蘇州大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師　徐國源

紀(jì)實文學(xué)作品《晚清縣令李超瓊》的出版，使二十年前蘇州東郊婁葑鄉(xiāng)金厙村村民關(guān)于“一個顧憐老百姓的好官”的議論，變成了一個有血有肉的文學(xué)形象。

《晚清縣令李超瓊》的基本素材是李超瓊親屬捐贈的一批歷史檔案。這批檔案包括200萬字的日記手稿、數(shù)百首詩作，以及大量雜著和書信，堆起來高可過膝。對于從思想文化、政治經(jīng)濟(jì)、官場民情各個方面研究晚清江南的學(xué)者來說，都是不可多得的寶藏。

因為機(jī)緣巧合，有幸最先研讀這批檔案的是個紀(jì)實文學(xué)作家。一個文學(xué)人會從中讀到些什么呢？

作者山長水闊說：“我更感興趣的是這位受老百姓認(rèn)可的晚清縣令究竟是個什么樣的人。”在書中，作者還顯示出強(qiáng)烈的“古今對話”意識。這個意識，又在他筆下的人物身上融入了深切的心靈共鳴和現(xiàn)實思考。

紀(jì)實之難，在于忠實地還原生活，把它們重新呈現(xiàn)出來。在作者看來，他所干的活，與博物館里修復(fù)出土陶罐的師傅們的營生很有幾分相似。陶罐修復(fù)師的工作就是從成堆的碎陶片中撿出有用的，然后拼接、綴合，做出一個與原樣盡可能接近的標(biāo)本。這類活，其實是非?？简炛橇退仞B(yǎng)的。

《晚清知縣李超瓊》這個新出爐的“陶罐標(biāo)本”做得像與不像？品相如何？質(zhì)地怎樣？我感覺它有如下特色：

一、歷史感。作者很注重還原人物的歷史背景。例如：專制王朝“一人政府”、“一人財政”的地方財政體制特點；選拔官員的考試、納捐、詮選、候補(bǔ)制度；明清江南“一田二主”的土地所有制；晚清“紳權(quán)大張”的地方政治特色、江南農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施長年失修的敗相、愛國官員為維護(hù)主權(quán)和民族尊嚴(yán)所作的種種抗?fàn)?，以及“上海自治”在改革自救中的種種努力。作者閱讀了大量歷史學(xué)著作和地方史志，請教過多位歷史學(xué)者，還親自做過若干專題的歷史調(diào)查。這些背景，增強(qiáng)了人物的真實感，也使作品獲得了深沉的歷史感。

二、質(zhì)地感。社會萬象在書中人物眼里，都有他自己的“看法”。李超瓊出身貧寒，做官僅止于縣令，一生貧困相隨。在窮苦農(nóng)家孩子李超瓊眼里，官員就是要錢的，衙役就是打人的，復(fù)閣重檐的衙門就是魔窟(參見“家山篇”)；在初出茅廬的飄零書生李超瓊眼里，從剿匪戰(zhàn)場上下來的“人頭車”，是要遭報應(yīng)的(參見“遼東篇”)；身患多種病痛的李超瓊初次見識現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人體標(biāo)本和X光透視，又驚異又好奇，但充其量也只敢拿手臂上一個無關(guān)緊要的小瘤子去試試洋醫(yī)生的身手(參見“元和篇(下)”；對新藩臺可能對吳縣西山的稅賦網(wǎng)開一面抱有指望的李超瓊，聽說自己送藩臺送的生日賀禮只及鄰縣同僚的一個零頭，趕緊自作聰明地再添上“鞭炮一千響”(參見“吳縣篇”)；李超瓊和陸元鼎都是一時的吳中能吏，陸關(guān)心的是為朝廷多收錢糧，而李超瓊時時在為百姓的禍福擔(dān)憂(參見“吳縣篇”)；財政困境之中的李超瓊，面對一位衣錦還鄉(xiāng)的大學(xué)士向地方勒索幾百元的車馬費(fèi)補(bǔ)貼，恨不得當(dāng)面啐上一口(參見“上海篇”)……作者努力地捕捉著筆下人物的“這一個”。無數(shù)的“這一個”，綜合起來，就是未來陶罐標(biāo)本的質(zhì)地。

