1930 年是俄國移民的高峰時期，有1666名俄國難民居住在日本本土，實際人數(shù)可能比官方數(shù)據(jù)還要更多，可能達到2000 人。另外 1500 名俄國人，包括斯拉夫、烏克蘭、白俄羅斯、韃靼、塞爾維亞、波蘭、羅馬尼亞的俄國人以及猶太人的后裔遍布整個日本帝國，從朝鮮、南薩哈林到偽滿洲國。俄日戰(zhàn)爭結(jié)束后，薩哈林島的南半部變成了日本殖民地，除了政治流亡者，還有將近200 名俄國人選擇留在當?shù)亍?/p>

俄國人移民日本時，恰逢大正文化發(fā)展的鼎盛時期。由托爾斯泰的小說《復(fù)活（Resurrection）改編的話劇在各個劇院成功上演，其主題曲《喀秋莎》風靡整個日本。那時的日本人對俄國人的形象已經(jīng)有了積極的認識。由于俄國移民帶來了西方文化，日本人親切地稱之為“藍眼睛”，由此確立他們在日本的獨特地位。

1917～1923年的第一波俄國流亡者大多有沙俄時期的資產(chǎn)階級背景，有些甚至來自貴族家庭。1923～1945年的第二波俄國移民則大多是平民，包括農(nóng)民、零售店老板和小攤販，他們來到日本后從事與原來相似的職業(yè)。

這些不同性質(zhì)的移民給日本帶來了兩種不同類型的俄國文化：一種是代表圣彼得堡和莫斯科令人眼花繚亂的貴族文化，這種文化淋漓盡致地體現(xiàn)在芭蕾舞、歌劇和古典音樂中；與之相對的是俄國工人和農(nóng)民，他們展現(xiàn)了俄國民族謙卑、勤勞的一面。相比孤傲的美國人，俄國人通過與不同的社會和經(jīng)濟階層的日本人進行交流，呈現(xiàn)了一個更加廣闊、更加豐富的西方社會。