在快樂(lè)的花園里與亞里士多德和伊壁鳩魯共舞

沒(méi)有快樂(lè)，就沒(méi)有幸福。

——亞里士多德

讓我們與亞里士多德和伊壁鳩魯一起，繼續(xù)我們對(duì)幸福的追尋。這兩位希臘的思想家都將幸福作為其思想的中心問(wèn)題來(lái)對(duì)待。亞里士多德曾經(jīng)做過(guò)幾年亞歷山大大帝的家庭教師，在二十五年的時(shí)間里，他一直追隨他的老師柏拉圖。公元前335年，在他四十九歲的時(shí)候，他離開(kāi)了老師所在的學(xué)院，建立了自己的學(xué)校，稱(chēng)之為“學(xué)園”。亞里士多德是一個(gè)對(duì)一切都抱有好奇心的思想家，一個(gè)杰出的觀察家：他對(duì)生物和物理抱有同樣的興趣，對(duì)行星的運(yùn)轉(zhuǎn)和政治生活的組織抱有同樣的興趣，既喜歡邏輯學(xué)，也喜歡語(yǔ)法，既關(guān)注教育，也關(guān)注藝術(shù)。他為兒子寫(xiě)下的《尼各馬可倫理學(xué)》是關(guān)于幸福問(wèn)題最有見(jiàn)地的著述之一。在這部書(shū)中，他強(qiáng)調(diào)：“我們追求幸福，而且幸福本身就是我們追求的目的，別的任何目的都不存在，這在我們追求的眾多事物中是唯一的?！?img alt="Ibid.，I，5." src="https://img.dushu.com/2021/04/04/22191968558990.png" />因而對(duì)于亞里士多德來(lái)說(shuō)，幸福是“眾善之尊”。我們?yōu)榱讼碛惺孢m追求金錢(qián)，為了得到承認(rèn)追求權(quán)力，可幸福就是其自身的目的。所有的問(wèn)題都關(guān)于其自身的性質(zhì)：究竟什么能夠讓我們更全面、更持久地?fù)碛行腋＃?/p>