尋訪羅城老戲臺(tái)

朱仲祥

老戲臺(tái)是民間文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，是故鄉(xiāng)游子永遠(yuǎn)牽掛的一份鄉(xiāng)愁。但縱觀現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，許多老戲臺(tái)幾乎都淹沒在了時(shí)間的長(zhǎng)河中。犍為羅城船型街的老戲臺(tái)，則是保存至今并依然在使用的一處。于是，我們抽了個(gè)時(shí)間，沐浴著岷江之濱明媚的秋陽，尋尋覓覓而來。

走在羅城街道，只見人頭攢動(dòng)，摩肩接踵。附近四里八鄉(xiāng)的人們，或穿行在條石砌成的街沿上，或漫步在寬敞的涼廳下，趕街或貿(mào)易。寬屋檐構(gòu)成的街道兩邊的涼廳，是羅城船型街的一大特色，幾百年來生生不息的人們，在涼廳下開店、喝酒、吃肉、飲茶、觀燈、看戲、聽書、下棋、打牌、掏耳朵、抽葉子煙、賣狗皮膏藥，仿佛這里是房屋圍起來的一方世外桃源，人們怡然自得地享盡人間紅塵的清福。我們穿行在熙熙攘攘的人群中，看見鄉(xiāng)親們饒有興致地挑選著喜愛的小商品：繡花圍裙、卷邊童帽、千家衣、假面具、煙桿嘴……從東頭經(jīng)老鎮(zhèn)的下節(jié)街?jǐn)D到了船型街，我們仿佛剛剛穿越時(shí)空隧道，走進(jìn)了古時(shí)的世俗街景。在這里，沒有新型機(jī)動(dòng)車輛來往轟鳴，沒有現(xiàn)代音響器具鼓噪喧囂，一切都以自古沿襲的傳統(tǒng)特色而存在著，讓我們時(shí)空穿越般感受著濃郁淳厚的鄉(xiāng)土氣息。

但我所關(guān)心的還是羅城老戲臺(tái)。我們進(jìn)入船型街口，站在船型街中央抬頭望去，一座老戲臺(tái)便出現(xiàn)在眼前。作為古鎮(zhèn)標(biāo)志，羅城老戲臺(tái)位于船型街中部。戲樓分三層，底層是下節(jié)街經(jīng)船型街到上節(jié)街的通道，中層就是戲臺(tái)，頂層四角飛檐高翹，狀如云中飛鵬，姿態(tài)舒展，氣勢(shì)高昂。戲樓兩旁的大木柱上掛有木黑板對(duì)聯(lián)，聯(lián)曰“昆高胡彈燈曲繞黃粱，生旦凈末丑功出梨園”。內(nèi)壁正中高懸橫匾，匾云“神聽和平”。戲樓前沿橫排鏤雕的圖案，人物場(chǎng)景栩栩如生，活靈活現(xiàn)。戲樓背后挺立著一座石牌坊。與別處的石牌坊不同，無角無檐，卻氣勢(shì)雄勁，高大壯觀。牌坊四柱上鐫刻著兩副對(duì)聯(lián)，其中一副是“入懷有鐵嶺松風(fēng)何須南海，到處是陽春白雪顯屬靈官”，橫額為“濯濯永流”。整個(gè)戲樓給人一種古樸、典雅、莊重、滄桑的感覺。戲臺(tái)是鄉(xiāng)場(chǎng)中鄉(xiāng)民們的文化娛樂場(chǎng)所，而兩邊寬敞的涼廳給場(chǎng)鎮(zhèn)活動(dòng)提供了全天候的服務(wù)，逢場(chǎng)天是集市，節(jié)日是廣場(chǎng)，平日是交通，夜間可游玩。戲臺(tái)前面兩邊就是船篷一樣的廳廊。人們晴天看戲可擠滿戲臺(tái)前的小廣場(chǎng)，如遇雨天則可站在涼廳里觀看。

在古代，遇上節(jié)日或其他喜慶活動(dòng)，常常是有錢人家請(qǐng)了附近的戲班子，在戲臺(tái)上一連唱幾天的戲，生旦凈末丑輪番登臺(tái)表演，川劇的變臉讓觀眾看得如癡如醉。如今這里依然保留了這一習(xí)俗，每逢年節(jié)或廟會(huì)，戲樓上便有整臺(tái)的川劇演出，如《御河橋》《打金枝》之類，也演出燈影戲、木偶戲和民間雜耍，戲臺(tái)上劇目異彩紛呈，戲臺(tái)下觀眾樂不思蜀。戲樓前的街道也是鎮(zhèn)上居民進(jìn)行活動(dòng)的場(chǎng)地。每逢節(jié)日和廟會(huì)，家家戶戶張燈結(jié)彩，人們穿紅著綠，紛紛奔涌到這里來觀看花燈、秧歌、平臺(tái)和民間高蹺表演，這里因此成為遠(yuǎn)近聞名的“羅城夜市”，想象中那該是何等熱鬧的場(chǎng)景。

