七

也許在中原王朝君主的眼中，三苗族具有天生的反骨，基因里傳承了蚩尤挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的反抗精神，只有將三苗族清除干凈了，他們的王朝才能安定，江山才能穩(wěn)固。

如果那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是蚩尤贏了而黃帝輸了，那長(zhǎng)江文明就會(huì)在歷史中顯現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)，法律的健全、軍事制度的強(qiáng)悍、金屬鑄造的先天優(yōu)勢(shì)、人口規(guī)模、戰(zhàn)爭(zhēng)模式都將與黃河流域截然不同，后來(lái)的一切歷史都將改寫(xiě)。以蚩尤的強(qiáng)悍性格、挑戰(zhàn)和反抗精神，那北方將不需要長(zhǎng)城，南方也不會(huì)出現(xiàn)所謂“苗蠻”的不馴服。

假設(shè)總是無(wú)法兌現(xiàn)的，歷史總歸是歷史，從來(lái)不可能有假設(shè)。

在歷史上以治水彪炳史冊(cè)的大禹，也參與了征伐三苗族的戰(zhàn)爭(zhēng)?！赌印し枪ハ隆匪d：

昔者三苗大亂，天命殛之……五谷變化，民乃大振。高陽(yáng)乃命玄宮，禹親把天之瑞令，以征有苗，四電誘祗，有神人面鳥(niǎo)身，若瑾以侍，搤矢有苗之祥。苗師大亂，后乃遂幾。

這是一場(chǎng)奇怪的自然災(zāi)害，“日妖宵出，雨血三朝，龍生于廟，犬哭乎市，夏冰，地坼及泉”。彭蠡湖等區(qū)域迎來(lái)了人類(lèi)史上最血腥的慘案。中原王朝政權(quán)不是采取救災(zāi)行動(dòng)，而是趁此天賜良機(jī)進(jìn)行剿殺。

經(jīng)過(guò)大禹的殘酷打擊，三苗族漸漸衰落。范文瀾在《中國(guó)通史》中說(shuō)：“黃帝以下諸帝，以攻黎攻苗為主要事業(yè)，到禹才完成了這個(gè)事業(yè)。”很顯然，堯、舜、禹征伐三苗，已有明確的政治目的。

之后的歷朝歷代，統(tǒng)治階級(jí)均對(duì)“苗蠻”采取圍剿政策，致使三苗族退出彭蠡湖、洞庭湖這些豐饒地區(qū)，轉(zhuǎn)而逃遷到更邊遠(yuǎn)的湘西、黔東北、川東南和鄂西南一帶……

關(guān)于苗族史籍就有“三十年一小反，六十年一大反”的記載。每一個(gè)民族在歷史上都經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，而苗族經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間之長(zhǎng)、次數(shù)之多、規(guī)模之大，實(shí)屬罕見(jiàn)。歷史學(xué)家梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，三苗的苗就是蠻，系一音之轉(zhuǎn)，堯舜時(shí)稱(chēng)三苗，春秋時(shí)稱(chēng)蠻。夏、商、周討伐“荊蠻”；秦國(guó)滅楚國(guó)；漢、晉、南北朝征討“武陵蠻”都是針對(duì)苗族的戰(zhàn)爭(zhēng)。

漢代以后，除荊襄、江淮尚有一部分苗族分布外，大部分苗族都聚居在今湘、鄂、川、黔毗鄰地區(qū)的武陵郡，他們與居住在這一地區(qū)的其他少數(shù)民族一起被統(tǒng)稱(chēng)為“武陵蠻”。

唐宋元明清各朝代都有苗民起義，民國(guó)時(shí)期苗族人民參與反帝反封建反壓迫斗爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)魔鬼一直追隨、糾纏著苗族。苗族的歷史就是一部鮮血淋漓的戰(zhàn)爭(zhēng)史。

湘西地區(qū)苗族有一支悲愴的歌叫《部族變遷》，內(nèi)容為苗族祖先的遷徙和對(duì)族根的追溯，聽(tīng)了令人心酸落淚——

古時(shí)苗人住在廣闊無(wú)邊的水鄉(xiāng)，

古時(shí)苗眾住在水鄉(xiāng)寬廣的地方，

打從人間出現(xiàn)了魔鬼，

苗眾不得安居，

受難的苗人要從水鄉(xiāng)遷走，

受難的苗眾要從水鄉(xiāng)遷去……

這個(gè)“廣闊無(wú)邊的水鄉(xiāng)”，就是彭蠡湖、洞庭湖等湖泊，因?yàn)橹挥信眢缓@樣浩大和豐饒的湖區(qū)，才能讓三苗族后裔們永遠(yuǎn)追念、詠嘆！