第一節(jié) 仁慈的祖父

乾隆帝的先世是聲名顯赫的滿(mǎn)族愛(ài)新覺(jué)羅氏，我國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝的開(kāi)國(guó)和奠基的君主。第一代努爾哈赤，即清太祖，年號(hào)天命；第二代皇太極，即清太宗，年號(hào)天聰、崇德；第三代福臨，即清世祖，年號(hào)順治；第四代玄燁，即清圣祖，年號(hào)康熙；第五代胤禛，即清世宗，年號(hào)雍正。乾隆則是第六代皇帝。在他即位以前大約一個(gè)半世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)大地上干戈擾攘，風(fēng)云變幻，給滿(mǎn)族和愛(ài)新覺(jué)羅氏造成了崛起東北、驅(qū)兵入關(guān)、問(wèn)鼎中原、統(tǒng)一全國(guó)的形勢(shì)與機(jī)遇。這六代皇帝都是中國(guó)和滿(mǎn)族中的杰出人物，雄才大略，揮斥方遒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的奮斗，建立了有清一代的牢固基業(yè)。乾隆皇帝是在前五代皇帝已奠定的基礎(chǔ)上，繼續(xù)努力，發(fā)揮自己的政治智慧和治國(guó)才能，創(chuàng)造了自己的光輝事業(yè)和杰出功績(jī)。

乾隆帝最崇拜自己的祖父康熙，認(rèn)為他天縱圣明，文武兼資，功德彪炳，是自己學(xué)習(xí)和仿效的楷模。而且乾隆的童年時(shí)代和康熙有一段特殊關(guān)系，被乾隆視為一生中最大的“榮遇”。以后他經(jīng)?；貞涍@段往事，反復(fù)申述，津津樂(lè)道。

康熙皇帝統(tǒng)治61年，治績(jī)輝煌，貢獻(xiàn)極大。要大略介紹一下他的事跡，也必須寫(xiě)厚厚的一本書(shū)，因此，這里不能詳細(xì)敘述。他一生經(jīng)歷許多磨煉，即位時(shí)只有8歲，南明的勢(shì)力尚未完全消滅，李定國(guó)抗師于滇邊，鄭成功移兵入臺(tái)灣，接著是吳三桂、尚可喜、耿精忠三藩的割據(jù)勢(shì)力，惡性膨脹，東南和西南地方，非清廷政令所能及，康熙帝成功地對(duì)付了這些異己勢(shì)力，于康熙六年（1667）擒鰲拜，奪回了權(quán)力。他毅然下削藩令，經(jīng)過(guò)八年鏖戰(zhàn)，于康熙二十年（1681）平定三藩，不久又統(tǒng)一臺(tái)灣，收降鄭克塽。這時(shí)，南方底定，而北部邊疆又因俄國(guó)入侵和準(zhǔn)噶爾蒙古的崛起而擾攘不寧。此后，康熙帝把戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到北方，在雅克薩擊敗俄國(guó)侵略軍，于康熙二十八年（1689）與俄國(guó)簽訂《中俄尼布楚條約》，劃定了中俄兩國(guó)的東段邊界。第二年（1690），準(zhǔn)噶爾領(lǐng)袖噶爾丹攻打喀爾喀蒙古，追兵南下，與清軍戰(zhàn)于烏蘭布通，此后長(zhǎng)期作戰(zhàn)，康熙多次親征，至三十六年（1697），噶爾丹敗死，從此，清政府贏得了全國(guó)范圍內(nèi)的長(zhǎng)期的安定局面?？滴踉诎l(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，治理黃河、淮河、永定河，開(kāi)墾荒地，賑濟(jì)災(zāi)荒，減免賦稅，整頓吏治等方面做了很多事情，促進(jìn)了歷史的發(fā)展。但他晚年的統(tǒng)治，政務(wù)寬縱，法紀(jì)松懈，官場(chǎng)腐敗，貪賄之風(fēng)日盛。特別是內(nèi)部政爭(zhēng)激烈，他的兒子們爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，勢(shì)如水火，每個(gè)企圖爭(zhēng)到儲(chǔ)位的皇子，身邊都有一群支持者，皇族和朝臣們都卷進(jìn)了紛爭(zhēng)，人心惶惶。年老的康熙，英明一世，面對(duì)兒子們的這場(chǎng)鬩墻之爭(zhēng)，一籌莫展，措置乖方，心中十分痛苦。弘歷出生時(shí)，這場(chǎng)內(nèi)部斗爭(zhēng)已趨白熱化。

