前言

死去元知萬事空，

但悲不見九州同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

——《示兒》

這是南宋時(shí)代偉大愛國詩人陸游的絕筆詩。那噴薄而出的統(tǒng)一祖國的激情，傾瀉而出的難酬壯志的遺恨，深深地撼動(dòng)著千百萬讀者的心靈。千百年來，《示兒》詩長在人口吟詠，激發(fā)人們熱愛祖國的深厚感情。

陸游，字務(wù)觀，自號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。他生于宋徽宗宣和七年（1125），在女真統(tǒng)治者南犯的鼙鼓聲中長大成人。他自幼深受父、師先輩愛國思想的熏陶，立下了救國報(bào)民的壯志。紹興二十四年（1154），他應(yīng)禮部試，名列第一，因科場對策時(shí)“喜論恢復(fù)”，“語觸秦檜”，被主和派官吏黜免。乾道二年（1166），時(shí)任隆興府通判的陸游因積極支持抗金名將張浚北伐，遭到諫官彈劾，以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，被罷職歸里。乾道六年（1170），詩人入蜀任夔州通判，閱二年，調(diào)任四川宣撫使司干辦公事兼檢法官。當(dāng)時(shí)，四川宣撫使是積極抗金的王炎，宣撫使司駐守南鄭，又是南宋王朝西北部的前線。陸游入幕后，積極贊助軍務(wù)，“陳進(jìn)攻之策”，鐵馬秋風(fēng)，親身參加了抗金的軍事活動(dòng)。這是他一生中精神最為奮發(fā)的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)斗生活，成為了陸游許多愛國詩篇的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。淳熙五年（1178）春，他自蜀東歸，做過幾任地方官，終因遭到“排陷”，去職還鄉(xiāng)。此后二十多年中，陸游一直在山陰故居度過。嘉定二年除夕，即公元1210年1月26日，八十五歲的老詩人帶著對祖國命運(yùn)的無窮憂慮，懷著國土未復(fù)的怨恨，離開了人世。

陸游生活在我國歷史上民族矛盾極為尖銳的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，女真統(tǒng)治集團(tuán)占據(jù)江淮以北大片土地；南宋統(tǒng)治集團(tuán)推行屈辱求和的政策，偏安東南；大江南北的人民和地主階級內(nèi)部的主戰(zhàn)派不斷奮起抗金。山河破碎，孕育出了許多憂國憂民的歌手，他們用豪邁悲壯的筆調(diào)，唱出了慷慨激昂的戰(zhàn)歌，抒寫出國土分裂的悲慟，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國精神。陸游，就是這群愛國詩人中最杰出的代表。陸游的一生，是為國家統(tǒng)一而努力奮斗、努力歌唱的一生。陸游詩歌的精華全是那些洋溢著愛國激情的篇章。

我們在陸游的愛國詩篇中所看到的，首先就是詩人渴盼著故土能早日恢復(fù)、祖國能早日統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。詩人向往著唐太宗時(shí)期的“貞觀之治”，向往著宋太祖統(tǒng)一天下的功業(yè)，追憶著“四海一家天歷數(shù)，兩河百郡宋山川”（《感憤》）的盛世；日想夜望的是“何時(shí)王師自天下，雷雨洞收欃槍”（《蒸暑思梁州述懷》），“要挽天河洗洛嵩”（《八月二十二日嘉州大閱》）。這種時(shí)刻不忘恢復(fù)神州的理想，常常被詩人借著豐富的想象抒寫出來?！皶冿w羽檄下列城，夜脫貂裘撫降將”、“腥臊窟穴一洗空，太行北岳元無恙”（《九月十六日夜夢駐軍河外……》），這是想象王師出征北伐、勢如破竹、盡復(fù)失地的情景；“黃河與函谷，四海通舟車。士馬發(fā)燕趙，布帛來青徐。先當(dāng)營七廟，次第畫九衢”（《觀大散關(guān)圖有感》）；“岡巒極目漢山川，文書初用淳熙年”、“涼州女兒滿高樓，梳頭已學(xué)京都樣”（《五月十一日夜且半，夢從大駕親征……》），這是對勝利后人民重建家園、四海之內(nèi)一片太平景象的憧憬。為了早日實(shí)現(xiàn)這種理想，陸游還在詩中表達(dá)了自己收復(fù)中原的戰(zhàn)略思想。“夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都”（《記夢》）。詩人曾向朝廷建議遷都建康，作為收復(fù)淪陷區(qū)的初步計(jì)劃，他在夢里還念念不忘這一主張。詩人巡行山南，看到漢中地區(qū)形勢險(xiǎn)要，物產(chǎn)殷富，便喜賦《山南行》，把收復(fù)中原的希望寄托在從關(guān)中進(jìn)軍的壯舉上：“國家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞。會(huì)看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根?！边@完全是他的“經(jīng)略中原，必自長安始，取長安，必自隴右始”（《宋史·陸游傳》）這一政治主張的詩化表現(xiàn)。

