前言

人類社會是在血與火的洗禮中走向文明的。自從有了人類，就從沒有停止過戰(zhàn)爭；自從有了戰(zhàn)爭，就不可避免地會產(chǎn)生戰(zhàn)爭文學。戰(zhàn)爭和人生、愛情一樣，是文學創(chuàng)作的永恒主題。

在中國古代詩歌中，從軍詩一直以其豐富的思想內(nèi)容和獨特的藝術(shù)魅力，在詩歌史上占有重要的地位。

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

王昌齡這篇慷慨激昂的詩歌，曾鼓舞不少人在國難當頭、外敵入侵之時毅然告別父母妻兒，遠離家鄉(xiāng)，奔赴沙場，報效國家。這種力量的產(chǎn)生，是源于作品中洋溢的強烈的愛國激情，可以說強烈的愛國主義意識是從軍詩的最大特色。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，就已經(jīng)有了許多描寫戰(zhàn)爭的詩篇，像《國風·周南·兔罝》中的“赳赳武夫，公侯干城”，就把英勇的將士喻為國家的盾牌和城堡，堅不可摧；特別值得提出的是《秦風·無衣》，用樸實的筆墨表現(xiàn)從軍戰(zhàn)士們榮辱與共、同赴國難的豪情壯志，這是較早的一曲愛國主義戰(zhàn)歌。戰(zhàn)國時偉大詩人屈原在他的《九歌·國殤》中第一次用細膩的詩筆描繪出兩軍交戰(zhàn)的激烈場面，并用“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄”的詩句來追悼、禮贊為國戰(zhàn)死的將士。這些都表明，從軍詩從它一產(chǎn)生就確立了愛國主義的基調(diào)。秦漢以降，從軍詩的發(fā)展，始終沒有離開這一主旨。

建安時代的曹植在其《白馬篇》中高歌“捐軀赴國難，視死忽如歸”；唐代張說《破陣樂》中有“誓欲成名報國，羞將開口論勛”的詩句；清末徐錫麟的《出塞》詩中表現(xiàn)的是詩人“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還”的激情。這些詩篇無一不蕩漾著愛國主義的主旋律。當然，我們必須說明的是，古人的愛國主義思想中不免摻雜著狹隘的民族主義意識；從軍詩所歌頌的戰(zhàn)爭也有正義和非正義戰(zhàn)爭之別，但這是歷史的局限，我們需要用歷史的、宏觀的眼光去看待這些問題，而不能用現(xiàn)代人的標準去苛求古人。其實，古代一些優(yōu)秀的現(xiàn)實主義詩人，已經(jīng)在自己的創(chuàng)作中表現(xiàn)出對這些問題較正確的認識，像具有“詩圣”之稱的杜甫，他的從軍詩既有主張抗擊外敵的詩篇，也有反對窮兵黷武的非戰(zhàn)之作，它們的分野就建立在詩人對正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭之理解的基礎(chǔ)上。

強烈的時代性，是從軍詩的又一特點。劉勰在《文心雕龍·時序》篇中說：“時運交移，質(zhì)文代變?！蔽膶W是社會生活的反映，這一點由于從軍詩特定的題材而表現(xiàn)得尤為突出?？v觀整個詩歌史，我們就可以清楚地發(fā)現(xiàn)，凡是戰(zhàn)爭頻仍的時代，尤其是每個王朝的開始和結(jié)束，從軍詩就非常繁榮，而當國家安寧、久無戰(zhàn)事的時候，從軍詩就相對減少。有唐一代，是從軍詩最繁榮的時期，產(chǎn)生了著名的邊塞詩派，無論從思想上還是藝術(shù)上都把從軍詩推向高峰。這種情況的產(chǎn)生固然由于詩歌本身在唐代已發(fā)展到極盛階段，更主要的原因是有唐一代三百年中不間斷的戰(zhàn)爭。唐朝是中國封建社會的鼎盛時期，統(tǒng)治階級具有一種蓬勃向上的朝氣，胸懷吞并四海、一統(tǒng)寰宇的雄心，加之外敵入侵，更激發(fā)了昂揚的斗志，因此同突厥、吐谷渾、高昌、高麗、吐蕃、契丹等民族多次發(fā)生戰(zhàn)爭。邊境戰(zhàn)爭頻繁，促成整個社會對戰(zhàn)爭的關(guān)注，引起人們對戰(zhàn)爭生活的向往，唐代許多詩人都把投筆從戎、立功邊塞當作自己博取功名富貴的途徑。由于他們投身邊塞，有真實的生活體驗，因此創(chuàng)作出一大批高質(zhì)量的邊塞詩。與此相對比的是北宋王朝，在它一百多年的時間里也曾產(chǎn)生了許多大詩人，如歐陽修、蘇軾、黃庭堅等等，但他們并沒有寫出從軍詩來，因為他們所處的時代是一個短暫的相對和平的時期。到了南宋，兵臨城下，國難當頭，詩人們自然又以從軍詩抒寫自己的志向，產(chǎn)生了像陸游、辛棄疾等愛國詩人和詩歌作品。

從軍詩表現(xiàn)的主題思想范圍是比較廣泛的，有表達詩人投筆從戎、建立功業(yè)的急切心情，如楊炯的“寧為百夫長，勝作一書生”（《從軍行》）；有歌頌前線將士不辭辛苦、以身報國的豪情壯志，如王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”（《少年行》）；有描寫士兵緊張激烈的行軍和戰(zhàn)斗生活的，如王昌齡的“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”（《從軍行》）；有刻畫邊塞風光的，如岑參的“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；有陳述久戍邊關(guān)的士卒對家鄉(xiāng)和親人的思念，如李益的“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）；有反映上層將帥的驕奢生活的，如高適的“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”（《燕歌行》）；也有對統(tǒng)治者連年用兵表示不滿的，如杜甫的“茍能制侵陵，豈在多殺傷”（《前出塞》）。這些豐富的思想內(nèi)容也是用多彩的藝術(shù)風格表現(xiàn)出來的，豪放如王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”（《涼州詞》）；雄奇如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）；哀婉如李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”（《子夜吳歌》）；深沉如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”（《后出塞》）?？傊?，內(nèi)容和形式二者有機的統(tǒng)一，構(gòu)成了從軍詩美的畫廊，為我們提供了琳瑯滿目的藝術(shù)珍品。

這個選本是為廣大文學愛好者提供的，選錄原則比較寬泛，力求在名人名篇的基礎(chǔ)上，照顧到各個時代不同風格和體裁的作品，尤其側(cè)重選擇那些簡潔、精練，便于欣賞和背誦的作品。注釋盡力簡明，并帶有鑒賞性。由于學識有限，錯誤疏漏之處在所難免，敬請廣大讀者指正。

劉國輝

元　鮮于樞　杜詩魏將軍歌卷