孫樂(lè)文1850年2月出生于美國(guó)佐治亞州一小鎮(zhèn)，父親是個(gè)商人。由弗吉尼亞州的華李大學(xué)（Washington and Lee University）畢業(yè)后，他與柏、藍(lán)二氏一起，受監(jiān)理會(huì)派遣，遠(yuǎn)赴中國(guó)傳教。他先在上海南翔，兩年后調(diào)往蘇州。1886年11月，監(jiān)理會(huì)中國(guó)傳教區(qū)首屆年議會(huì)舉行，孫樂(lè)文被任命為蘇州教區(qū)長(zhǎng)老。此后，在他的帶領(lǐng)下，監(jiān)理會(huì)在蘇州的傳教事業(yè)發(fā)展迅速。1891年，“樂(lè)群社會(huì)堂”在蘇州城中心宮巷建成，他出任牧師。 1895年冬，一群年輕的中國(guó)學(xué)子受到中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗的刺激，來(lái)到樂(lè)群堂，熱切要求學(xué)習(xí)英語(yǔ)和西方知識(shí)，于是孫樂(lè)文興辦了后來(lái)名聞遐邇的中西書(shū)院（Kung Hang School）。

1899年秋，監(jiān)理會(huì)籌劃在蘇州創(chuàng)辦一所大學(xué)，將該會(huì)舉辦的多家教育機(jī)構(gòu)聯(lián)合起來(lái)。此一舉動(dòng)得到中美教內(nèi)外人士的大力支持，紛紛捐款。1900年春，孫樂(lè)文回美籌備辦學(xué)事宜。不久，中國(guó)發(fā)生義和團(tuán)事件，但他毅然于年底返回蘇州。他向兩江總督劉坤一申請(qǐng)?jiān)谔熨n莊擴(kuò)建學(xué)堂，獲允購(gòu)地，劉還答以“他日行將桃李滿東吳”等語(yǔ)。大學(xué)堂遂以“東吳”為校名，英文名為Central University of China，直譯即“中國(guó)中央大學(xué)”。該校由監(jiān)理會(huì)向美國(guó)田納西州立案，并組成校董會(huì)，鼎鼎大名的該會(huì)傳教士林樂(lè)知（ Young J. Allen，1836—1907）任董事長(zhǎng)，孫樂(lè)文為首任校長(zhǎng)。1901年2月，東吳大學(xué)堂正式開(kāi)學(xué)，孫樂(lè)文一直執(zhí)掌該校，直至1911年春在上海去世。

辛亥后，東吳大學(xué)堂改稱(chēng)東吳大學(xué)。上世紀(jì)五十年代初，中國(guó)高校院系調(diào)整，作為教會(huì)大學(xué)的東吳大學(xué)被廢止。原址上成立江蘇師范學(xué)院，1986年改名蘇州大學(xué)。今春蘇州行，我還特地到蘇大十梓街老校區(qū)，即東吳大學(xué)堂舊址參觀。裝修一新的蘇州大學(xué)博物館里，蘇大校史已追溯到百年前的孫樂(lè)文。

1951年，東吳大學(xué)旅臺(tái)同學(xué)會(huì)積極推動(dòng)其在臺(tái)灣的復(fù)校工作，先是設(shè)立東吳補(bǔ)習(xí)學(xué)校，后經(jīng)核準(zhǔn)恢復(fù)東吳大學(xué)法學(xué)院。法學(xué)曾是東吳最好的學(xué)科。1946年，抗戰(zhàn)勝利后有東京大審判，中國(guó)赴遠(yuǎn)東軍事法庭的法官、檢察官、顧問(wèn)等人，幾乎全部來(lái)自該校。1969年，在臺(tái)的東吳人終于恢復(fù)了東吳大學(xué)。2000年，臺(tái)灣東吳大學(xué)與同源的蘇州大學(xué)隔海共慶建校一百年。

1951年，蘇州博習(xí)醫(yī)院被蘇南人民行署衛(wèi)生處接管，1954年更名為蘇州市第一人民醫(yī)院。上世紀(jì)七十年代，醫(yī)院西遷，天賜莊舊址改辦蘇州衛(wèi)生學(xué)校。1957年，蘇州市第一人民醫(yī)院改名為蘇州醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院。2000年，隨著蘇州醫(yī)學(xué)院與蘇州大學(xué)合并，蘇州大學(xué)附屬第一醫(yī)院也將自己的歷史追溯到博習(xí)醫(yī)院。

少年與國(guó)家

蘇慧廉在蘇伊士遇見(jiàn)這三位新上船的美國(guó)人時(shí)，怎能預(yù)料到，他們四個(gè)年輕人的這一趟行程對(duì)于中國(guó)未來(lái)的價(jià)值與意義。這該是一條怎樣的船，從大西洋到印度洋，從比斯開(kāi)灣到亞丁灣，歷經(jīng)五十天，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，為中國(guó)運(yùn)來(lái)一所大學(xué)、一座醫(yī)院，還有后來(lái)被稱(chēng)為“中國(guó)耶路撒冷”的溫州一百年的現(xiàn)代化進(jìn)程。

翻譯第一封書(shū)信時(shí)，托馬森一看見(jiàn)蘇慧廉就問(wèn)他的那句話“不會(huì)是去海外傳教吧？”讓我感懷尤多。那是個(gè)怎樣的時(shí)代，碰見(jiàn)一個(gè)遠(yuǎn)行的年輕人會(huì)這樣發(fā)問(wèn)？其實(shí)，托馬森這樣問(wèn)在當(dāng)時(shí)并不奇怪。十九世紀(jì)后半葉，英國(guó)仍是世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó)，同時(shí)完成了南北統(tǒng)一的美國(guó)迅速崛起。來(lái)自大國(guó)的年輕人，胸懷天下，要將人類(lèi)的文明傳播到全球。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1889年，僅在中國(guó)，已有1296名外籍新教傳教士。到1919年，這個(gè)數(shù)字增加到6636人。而中國(guó)，僅是當(dāng)時(shí)英美等大國(guó)全球化傳教的目的地之一。