其次，陸游在他的愛國詩篇中，還以愛憎分明、無比堅(jiān)定的立場，憤怒地揭露了女真統(tǒng)治集團(tuán)的殘暴行為，鞭笞了南宋統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)主和派禍國殃民的罪惡，熱情歌頌了愛國志士抗敵救國的斗爭精神，反映了淪陷地區(qū)人民的思想、感情、要求和愿望。詩人懷著痛苦的心情，一面暴露女真統(tǒng)治集團(tuán)的暴行，寫下“趙魏胡塵千丈黃，遺民膏血飽豺狼”（《題海首座俠客像》）的悲慘現(xiàn)實(shí)，一面又為人民設(shè)想：“民窮訴蒼天，日夜思來蘇”（《感興》其二），“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》其二），反映中原地區(qū)各族人民不堪女真統(tǒng)治集團(tuán)的殘酷掠奪，渴求解救的心愿。與此同時(shí)，陸游也用詩作投槍，射向南宋集團(tuán)內(nèi)的主和派人物以及他們推行的屈辱投降的政策。詩人首先指出，當(dāng)日主和派有一個(gè)黨，有“袞袞諸公”，不是少數(shù)人。他們沆瀣一氣，相互勾結(jié)，打擊排斥愛國將領(lǐng)和志士?！肮溆悬h排宗澤，帷幄無人用岳飛”（《夜讀范至能〈攬轡錄〉……》），“諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時(shí)豈一秦（檜）”（《追感往事》），這種揭露在當(dāng)時(shí)是很深刻的。詩人還揭露他們沉湎聲色、茍安偷生，置國家安危于不顧的丑惡面貌：“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦”（《關(guān)山月》），“東家喚客宴畫堂，兩行玉指調(diào)絲簧。錦繡四合如垣墻，微風(fēng)不動(dòng)金猊香”（《大風(fēng)登城》）。與此相反，陸游滿腔熱情地歌頌愛國的英雄人物，對宗澤、岳飛、韓世忠、劉锜、武鉅、姚平仲、趙宗印等愛國將領(lǐng)、太學(xué)生和軍民，都表達(dá)了崇敬、愛戴、欽慕的心情。

再次，陸游詩歌的愛國主題，還表現(xiàn)在抒寫自己為國獻(xiàn)身的抱負(fù)和英勇斗爭的氣概上。早在青少年時(shí)代，陸游就抱定了愛國復(fù)仇的愿望。他說：“少年志欲掃胡塵”（《書嘆》）。又說：“上馬擊狂胡，下馬草軍書，二十抱此志……。”（《觀大散關(guān)圖有感》）在《書志》詩里，詩人又想象自己的肝心融化為精金，鑄為利劍，砍向敵人，橫掃戰(zhàn)塵；而在《劍南詩稿》中，像“報(bào)國寸心堅(jiān)如鐵”、“裹尸馬革固其?！边@樣的壯聲豪語，更是處處可見。但是，擺在詩人眼前的殘酷現(xiàn)實(shí)是南宋小朝廷的屈膝偷安，主和派不斷地排斥、迫害愛國人物。因此，陸游詩歌中也經(jīng)常出現(xiàn)報(bào)國無門、年華易逝的感嘆：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”（《書憤》），“胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲！”（《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》）這種詩詞，不僅是詩人憤激心情的表露，也是詩人對主和派不思北伐、屈辱求和的強(qiáng)烈控訴。然而，詩人不畏艱難，不怕高壓，始終堅(jiān)持愛國立場，絲毫也沒有改變北定中原的理想。他常常把理想和現(xiàn)實(shí)、歡樂和悲憤、永不衰竭的愛國熱情和不斷滋長的失望痛苦寫進(jìn)作品里，形成鮮明的對照，充分表現(xiàn)了自己不復(fù)國土心不平的志向。