康熙帝中年時(shí)期像。

圓明園《鏤月開(kāi)云圖》，弘歷幼時(shí)曾與祖父、父親三人在此賞牡丹，此處被視為太平盛世的象征。

康熙帝御書(shū)“治隆唐宋”，寫(xiě)盡其一生抱負(fù)。

弘歷在雍親王府長(zhǎng)到12歲，他的祖父康熙竟還不認(rèn)識(shí)他。這在一般人家說(shuō)來(lái)是難以想象的，可對(duì)皇家的特殊情況來(lái)說(shuō)，卻沒(méi)有什么可怪的。因?yàn)榭滴踝訉O成群，孫子有97個(gè)，還有一大批孫女，很多孫兒女，他根本從未見(jiàn)到過(guò)，甚至連名字也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，弘歷就是這樣。但弘歷是個(gè)聰明伶俐的孩子，胤禛（雍正皇帝）決定把弘歷介紹給父皇康熙，他相信康熙一定會(huì)喜歡這個(gè)小皇孫的。

弘歷的機(jī)會(huì)果然來(lái)到了?？滴趿荒辏?722）春，正是春光明媚的一天，胤禛的賜園圓明園的牡丹臺(tái)（后改名鏤月開(kāi)云，或稱(chēng)紀(jì)恩堂）鮮花盛開(kāi)，胤禛恭請(qǐng)父皇來(lái)園，觀(guān)花開(kāi)宴，乘機(jī)奏進(jìn)弘歷的名字。康熙立即召見(jiàn)。這個(gè)12歲的孩子，容貌俊秀，應(yīng)對(duì)得體，經(jīng)書(shū)嫻熟，博得祖父的歡心?？滴鯇?duì)他獎(jiǎng)掖有加，愛(ài)撫備至，命將弘歷養(yǎng)育宮中，這是對(duì)皇孫的特殊待遇。不久，康熙去熱河，就把弘歷帶在身邊。弘歷和祖父一起生活僅僅半年，在這段短時(shí)間內(nèi)，祖孫朝夕相處，感情很融洽。康熙在暢春園時(shí)，弘歷住在園內(nèi)澹寧居；康熙在避暑山莊，弘歷住在山莊的萬(wàn)壑松風(fēng)，離康熙的寢宮不遠(yuǎn)?？滴踝x書(shū)寫(xiě)字，批答章奏，接見(jiàn)官員，傳膳設(shè)宴，弘歷都不離左右，甚至討論軍國(guó)大事，都毋庸回避。年老的康熙和年幼的乾隆，祖孫二人，形影不離，關(guān)系十分親密。所謂“日覲天顏。綈幾’書(shū)，或示章句；玉筵傳膳，每賜芳飴；批閱章奏，屏息侍旁；引見(jiàn)官吏，承顏立側(cè)”。有一次，弘歷看康熙寫(xiě)字，他很喜歡祖父的書(shū)法，卻又不敢索要，康熙看透了這孩子的心思，說(shuō)：“你喜歡我的字嗎？給你寫(xiě)幾張罷！”就書(shū)寫(xiě)了長(zhǎng)幅一、橫幅一、扇面一，弘歷高高興興地拿上，送給父親珍藏起來(lái)。又有一次，康熙泛舟湖上，御舟停泊亭旁，弘歷正在巖壁間游玩，望見(jiàn)御舟，急忙奔跑過(guò)來(lái)請(qǐng)安?？滴鯎?dān)心他跌倒，在船上高喊他的名字，要他小心慢走。這些情景在弘歷腦中留下了非常深刻的印象。60年后，乾隆回憶說(shuō)：“即今步履偶借扶，那復(fù)騰蹌健如昔。白頭宮監(jiān)消磨盡，只有巖松足為質(zhì)。左右無(wú)人知此者，六十年遙迅瞬息。而我勿言更誰(shuí)言，永勖惕乾酬祖德。”祖孫一起在湖上垂釣，老皇帝吩咐弘歷將釣得的魚(yú)送給胤禛。胤禛等皇子隨康熙來(lái)熱河，各有自己的賜園，胤禛的賜園在獅子園。每隔十天半月，康熙就讓弘歷回獅子園去看望父母。也許是由于弘歷的緣故，有一次康熙駕幸獅子園，在園中進(jìn)膳，指名要看看弘歷的生母，這是格外的恩榮，由胤禛的嫡福晉帶領(lǐng)乾隆生母鈕祜祿氏進(jìn)謁，康熙端詳了很久，連稱(chēng)“果是有福之人”。乾隆晚年的詩(shī)中還提到背誦書(shū)文的往事：“憶幼齡經(jīng)讀愛(ài)蓮，濂溪義解圣人前?！痹?shī)注說(shuō)“時(shí)扈從皇祖來(lái)山莊，曾于觀(guān)蓮所命誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并陳義解，皇祖深喜之。今余年七十有七，荏苒時(shí)光已六十有五年矣”?！稅?ài)蓮說(shuō)》是周敦頤寫(xiě)的文章，簡(jiǎn)短清新，寓意深遠(yuǎn)，舊時(shí)常作為童蒙課文。周敦頤號(hào)濂溪，乾隆在康熙面前背誦并講解周敦頤的文章，故詩(shī)云“濂溪義解圣人前”。