三、內(nèi)視感。晚清士人比較注重“內(nèi)省”，日記和詩歌里常會記錄內(nèi)心的真實流露。從文學(xué)作品刻畫人物的需要看，內(nèi)心的波瀾與現(xiàn)實事件的曲折起伏一樣重要。但是“子非魚，安知魚之樂”，一般紀(jì)實文體如果直接去寫人物怎么“想”，往往會引起爭議。但是這次，作者有足夠的文獻(xiàn)資料做依托，可以只管大膽地去深入審視人物的內(nèi)心。例如，李超瓊作為新縣令在縣城里鳴鑼巡街(實際是為鏟除賭窩刻意安排的計謀)，街上行人的冷漠使官轎中人自感無聊可笑(參見“溧陽篇”)；李超瓊內(nèi)心里對蘇州府動用政權(quán)機(jī)器替田主向佃戶逼租的歷史秕政的強(qiáng)烈反感和厭惡(參見“元和篇(上)”)；李超瓊作令二十年而始終升官無望的酸楚，因缺錢納捐而忍痛放棄升職的那種痛苦(參見“江陰篇”)；為抵擋法租界的無恥擴(kuò)張而咬牙舉債，發(fā)動疏浚蒲肇河的那份義無反顧的決絕等等(參見“上海篇”)?？梢钥闯?，在如何處理人物內(nèi)心獨(dú)白這個紀(jì)實寫作的“難題”上，作者穿越“敘”與“想”、“事件”與“獨(dú)白”的頗具匠心的處理，為傳記文學(xué)寫作提供了有益的經(jīng)驗。

四、留出空白。“修復(fù)陶罐”，其實最難在于對空白的處理。在這方面，“陶罐修復(fù)師”給作者的啟示是：對于因為碎片缺失而造成歷史敘事的殘缺和空白，最聰明的做法是“任由它去”。在紀(jì)實作品的文本中，留下一些“殘缺”，有時反而倒是一種“美”。知之為知之，不知為不知的老實態(tài)度，更能取信于人。例如：溧陽農(nóng)民彭老頭從衙門里出來怎樣評論自己的縣老爺，就是一塊空白(參見“溧陽篇”)；例如：每年秋收都要在玄妙觀開張的催租局，不可能因某個縣令的反對而撤銷，后來怎么樣？是一塊空白(參見“元和篇(上)”)。例如：在釋放革命黨人葉仰高的過程中，縣令李超瓊和總督端方一直是心照不宣，互不說穿的，他們各自的動機(jī)也作為空白留著(參見“上海篇”)。再如，李超瓊身后的十幾萬財政虧累后來怎么了結(jié)，《申報》的報道和程德全后人提供的資料，都說明這些虧空一部分是通過各縣自愿分擔(dān)解決的，余下部分在社會大變動中不了了之。但是作者認(rèn)為這對刻畫人物已經(jīng)不重要了，于是，就任由它留著空白(參見“上海篇”)。

小說、戲劇的產(chǎn)品是一個全息的虛擬影像，因為作者“無所不知”，所以它們的敘述可以有頭有尾，描寫可以全枝全葉。而紀(jì)實作品是一種像博物館里的陶罐標(biāo)本那樣可以讓讀者觸摸的真實存在。因為作者“所知有限”，所以它當(dāng)然只能是留有空白和殘缺的；這些空白和殘缺，又當(dāng)然是可能會使一些人掉頭而去的。但這只是一時的。現(xiàn)在，越來越多的人正回過頭來，開始饒有興趣地欣賞紀(jì)實作品的空白和殘缺，因為空白與殘缺反而更容易激發(fā)想象和遐思。

紀(jì)實作品，貴在真實。作者說：“李超瓊是一個至今還留在地方老百姓記憶里的人物。如果沒有了真實，就沒有了這個人物?！边@不僅僅是他“修復(fù)陶罐”的一種做法，更是他對紀(jì)實寫作的基本態(tài)度和信念。

山長水闊，實名李巨川，從事紀(jì)實文學(xué)寫作始于二十世紀(jì)八十年代。當(dāng)年有文學(xué)評論家就認(rèn)為：如果要給江蘇的年輕作家做一個“點將錄”的話，李巨川先生的報告文學(xué)和散文是不能忽略的。他的重要紀(jì)實作品有《蕓蕓和她的三男》、《老百姓的小世界》、《我們與人民共和國同齡》、《裕廊山下那棵海蘋果樹》、《親歷SIP》等，作品的主人公們在作品發(fā)表之前，大多是名不見經(jīng)傳的尋常人物。這樣的選材取向，與這本《晚清縣令李超瓊》是完全一致的。

作者也是我國紀(jì)實文壇上最先嘗試“口述實錄體”寫法的作家之一。一如“口述實錄體”對真實的執(zhí)著堅守、對生活的原汁原味的孜孜追求，《晚清縣令李超瓊》也是他紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作的有益嘗試。

李超瓊晚年曾經(jīng)在日記里留下過這樣一句話：他的這些日記和詩文，“后人見之，亦足知我心矣！”他似乎預(yù)感，日后或許會有一個人，在深夜里仔細(xì)地品讀他的存稿，理解他的宦海人生和心跡。

慶幸的是，這個后來之人，陰差陽錯，碰巧是一位兼具文史學(xué)養(yǎng)和寫作才華的紀(jì)實文學(xué)作家。李超瓊地下有知，應(yīng)無憾矣！

2014年元旦