風(fēng)格是個性的體現(xiàn)

雖然給寫作風(fēng)格下定義是可能的，雖然描述一種寫作風(fēng)格也是可能的，但要手把手地教人寫好文章卻是不可能的。風(fēng)格是個性的體現(xiàn)。偉大的作家不循規(guī)蹈矩，他們按照自己的趣味寫作。偉大的作家是先天生成的，而不是后天練就的。

風(fēng)格與內(nèi)容一樣重要。文學(xué)是風(fēng)格與內(nèi)容的結(jié)合。只有無知的人才忽略風(fēng)格，只有迂腐的學(xué)者才忽略內(nèi)容。為了追求風(fēng)格而講究風(fēng)格是矯揉造作。風(fēng)格應(yīng)該是表達思想的工具。要寫得好，就必須有的說。有的可說、有深刻的思想和有力的論據(jù)，就自然有好的風(fēng)格。偉大的文體家也是偉大的思想家，偉大的思想家也是偉大的文體家。柏拉圖、克爾愷郭爾和尼采分別被尊為希臘風(fēng)格、丹麥風(fēng)格和德意志風(fēng)格的模式，他們也是這三個民族迄今所產(chǎn)生的最深刻的思想家。愛默生是美國所產(chǎn)生的最深刻的思想家，他也是美國最優(yōu)秀的文章家。