康熙喜歡弘歷，不僅他有過(guò)人的文才，而且嫻熟武事，小小年紀(jì)，已能馳馬挽弓，“或命步射，以示群臣，持滿(mǎn)連中，皇祖必為之色動(dòng)”?？滴趺朴没饦尩幕适迂返摻毯霘v使用火槍。初次練習(xí)，胤祿在一百步外縛一羊，弘歷一發(fā)斃羊，康熙知道這個(gè)優(yōu)異成績(jī)，十分高興。后來(lái)，康熙去南苑狩獵，親自在南衙門(mén)宮門(mén)口考查弘歷的槍法，豎立的靶子較遠(yuǎn)，弘歷還是個(gè)孩子，抬不動(dòng)沉重的火槍?zhuān)瑯屩蟹胖玫淖訌椈鹚庉^少，因藥少力弱，槍子未能達(dá)到靶子，但落地后反彈，仍打在靶子上?？滴鹾芨吲d，大加稱(chēng)贊，還賜給一枝“舊準(zhǔn)神槍”，乾隆視為至寶，一輩子保存著祖父所賜的神槍。

乾隆帝射熊圖。

弘歷還跟康熙去圍場(chǎng)狩獵。他們進(jìn)入永安莽喀，康熙用火槍擊中一熊，熊倒地很久，康熙以為熊已被打死，命侍衛(wèi)帶領(lǐng)弘歷去射箭，本意要讓弘歷博得“初圍獲熊”的美名。不料弘歷剛上馬欲進(jìn)，熊突然起來(lái)前奔，康熙急忙發(fā)槍將熊打死。這段危險(xiǎn)的經(jīng)歷讓老皇帝捏了一把汗。他還帳后告訴隨駕的和妃說(shuō)：“這孩子的福氣比我要大，如果他早一點(diǎn)上馬走過(guò)去，熊起馬驚，會(huì)發(fā)生什么亂子?。　边@位和妃是康熙晚年心愛(ài)的妃子，在弘歷養(yǎng)育宮中期間，和妃盡心地照料孩子的起居生活，乾隆十分感激她。和妃活到86歲，死于乾隆三十三年（1768）。乾隆即位后，尊她為溫惠貴太妃，禮敬甚隆。

自從獵熊遇險(xiǎn)后，康熙不再讓弘歷去冒險(xiǎn)了。有一次，圍中出現(xiàn)老虎，康熙命皇二十一子胤禧去獵虎，弘歷請(qǐng)求同去?？滴鯃?jiān)決不放，摸著弘歷的面頰說(shuō)：“這次你不能去，等我去的時(shí)候，才能帶上你。”

