1926年8月6日，星期五。胡適在日記中繼續(xù)寫道：“Soothill（肖塞爾）來邀我同去外部與Guatkin（瓜特金）同去，見著Mounsey（莫塞）君。一點半，到Willingdon（惠靈頓）家吃午飯，談甚久?！?/p>

這位瓜特金（F.Ashton Guatkin）是庚款委員會的秘書，著有《和服》《再見》等日文小說。

10月5日，周二。庚款委員會召開第二次會。6日召開第三次會。當(dāng)天蘇慧廉邀他吃飯，并談甚久。

可能是意猶未盡，第二日，胡適還早起，去看望蘇慧廉夫婦和他們的女兒謝福蕓。

胡適赴倫敦的目的是開會，但他的日記，對開會內(nèi)容記錄甚少。

訪問牛津

倫敦會后，胡適于1926年11月21日至24日訪問牛津并講學(xué)。蘇慧廉是牛津大學(xué)漢學(xué)教授，這時他更要一盡地主之誼。在胡適日記中，可見蘇氏的接待記錄。

11月21日是個星期天。

早十點十分，去Oxford ［牛津］，十一點半到。Prof. W.E. Soothill ［W.E.肖塞爾教授］在站上接我，因天氣甚好，他帶我去看All Souls’College ［心靈學(xué)院］、Maglaline College［瑪格拉林學(xué)院］、Christ’Church［基督教堂］。到他家，見著Mrs. Soothill & Lady Horie［肖塞爾夫人和霍里女士］。

胡適所記的Christ’Church應(yīng)指牛津基督教堂學(xué)院（Christ Church College），它創(chuàng)建于1525年，是牛津各校中規(guī)模最大的學(xué)院之一。該校校園建筑美輪美奐，電影《哈利·波特》不少內(nèi)景就攝自此處。

晚上到Trinity College （三一學(xué)院）會餐，見著院長Bluckistone ［布魯克斯東］。

三一是蘇慧廉所在的學(xué)院。

飯后到New College （新學(xué)院）赴Oxford Philosophical Society ［牛津哲學(xué)社］旁聽。Prof. L.I. Russell （of Birmingham）［L.I.羅素教授（來自伯明翰）］讀一篇論文，題為Value & Existence［《價值和生存》］，淺直的很，已可駭詫。隨后到會諸人（全數(shù)十一人，連我與Soothill［肖塞爾］在內(nèi)）有討論的，我始終不曾開口。討論的有Lindsay（Master of Balirt）［林賽（巴勒特學(xué)院院長）］，Rose（Aristotelian Scholar）and I.A.Smith ［羅斯（亞里士多德研究學(xué)者）和I.A.史密斯］，但大體很無聊，Smith 尤為武斷。很失望。（F.C.S. Schieler ［F.C.S.舍勒］不曾來；他還在美國。）

今天報上發(fā)表此次倫敦帝國會議的一種重要文件，可稱為“帝國憲章”。附在此冊之末，以供參考。

11月22日，星期一。

Prof. Soothill［肖塞爾教授］帶我去看Bodleian Library［鮑德列恩圖書館］。這是一個很有名Library，但他的Catalogues［目錄］實在不高明，比起美國的Library Catalogues ［圖書館目錄］來，這里真是上古時代了。

博德林是全球最有名的圖書館之一，錢鍾書當(dāng)年在此讀書時，給它取了個中文名“飽蠹樓”。

此間的中國書部更是大笑話！Soothill自已動手編了一個書目，不知費了多少年月，僅成一小小部分。我偶一翻看，其中錯誤大可駭人聽聞！《花間集》目云：“這是一冊日本詩歌，廣政十年在kyoto［西京］印的?！保ㄔ氖怯⑽模┪覇査?，怎么知道是Kyoto（西京）印的？他也莫名其妙。翻開一看，書上明寫著“大蜀歐陽炯敘”！

下面兩片是我替他改換之后偶然丟在外套袋里的：一是《三國演義》片的下半：

A late reprint of the edition of 瑞圣嘆Jui Sheng-T’an of the 金dynasty with commentary by 毛宗岡Mao Zong-kang ［本版新印本，金朝人，瑞圣嘆作，毛宗岡評注。］

“金人瑞圣嘆” 變成人“金朝人，姓瑞，名圣嘆”！

二是《宋文鑒》片：

D179 4 casas 24 vol.宋文鑒

Sung Wen Chien

A minor of Sung literature first imperially published in 1179 with a preface by 周必大Chou Pi-ta，Other Prefaces in 1504 by胡淳安and胡韶識。

［D179 4函24卷　宋文鑒