前  言

編撰這樣一部書，是值得驕傲的一件事。從那些大家的文字里，重溫那種寧靜高遠(yuǎn)而又樸實(shí)敦厚的生活，是需要機(jī)緣的。這也是我們選編此書的初衷，這里面有對(duì)那個(gè)時(shí)期文人大家的追憶和向往，也有對(duì)當(dāng)今浮躁社會(huì)的嘆息。

真怕有一天，我們這一代，我們下一代的人，會(huì)把那些美如世外桃源的田園生活給遺忘了。遺忘了曾經(jīng)有那樣一個(gè)時(shí)代，曾經(jīng)有那樣一批人物，他們那樣地想著，那樣地活著，有些清貧，有些窘迫，卻又別樣鮮活。他們和一草一木為友，與泥土擁吻，依戀著山山水水，他們把靈魂深埋在新鮮的土壤里，讓它扎根、發(fā)芽、開出滿是生機(jī)的花兒。他們樸素生活，詩意練達(dá)而疏淡致遠(yuǎn)，他們于無望之中一點(diǎn)一滴挖掘出希望，他們于動(dòng)亂之中安住心魄從容篤定，他們與我們一樣，有著七情六欲，他們卻和我們不一樣，把困頓生活經(jīng)營(yíng)得活色生香。

讀著他們，追隨著他們的腳步去重溫歷史，我們常常欽慕不已。時(shí)代賦予他們古樸的性靈與現(xiàn)代的奔放，造就了他們處世的超然和豁達(dá)。研究學(xué)問時(shí)的敏銳與才思，和自然萬物接觸時(shí)的融入和相惜，讓他們得以逍遙自在地做人、心無芥蒂地處世。一如林語堂先生曾說過的話：在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩意。

遺憾的是，這種詩意的生活正逐漸地遠(yuǎn)離著我們，同時(shí)遠(yuǎn)離的還有那時(shí)文人的清氣和樸實(shí)而深刻的大家智慧。很多時(shí)候，很多人也會(huì)反思：我們離他們生活的年代并不遙遠(yuǎn)，但他們的襟懷、體現(xiàn)的精神、才情和風(fēng)骨，卻已與我們相去甚遠(yuǎn)；我們是不是缺乏智慧和情懷的一代，不然，為什么只有讀大師們的作品時(shí)，才能把平常生活品得津津有味？

是我們太愚鈍么？不是，是我們的心不夠安定，不能沉下來，用一顆柔軟的心，一雙智慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活的詩意和美。翻看書里的每一篇文章，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們似乎總在用最樸實(shí)的語言描述自己的生活，他們不怕談自己的窘迫，也不怕談生活的艱難，因?yàn)樵谶@些窘迫和艱難之后，他們總會(huì)發(fā)現(xiàn)生活生機(jī)盎然而又穩(wěn)實(shí)可愛的一面。正是由于這種樸實(shí)真摯而別有情趣的生活態(tài)度決定了他們偉大的智慧。

高爾基說過：一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由于自己富有樸素的智慧。

是的，大智慧并不是高高在上的，它們都包裹在平實(shí)而繁瑣的生活中；詩意的生活也不是多么難以抵達(dá)的，它們往往就隱匿在平凡的煙火人生里。智慧處世，詩意生活，其實(shí)我們一直都棲居在前人為我們耕耘好的沃土中，我們只需要擦亮那雙被浮躁和欲望蒙蔽的眼睛，那時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界原是清明的，人生原是美好的，而我們的生活，也可以如他們一樣活色生香，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

編  者