第九篇
比睿山舉辦舍利會(huì)

古時(shí)，慈覺大師從震旦帶回許多佛舍利子。在貞觀二年，修建了總持院，初次舉辦舍利會(huì)，并將舍利會(huì)在比睿山上永遠(yuǎn)流傳下去。這一天，邀請(qǐng)?jiān)S多僧人，備好音樂，然后舉行法會(huì)一日。全山僧人都來操持會(huì)事，至今依然如故。舉辦法會(huì)的日期不定，只以花盛開時(shí)為期。

有一次，比睿山的住持慈惠大僧正為使自己的母親能參拜此會(huì)，就在×年×月×日，將舍利子移到吉田地方去舉辦舍利會(huì)，那一天同樣邀請(qǐng)了許多僧人，備好音樂，舉行了一天法會(huì)，成為轟動(dòng)一時(shí)的盛舉。后來，比睿山的住持××，認(rèn)為京城里邊的上中下各階層?jì)D女無緣參拜舍利會(huì)，是一件極其遺憾的事，于是首先把舍利子移到了法興院。這一來，京城的上中下各階層，不論僧俗男女，全來參拜，熱鬧無比。這是××年的事情。最后，于四月×日，在祇陀林寺舉辦了舍利會(huì)。

當(dāng)舍利子從法興院遷往祇陀林寺的時(shí)候，儀式隆重非比尋常：被邀請(qǐng)的二百多名僧人，身穿四色的法服，以兩名定者[11]為先導(dǎo)，分列兩行。在左右兩邊的隊(duì)列里，還有震旦和朝鮮的舞人、樂人、“菩薩”[12]和扮成蝴蝶飛鳥形象的童子，鼓樂分外嘹亮。當(dāng)時(shí)把舍利子供在佛輿之中，抬輿人頭戴鋼盔，身穿錦袍，當(dāng)隊(duì)列走上朱雀大路[13]的時(shí)候，儀仗的隆重，更使人望而生敬。以“小一條院入道大人”[14]的看臺(tái)為首，大路的左右兩旁搭滿看臺(tái)，幾乎沒有空地，其情況便可想而知了。沿路上栽滿了名貴樹木，天空中散落著各色鮮花，僧人手捧香爐，焚著各種各樣的香，噴放出微妙的香氣。舍利子供奉在祇陀林寺之后，便舉行法會(huì)的儀式。音樂、舞蹈竟日不斷，非常有趣。這一天祇陀林寺裝飾得宛如極樂世界。

后來，舍利子又被送進(jìn)大內(nèi)，并在各宮輪流供奉，最后才送回比睿山去。