在嚴(yán)峻的民族戰(zhàn)爭中，不甘心只做一個(gè)感慨世事的詩人，而首先把自己看做是獻(xiàn)身報(bào)國的戰(zhàn)士，這也正是陸游作為自屈原、杜甫以來最偉大的愛國主義詩人，不同于當(dāng)時(shí)一般愛國詩人的最顯著的特點(diǎn)。在陸游一生八十多年的歷程中，他把個(gè)人的生活目標(biāo)、抱負(fù)理想自始至終和雪恥御侮、收復(fù)失地的大業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，愛國情緒和戰(zhàn)斗精神洋溢在他的整個(gè)生命之中。從縱的方面看，早年讀書時(shí)，詩人就抒寫了“平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥”（《夜讀兵書》）的豪情壯志；中年入蜀后，更是“其詩之言恢復(fù)者十之五六”（趙翼《甌北詩話》）；到了八十二歲的晚年，詩人仍然唱出了“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”（《老馬行》）的充滿激情的聲音?！捌惺艔能姌贰?，在他的近萬首詩作中，始終回響著的主旋律便是湔雪國恥，恢復(fù)神州。從橫的方面看，詩人的愛國激情，充滿胸臆，因而隨時(shí)噴涌，隨處觸發(fā)，都成為激動(dòng)人心的好詩。無論春往秋來、賞花聞雁、飲酒游覽、作書觀畫，都會(huì)惹起他報(bào)國殺敵的滿腔心事來；醉后夢中，聯(lián)想到攻城奪關(guān)；觀賞山峰，聯(lián)想到恢復(fù)中原。詩人幾乎已經(jīng)到了無一時(shí)、無一事不被愛國感情所驅(qū)遣，為國家安危所縈心的地步。正是因?yàn)樵娙司哂羞@樣一種如屈原所說的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神，這樣一種“位卑未敢忘憂國”、“功名在子何殊我，惟恨無人快著鞭”的胸襟氣度，這樣一種“躍馬橫戈”、“手梟逆賊清舊京”的英雄豪情，這樣一種“一身報(bào)國有萬死”的犧牲精神，陸游的愛國詩篇才能如此地真切動(dòng)人，具有震撼人心的巨大力量。

陸游除了寫出大量的愛國詩篇外，還寫了許多別具情致的詩歌。這些詩歌，或描寫眼前的景物，或抒寫日常生活中的感受，或表現(xiàn)深摯的愛情，更有投贈(zèng)、行役、登覽、吊古、送別、憶昔等不同的類別，題材十分廣泛，正如清代趙翼所說：“凡一草、一木、一魚、一鳥，無不裁剪入詩”（《甌北詩話》）。像《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，《臨安春雨初霽》中的“小樓一夜聽春雨，明朝深巷賣杏花”，都是膾炙人口、流傳至今的名句。在這些詩作中，尤其值得注意的是陸游的農(nóng)村詩。陸游從六十五歲到逝世以前的二十年中，大部分時(shí)間都在農(nóng)村度過，寫下了《蔬圃》、《農(nóng)家晚秋雜詠》、《農(nóng)家》、《牧牛兒》、《北園雜詠》等一大批描寫田園景色和農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的趣閑景遠(yuǎn)、清新雋永的作品。長期的農(nóng)村生活使他對這里的土地產(chǎn)生了深厚的感情，也使他有機(jī)會(huì)接觸農(nóng)民，了解下層人民的喜怒憂樂，寫出了“嘉谷如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂，未抵虛檐瀉雨聲”（《秋旱方甚七月二十八夜忽雨喜而有作》）這樣的與農(nóng)民感情息息相通的佳作。同時(shí)，陸游還在他的詩里，揭露了統(tǒng)治階級對百姓的剝削壓迫，真實(shí)地反映了農(nóng)民的悲慘生活。如《書嘆》反映剝削階級的橫征暴斂：“有司或苛取，兼并亦豪奪，正如橫江網(wǎng)，一舉孰能脫?！薄掇r(nóng)家嘆》則通過“門前誰剝啄？縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞”的具體描寫，反映農(nóng)民歷盡艱辛，結(jié)果被剝削殆盡的悲慘現(xiàn)實(shí)。詩人同情、關(guān)心人民疾苦的誠摯感情，溢于言表。所有這一切，對于陸游這樣一個(gè)封建士大夫來說，都是十分難能可貴的。

“六十年間萬首詩”（現(xiàn)存九千三百余首），陸游詩篇不僅數(shù)量豐富，在我國文學(xué)史上首屈一指，而且在藝術(shù)上也是成就卓著，具有獨(dú)特的風(fēng)格。

陸游早年寫詩，“但欲工藻繪”，曾受過江西詩派的影響。中年入蜀參預(yù)軍機(jī)以后，他逐漸體會(huì)到要寫好詩，“工夫在詩外”（《示子遹》）。他勸勉朋友說：“……愿舟楫鞍馬間加意勿輟，他日絕塵邁往之作，必得之此時(shí)為多。”（《廣西通志》載桂林石刻陸游與杜思恭手札）詩人不僅認(rèn)識到火熱的現(xiàn)實(shí)生活是創(chuàng)作的無盡寶藏，而且在創(chuàng)作中努力實(shí)踐，“漸若窺宏大”，詩風(fēng)大變，卓然名家。