老戲臺(tái)前還經(jīng)常活躍著一種奇特的民間燈舞——羅城麒麟燈，在省內(nèi)享有較高知名度，已經(jīng)被列入民間“非遺”加以保護(hù)。朋友告訴我們，羅城麒麟燈取材于民間神話傳說中的“麒麟送子”，有較完整的故事情節(jié)。相傳，美麗的七仙女與董永相愛后，王母命天兵將七仙女強(qiáng)行帶回天宮后生下一子。董永強(qiáng)壓悲憤，一心苦讀，高中狀元。玉帝聞?dòng)嵑螅梢幻鞂⒆o(hù)送董永的兒子乘坐麒麟下凡，在長(zhǎng)安會(huì)仙橋?qū)⑵渥铀瓦€董永，這就是民間“麒麟送子”的傳說。

我在樂山的一次節(jié)慶活動(dòng)中，有幸目睹了麒麟燈的精彩。只見燈舞的表演，圍繞情節(jié)展開：麒麟送子來到人間，土地前去迎接，云童、風(fēng)女、旗陣、燈隊(duì)簇?fù)硐喟?，天將威風(fēng)凜凜舞動(dòng)花槍，麒麟歡騰跳躍起舞，烘托出一派喜慶氣氛。其間天將的威猛儀態(tài)、土地的善良滑稽、仙童的活潑頑皮、云童的矯健身手、風(fēng)女的婀娜多姿，無不精彩紛呈，吸人眼球。麒麟燈表演的獨(dú)特之處，在于它有較完整的故事情節(jié)，從服飾、音樂到表演動(dòng)作，都借鑒了傳統(tǒng)川劇的表現(xiàn)形式，具有顯著的地域文化特色。

在四川，無論城鄉(xiāng)，喝茶與看戲似乎密不可分。我看見戲樓旁邊有茶鋪，便乘興坐下體驗(yàn)了一把。我們剛在竹椅上落座，便有一個(gè)肩搭毛巾、一手托碗一手提壺的堂倌走過來，問一聲“師傅喝茶嗦”，然后麻利地?cái)[碗、沖水。茶葉在碗中旋轉(zhuǎn)，立時(shí)揚(yáng)起撲鼻的清香。我拿茶碗蓋子拂弄著漂浮的茶葉，任由那清香在眉宇間飄蕩，享受著一種莫名的愜意和舒暢。抬頭望去，整條街幾百個(gè)茶座，木桌竹椅，座無虛席。鎮(zhèn)上老者，遠(yuǎn)方來客，團(tuán)團(tuán)圍坐，一邊喝著清香的茶水，一邊打牌下棋，或咸咸淡淡地?cái)[著“龍門陣”。

其實(shí)戲臺(tái)是一個(gè)廣義的概念，自古以來都是臺(tái)上唱戲，臺(tái)下也唱戲。每個(gè)人既是演員，也是觀眾，共同構(gòu)成了一部五彩斑斕的社會(huì)大戲。比如羅城，不僅有大戲臺(tái)，還有絲綢之路上的大商貿(mào)，還有大商貿(mào)中的大融合。

穿過戲樓和石牌坊下的通道，匯入廣場(chǎng)的人群向上節(jié)街緩步前行。街道越走越窄，以致成了彎彎曲曲的小巷。構(gòu)建石階和鋪筑古街的條石，當(dāng)路的被踩踏磨損，線條不再挺直；靠邊的長(zhǎng)滿苔蘚，布滿滄桑。古鎮(zhèn)不僅有三觀五廟五會(huì)館，還有長(zhǎng)瘐門、中和門、啟明門、靄吉門、水星門、太和門、明遠(yuǎn)門七大閘門，留下了曾經(jīng)的軍事重鎮(zhèn)的痕跡；另有正西街、正南街、中菜市、半邊街、興隆街、興順街、石橋街、橫街、興街等九條街與四小巷口，布局合理嚴(yán)謹(jǐn)。老店鋪諸多，如“三元號(hào)”“萬泰祥”“民樂園”“鐵山春”“祥泰天”“亨又亨”“天然居”“舟和圓”菜坊、“船中樓”客棧、“杏花村”酒家、“雅仕居”“豐泰號(hào)”茶館，懸掛著“未晚先投宿，雞鳴早看天”等古老招牌，盡顯川南小鎮(zhèn)街坊特色。每逢趕集、廟會(huì)，逢年過節(jié)或“黃金周”等喜慶日子里，街上往往車水馬龍，熱鬧非凡。

離開羅城老戲臺(tái)以及戲臺(tái)周圍的船型街時(shí)，我想起了著名作曲家肖斯塔科維奇曾經(jīng)說過的一段話：“許多事物在我們眼前老去了、消逝了。可是，我想，許多似乎已經(jīng)時(shí)過境遷的事物最后會(huì)顯得新鮮、強(qiáng)有力和永恒?！笔堑?，對(duì)這些經(jīng)歷風(fēng)雨滄桑保存下來的古街道、老戲臺(tái)，應(yīng)該視如珍寶，無比珍惜，而不是熟視無睹，肆意摧殘。保護(hù)好這些古老的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，就是保護(hù)好我們自己的精神家園。