契訶夫與人所理解的現(xiàn)實(shí)

契訶夫的人物對(duì)生活充滿浪漫的憧憬，但這種憧憬又被日常生活的現(xiàn)實(shí)所擊破。無(wú)論這些人物在哪里忙于何種事務(wù)，他們總是希望自己在另外一個(gè)地方忙于另外一件事情。這使人想起蘇格拉底關(guān)于婚姻的一句名言：假如你結(jié)了婚，你會(huì)后悔；假如你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔。這也使人想起福樓拜的一個(gè)有名的人物，即發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)總是與她的理想不符的包法利夫人。契訶夫準(zhǔn)是受了福樓拜的影響。契訶夫小說(shuō)《決斗》中的人物拉耶甫斯基是契訶夫人物的典型代表。契訶夫?qū)懙溃骸皟赡昵?，?dāng)［拉耶甫斯基］愛(ài)上娜蒂亞的時(shí)候，他認(rèn)為只要自己到高加索去和她生活在一起，就會(huì)擺脫生活的粗俗和空虛?，F(xiàn)在他跟以前一樣地堅(jiān)信，只要自己離開(kāi)娜蒂亞，到彼得堡去，就會(huì)得到自己所需要的一切?！?/p>

契訶夫和許多現(xiàn)代作家和現(xiàn)代畫(huà)家一樣，不描寫(xiě)實(shí)際的現(xiàn)實(shí)，而描寫(xiě)人所理解的現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰把契訶夫稱作“印象派”。例如，契訶夫在描寫(xiě)一個(gè)女人時(shí)，不描寫(xiě)她的個(gè)性特征，而描寫(xiě)這個(gè)女人給別人的印象。他這樣描寫(xiě)他的一個(gè)人物：由于她總是跟自己的狗形影不離，人們叫她“牽狗的女人”。

契訶夫認(rèn)為，藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，契訶夫跟其他一些19世紀(jì)的作家很相似，如易卜生、福樓拜和左拉等。契訶夫還擅長(zhǎng)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。在他的小說(shuō)中，局部比整體更重要。

契訶夫跟卡夫卡一樣，也描寫(xiě)生活的荒誕，但是契訶夫卻不像卡夫卡那樣偏重想象，他更注重現(xiàn)實(shí)主義的描述。契訶夫的創(chuàng)作基于他平時(shí)觀察生活所作的筆記，而卡夫卡的創(chuàng)作則基于他的無(wú)意識(shí)或靈感的發(fā)揮。