就是得摸清楚反對者所以反對的理由究竟是什么。

從比較理性的層面來看，被稱為“保守主義之父”的18世紀英國哲學家伯克（Edmund Burke）曾說：“一般人都是依直接的感受來行事的，我們不但不會拋棄舊日的成見，還會非常珍惜這些成見，……我們不敢讓人們各憑理性來生活，因為我們覺得個人這份理性資產(chǎn)實在很微小?！闭驗槿藗儾]有足夠理性來安排自己的生活，因此“追隨先人踩過的足跡而行，將使人既不彷徨也不會犯錯”。換言之，部分保守派所以拒絕大規(guī)模改革，是由于不相信人類有足夠理性來制定完美計劃，所以還不如享受經(jīng)由歷史粹煉所留下來的前人智慧。

當然，如果以為所有保守派都如此理性的話，不免太天真了些。

從比較權(quán)謀的層面來看，正如我們在前面所說過的，由于人類到目前為止所設計的制度一直都維持著寡頭統(tǒng)治的特征，因此，所有改革不僅將帶來結(jié)構(gòu)調(diào)整，同時也必然會改變現(xiàn)有的權(quán)力分配狀態(tài)；換言之，一定有人會在改革過程中得利（獲得更大比例的權(quán)力），也會有人有所損失（亦即失去權(quán)力）。再者，因為改革派掌握了政治變遷的主動權(quán)，一旦改革成功之后，他們必然成為權(quán)力新貴階級；相應地，即便保守派改弦易轍，轉(zhuǎn)而支持變革，也僅能分享到改革的部分成果而已，甚至還將面臨下一波的政治斗爭，從而可能徹底淪為游戲中的失敗者。正因為如此，他們“當然”得反對所有的改革。

如果以上推論成立（不幸的是，它們恰巧是真的）的話，那么改革還有什么機會呢？

電影《侏羅紀公園》里有句臺詞是這么說的：“所有物種都會找到屬于它自己的演化出路。”我想，人類的發(fā)展也應該是如此吧。如果政治變遷的要求無法獲得正面滿足，理論上勢必危及群體生存；從這個角度思考，為了符合生存這個最高的利益與價值，聰明如人類者應該會想到辦法才是。

這或許正是現(xiàn)代民主概念出現(xiàn)的原因吧。