邏輯是哲學(xué)必需的嗎？

語(yǔ)法闡明語(yǔ)言規(guī)則，邏輯闡明思維方法。不研究語(yǔ)法而進(jìn)行寫(xiě)作是可能的，不研究邏輯而進(jìn)行哲學(xué)思考也是可能的。邏輯和形而上學(xué)都不是哲學(xué)的重要組成部分。因此，在許多西方哲學(xué)家那里，我們就找不到邏輯和形而上學(xué)，比如蒙田、愛(ài)默生和尼采。同樣，在主要的中國(guó)哲學(xué)家那里，我們也找不到邏輯和形而上學(xué)，比如孔子、孟子、老子和莊子。

假如說(shuō)邏輯有任何意義的話，它的意義就在于它是思維訓(xùn)練的一種方式。邏輯之于哲學(xué)猶如舉重之于打網(wǎng)球。有人認(rèn)為，舉重訓(xùn)練對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員有好處。也有人認(rèn)為，舉重訓(xùn)練對(duì)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員有害處。比如，它可能使網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員不夠靈活等。不管怎么說(shuō)，許多網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員從未練過(guò)舉重。同樣，有人認(rèn)為，邏輯思維的訓(xùn)練對(duì)思想家有好處，也有人認(rèn)為邏輯思維的訓(xùn)練對(duì)思想家有害處。比如，它會(huì)使思想家的思維脫離重要軌道，會(huì)使他的著作變得枯燥無(wú)味等。不管怎么說(shuō)，許多思想家從未研究過(guò)邏輯。

假如一個(gè)人志在理解世界，或?qū)で笥嘘P(guān)生活的智慧，他就不應(yīng)該求助于邏輯或形而上學(xué)，而應(yīng)該求助于哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)或歷史。與邏輯和形而上學(xué)相比，文學(xué)和歷史更接近現(xiàn)實(shí)、更接近真理。

然而，許多人發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)并不那么討人喜歡，他們寧愿轉(zhuǎn)向邏輯和形而上學(xué)。比如，弗洛伊德說(shuō)，在男人的潛意識(shí)里有弒父的欲望和與母親亂倫的欲望。許多人對(duì)此深有反感，就因此而放棄心理學(xué)。他們對(duì)心理學(xué)的放棄不是因?yàn)樾睦韺W(xué)的不真，而是因?yàn)樾睦韺W(xué)不合他們的口味。真理和現(xiàn)實(shí)一樣，總是有點(diǎn)不討人喜歡。不管現(xiàn)實(shí)是多么地不討人喜歡還一味堅(jiān)持理解現(xiàn)實(shí)的人是少數(shù)。這些人才是真正的哲學(xué)家。真正的哲學(xué)家絕不向邏輯和形而上學(xué)尋求智慧。