第七篇
婆羅門僧正從天竺來訪行基

古時，圣武天皇建造東大寺，準(zhǔn)備舉行開光供奉法會。當(dāng)時有一人名叫行基，天皇意欲請他為法會講師，行基奏道：“我不足以當(dāng)此重任，不久必有人從國外前來，他可以擔(dān)任講師?！蓖瑫r又奏請，讓自己去迎接那位講師。天皇準(zhǔn)許他率領(lǐng)百名僧人一同前往，行基站在一百名僧人的最后面，帶領(lǐng)治部省[29]玄蕃寮[30]的官員，鼓樂喧天地來到了攝津的難波江邊，但是并不見有人前來。

這時，行基備好一套閼伽[31]放進(jìn)海中，閼伽雖在海中，但絲毫不受波浪之沖動，平平穩(wěn)穩(wěn)地向遙遠(yuǎn)的西方漂去，漸漸不見了?！痢痢痢灵戀び猪槾貋砹?，這個人就是南天××××從遙遠(yuǎn)的天竺，為了參加?xùn)|大寺的法會而來的。行基早已算明此事，所以前來迎接。婆羅門下船登岸后，和行基握手言歡，無限愉快。這個來自遙遠(yuǎn)天竺的人，受到了日本人的熱烈款待，他和行基交談的那種親昵情形叫人驚異，感到好像是故友重逢。行基作歌歡迎說：

靈山釋迦前，
相與結(jié)盟緣，
真如誠不朽，
今朝喜相見！

婆羅門也作歌答謝說：

迦毗羅衛(wèi)國，
相與結(jié)盟緣，
果然重相會，
共仰文殊顏！

聽見歌詞的人們，才知道行基就是文殊菩薩的化身。

自從行基迎接來了婆羅門，天皇欣喜異常，倍加崇敬。于是，便按照原來心愿，以此人為講師，舉行了東大寺的法會。當(dāng)時大家都稱他為婆羅門僧正，以后他成為大安寺的僧人。這人原是天竺迦毗羅衛(wèi)國人氏，由于他虔心誠意禱告，求和文殊相會，有一次來了一個貴人告訴他說：“文殊現(xiàn)在震旦的五臺山?！庇谑瞧帕_門菩提便從天竺去震旦，前往五臺山尋訪文殊。正走在路上，遇見一個老人告訴菩提說：“文殊為了普度日本眾生，已經(jīng)降生在該國?！逼刑崧劼犞?，為了完成自己的心愿，才到日本來的。文殊降生到日本后，就是行基菩薩。

原來，行基早已預(yù)知菩提的來臨，因此他才前去迎接。菩提也洞察此中緣由，故而交談起來宛如故友重逢。凡夫俗子由于愚昧無知，不明真相，因而才感到驚異。