在那些日子里，美國(guó)距離歐洲有一個(gè)月的航程，相對(duì)來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有遭受多么大的歐洲影響。美國(guó)人民行走在自身之偉大和自由的自負(fù)當(dāng)中，蔑視來(lái)自舊世界虛弱君主制的教誨，而這相應(yīng)地賦予美國(guó)人民一種驕傲的冷漠。兩塊大陸都沒(méi)有意識(shí)到各自的財(cái)富將會(huì)因?yàn)橘Q(mào)易和人口的運(yùn)動(dòng)而何等緊密地交織在一起。沒(méi)有小麥和牲口穿越大西洋，愛(ài)爾蘭移民運(yùn)動(dòng)以及規(guī)模小得多的德國(guó)移民運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有開(kāi)始。

從1789年到1834年，合眾國(guó)已經(jīng)取得了巨大的物質(zhì)繁榮。她已然是一個(gè)大國(guó)，只要她花錢(qián)在艦隊(duì)和軍隊(duì)上，就必將成為一個(gè)強(qiáng)權(quán)。聯(lián)邦政府經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，并穿越了大量的風(fēng)暴。聯(lián)邦政府的各個(gè)組成部分各司其職，較之人們的預(yù)期更為協(xié)調(diào)一致。民族同一感，經(jīng)由1812年戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈刺激關(guān)于1812年戰(zhàn)爭(zhēng)之后果的一項(xiàng)有趣討論，可見(jiàn)N.M.巴特勒（N.M.Butler）在《約翰·霍普金斯大學(xué)歷史和政治科學(xué)研究》上的一篇文章，具體見(jiàn)Fifth Series，No.Ⅶ。而繼續(xù)呈進(jìn)取之勢(shì)。不過(guò)，公共生活的水平還沒(méi)有上升，仍然處在私人生活水平之下。甚至在道德領(lǐng)域也存在奇特的對(duì)照。在某些行為領(lǐng)域存在著清教徒的嚴(yán)厲以及對(duì)宗教禁令的普遍認(rèn)可，與之共存的則是北方巨大的商業(yè)放縱，另一方面，半文明化的南方，也并不欠缺宗教氛圍，且珍視其嚴(yán)格的榮譽(yù)法典，但同時(shí)存在的對(duì)決斗和殺人暴力的寬容則對(duì)此有所玷辱，更不要提奴隸制帶入南方軌道中的更為黑暗的罪惡。至于各州和各市的政府，民主教義則呈現(xiàn)出高歌猛進(jìn)之勢(shì)。

民眾已然開(kāi)始意識(shí)到自己的力量，此種意識(shí)也開(kāi)始結(jié)出果實(shí)。馮?霍爾斯特博士在其憲法史第二部分的開(kāi)篇就描述了民主革命的一幅強(qiáng)有力畫(huà)面，并激發(fā)起一個(gè)新的階層，這一切都伴隨著安德魯?杰克遜的當(dāng)選和就職。民眾將自身的智慧和德性置于無(wú)限的信心當(dāng)中，還未曾發(fā)現(xiàn)民治政府勢(shì)必會(huì)造成的危險(xiǎn)。明智的老者或者哲學(xué)的心靈則投以不信任的目光，他們要么因害怕而不敢出口，要么則認(rèn)定無(wú)望阻擋此一潮流。他們（像柏拉圖說(shuō)的那樣）在墻下側(cè)身而立，試圖避開(kāi)暴風(fēng)雨。各個(gè)政黨組織也剛剛開(kāi)始將其嚴(yán)厲而不失靈活性的網(wǎng)絡(luò)覆蓋全國(guó)；職業(yè)的政客階層，同時(shí)是這些政黨組織的創(chuàng)造者和造物，已然開(kāi)始成形。政黨分肥體制則在3年前就已經(jīng)宣布屬于勝利者，但是還沒(méi)有人能夠預(yù)見(jiàn)此種理論將引致怎樣的結(jié)果。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一個(gè)過(guò)渡的時(shí)代，實(shí)際上美國(guó)歷史的任何一段時(shí)期莫不如此，即便在最平靜的年代里，事件的進(jìn)程也是如此之迅疾。不過(guò)這也是一個(gè)民主理論迅速地轉(zhuǎn)化為民主實(shí)踐的時(shí)代，杰斐遜在很久之前播下的種子已經(jīng)成熟為蕩漾的麥田，在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)社會(huì)中都會(huì)存在的反民主的力量也變得出奇的孱弱，一些力量還沒(méi)有獲得發(fā)展，另一些力量則懼怕抗拒潮流。