動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)世界，豐富的戰(zhàn)地生活，激越的愛國熱情，執(zhí)著的斗爭精神，坎坷的生活遭際，這些都是形成陸游詩風(fēng)的重要因素。此外，詩人也善于學(xué)習(xí)前代詩人的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)。他對屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參、梅堯臣等詩人，傾倒備至；其中最為尊崇的是屈原和杜甫。這不僅是由于屈、杜兩位前代詩人在藝術(shù)上給陸游以影響，更因?yàn)殛懹蔚膼蹏髁x精神和他們異代相通，一脈相承，所以同時(shí)期詩人楊萬里評價(jià)他的詩是“重尋子美（杜甫）舊行程，盡拾靈均（屈原）怨句新”（《跋陸務(wù)觀劍南詩稿》）。屈原詩忠憤悲愴，陶淵明詩閑淡蕭散，李白詩雄偉豪邁，杜甫詩沉郁頓挫，岑參詩豪健峭奇，梅堯臣詩古淡清麗，陸游都能從中汲取養(yǎng)料，取各家所長，融會(huì)貫通，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。

陸游詩歌創(chuàng)作的主要手法是現(xiàn)實(shí)主義的。在他的詩歌作品中包含著博大深厚的憂國憂民思想，詩人用他那健爽遒勁的筆觸，描繪了他那個(gè)時(shí)代廣闊而真實(shí)的生活畫面；而洋溢在這畫面上的則是一層既慷慨豪壯又深沉悲涼的色彩。所有這些就使得陸游詩歌的藝術(shù)風(fēng)格在其多樣化之中，形成了雄渾沉郁的最基本的特點(diǎn)。同時(shí)，陸游詩歌還具有濃厚的浪漫主義色彩。詩人常借助于豐富瑰麗的想象、奇特大膽的夸張來描述自己在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的理想，從而更深一層地表達(dá)自己壯志難酬、報(bào)國無門的悲憤，這就形成了陸詩奇情瑰麗的浪漫主義風(fēng)韻，因而在當(dāng)時(shí)有“小太白”之稱。

陸游詩歌在其語言方面，特點(diǎn)是曉暢平易，自然工妙。詩人曾描述自己作詩時(shí)的情景：“煉句未安姑棄置”（《枕上》），“鍛詩未就且長吟”（《晝臥初起書事》），可見詩人是狠下過錘煉之功的，這使詩人又能做到深入淺出，盡去雕飾之痕，能于易處見工，平中見奇。在描寫方面，詩人善于“狀難寫之景如在目前”，狀物寫景，刻畫精細(xì)熨帖，因而佳句迭出，令人美不勝收。在詩歌體裁方面，陸游也做到了兼擅各體，無論是古體詩、近體詩，都有許多的佳作；其中七律尤為人所推重，被認(rèn)為是“專工此體而集其成”（舒位《瓶水齋詩話》）。

陸游詩歌在藝術(shù)上也還有不足之處。他有的作品，或“句法稠疊”，或詩意雷同，產(chǎn)生這些毛病的原因，前人認(rèn)為他寫詩數(shù)量既多，速度又快，因之“率意無味”（葉燮《原詩》），“蓋一時(shí)湊用完篇，不及改換耳”（趙翼《甌北詩話》），葉、趙之論，都極有見地。

至于陸游的詞，則兼有豪放與婉約之風(fēng)。楊慎《詞品》指出：“放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡（蘇軾）?！泵珪x則說：“超爽處更似稼軒（辛棄疾）?！保ā端瘟以~·放翁詞跋》）他的許多表現(xiàn)愛國思想的詞，具有大聲鏜鞳、氣勢壯邁、雄豪爽朗的風(fēng)格，屬于蘇辛一派?！端{(diào)歌頭·多景樓》、《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》、《漢宮春·初自南鄭來成都作》，都是體現(xiàn)出蘇辛詞派特色的詞作。陸游的詞雖然數(shù)量不多，現(xiàn)僅有一百三十首，但在他的整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作中，同樣占著重要的地位。

我們是陸游詩詞的愛好者，正是這位偉大的愛國詩人的精神激勵(lì)著我們從事這項(xiàng)作品翻譯的工作。但在譯詩、譯詞的過程中，我們都深感要體現(xiàn)出原詩的風(fēng)格和精神，并不是一件容易的事。現(xiàn)在奉獻(xiàn)在讀者面前的這本《陸游詩詞選譯》，只能說是我們的一份并不成熟的習(xí)作，尚有待讀者的熱忱指教。如果說，《陸游詩詞選譯》還能對讀者有一點(diǎn)一滴的用處的話，那就是我們莫大的欣慰了。

張永鑫（江南大學(xué)文學(xué)院）

劉桂秋（江南大學(xué)文學(xué)院）