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第十六篇 歷代天皇在各地建造大安寺

今昔物語(浮世繪插圖珍藏版) 作者:北京編譯社 譯;周作人 校


第十六篇
歷代天皇在各地建造大安寺

古時,圣德太子在熊凝村建造佛寺,佛寺未及建成,太子就已逝世。后來由推古天皇繼續(xù)建造,自推古天皇到圣武天皇,世代相傳,大約有九代天皇修建這座佛寺。

舒明天皇即位后,在百濟河邊選擇了一塊寬廣地方,仿照熊凝村的佛寺式樣修造廟宇,取名百濟大寺。施工期間,有一個負責(zé)修建的官員,將寺旁神社的大批樹木砍來用作修寺的木料,因而觸怒神人,放火將寺廟燒光。天皇聞訊大為驚恐,但仍命人把佛寺營造完成。

天智天皇即位之后,塑起一尊丈六的釋迦佛像,在他許愿禱告的第二天拂曉,夢見兩位××××用奇花異草在佛前供奉頌贊××××說:“這尊佛與靈山的真佛一般無二,形狀也毫無差別,全國人等皆應(yīng)虔誠信奉?!闭f罷騰空而去,這時天皇也從夢中醒來。開光供奉之日,天空有紫色祥云繚繞,同時還從天上傳來了美妙的樂聲。

天武天皇即位之后,在高市郡選擇一地,重新仿造此廟并取名大官大寺。這時,天皇又修建了佛塔。后來天皇發(fā)起仿塑那尊丈六的舊釋迦佛像的誓愿,禱告說:“請我佛賜我一名手藝高強的工匠罷!”拂曉時分,天皇夢見一個僧人走來對他說:“從前塑造這尊佛的不是凡人,他難以再來。縱然是能工巧匠也難免有失手之處,最好的畫家也必有調(diào)色之差,唯一的好辦法就是在佛像前邊懸掛一面大鏡,來供奉佛像的移影,既不用塑造也不用涂畫,自然可以具備三身,見形是應(yīng)身,浮影是報身,虛無是法身。功德之勝莫過于此。”

天皇夢醒之后,驚喜交加,于是遵照夢中的點化,在佛像前懸起一面大鏡,將五百名僧人請至殿內(nèi),舉辦了一個盛大的法會來供奉影佛。

元明天皇朝代,和銅三年,在奈良京城仿造這座廟宇,圣武天皇繼位,準備繼續(xù)修建,這時有一位僧人名叫道慈。道慈聰明智慧,為世人所敬重。以前,道慈為了傳習(xí)佛法,曾在大寶元年前往震旦。養(yǎng)老二年,道慈回到日本奏稟天皇說:“我去唐國之時,就有心在回國后修蓋一座大廟,所以這次我把西明寺的建筑圖樣帶回來了?!碧旎事勛喔吲d地說:“我的愿望達到了?!碧炱皆辏略t命道慈改建此廟,同時加封了道慈。中天竺舍衛(wèi)國的祇園精舍[59]系仿照兜率天的宮殿而造,震旦的西明寺又仿造了祇園精舍,我國的大安寺則是西明寺的寫照。這座廟花費了十四年的工夫才修建完成。當時舉辦了盛大的法會。天平七年,改大官大寺為大安寺。

××××寺院最初失火,是因為用了高市郡的子部(明神的神木),這位神原本是雷神,心中發(fā)怒時便冒出了火光。后來,九個朝代的天皇在各地仿造寺院,耗費資財很多,因此為了取悅于神,將寺院××××?!糎TF〗(以下缺文)〖HT〗


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