康熙和乾隆之間確有一段親密關(guān)系，甚至雍正傳位給乾隆的遺詔中也說(shuō)：“圣祖仁皇帝于諸孫之中，最為鐘愛(ài)，撫養(yǎng)宮中，恩逾常格?！庇腥藫?jù)此推想：是不是康熙因鐘愛(ài)弘歷，故而傳位給胤禛，使弘歷子承父業(yè)，以后可繼登帝位，甚至朝鮮使臣在雍正即位后一個(gè)月，聽(tīng)到一種說(shuō)法，康熙病危時(shí)對(duì)閣老馬齊說(shuō)：“第四子雍親王胤禛最賢，我死后立為嗣皇。胤禛第二子有英雄氣象，必封為太子?！?sup>這種說(shuō)法，似難成立，因?yàn)榭滴跄杲哐?，鐘?ài)幼年子孫是老人的常情，康熙晚年身邊經(jīng)常有子孫陪侍，弘歷只是其中的一個(gè)，且陪侍時(shí)間較短，只有半年。有的子孫，陪侍時(shí)間更長(zhǎng)，也得到寵愛(ài)。如康熙的幼子，皇二十四子胤祕(mì)，比乾隆小5歲，據(jù)雍正說(shuō)：“素為皇考所鐘愛(ài)”。還有皇二十一子胤禧，只比弘歷大8個(gè)月，騎射出色，文才亦佳，康熙曾命弘歷向胤禧學(xué)習(xí)射箭?？滴踝铉姁?ài)的孫子應(yīng)是廢太子胤礽的第二子弘皙，時(shí)弘皙已成人，作為皇長(zhǎng)孫，地位與眾不同，且他的人品、才能，遠(yuǎn)近稱(chēng)贊。據(jù)朝鮮國(guó)的使臣說(shuō)：“皇長(zhǎng)孫（即弘皙）頗賢，難于廢立?！庇终f(shuō)：“或云太子之子甚賢，故不忍立他子而尚爾貶處云矣?！?sup>弘皙必定和康熙有一段更為親密的關(guān)系，且賢名聞?dòng)诋悋?guó)。如果挑選儲(chǔ)君要考慮第三代繼承人的話(huà)，膺選者更可能是成年的弘皙而非童稚的弘歷。朝鮮使臣聽(tīng)到的話(huà)可能是新皇帝雍正為證明自己繼承的合法性而制造的輿論。

第二節(jié) 嚴(yán)酷的父親

康熙六十一年（1722），康熙帝逝世，胤禛即位，改元雍正。胤禛是乾隆的父親，康熙帝的第十一子，由于胤禛的哥哥很多幼年早殤，不排入行次，胤禛排在第四位，故稱(chēng)皇四子。胤禛的生母吳雅氏，亦即乾隆的祖母，冊(cè)封德妃，后來(lái)追尊為孝恭仁皇后。胤禛是吳雅氏的長(zhǎng)子，同胞兄弟三人，姊妹三人，但除了皇十四子胤禵（曾名胤禎）以外，都逝世在乾隆出生之前。乾隆見(jiàn)到過(guò)的嫡親叔叔只有胤禵一人，而胤禵恰恰是與他父親胤禛爭(zhēng)奪皇位的死對(duì)頭。

胤禛書(shū)法。

胤禛聰穎好學(xué)，熟悉儒家和佛家經(jīng)典，才思敏捷，擅長(zhǎng)書(shū)法。處理政務(wù)，精明練達(dá)，勤勞不怠，批答章奏，往往連篇累牘，剖析事理，洞中要害，行政效率極高。而性格剛強(qiáng)果決，生性嚴(yán)酷，喜怒無(wú)常。早年已分封建府，獨(dú)立生活于宮外，又常陪侍父皇康熙出巡、觀(guān)政問(wèn)俗，故接觸社會(huì)較多，了解民生疾苦。胤禛生長(zhǎng)在兄弟眾多、政爭(zhēng)激烈的嚴(yán)酷環(huán)境中，他在長(zhǎng)期復(fù)雜的斗爭(zhēng)中鍛煉出一副鐵腕手段和殘暴性格，不惜以一切手段去追求自己的目標(biāo)。他在爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)中取得勝利，固然是出于幸運(yùn)的機(jī)會(huì)，但也和他的能力與性格有關(guān)，下面我們即將敘述當(dāng)年發(fā)生在皇室內(nèi)部的重大斗爭(zhēng)。

雍正的統(tǒng)治雖然只有13年，但他做出了重要貢獻(xiàn)?？滴跬砟?，吏治廢弛，凡事寬縱。雍正帝針對(duì)時(shí)弊，雷厲風(fēng)行地進(jìn)行整頓。清理財(cái)政，追查虧空，改革賦稅制度，實(shí)施地丁合一，實(shí)行耗羨歸公，發(fā)給養(yǎng)廉銀，懲治貪污腐敗，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，興修水利，解放賤民奴仆，中樞設(shè)立軍機(jī)處，集中權(quán)力，提高行政效能。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格整頓，吏治、財(cái)政均有明顯的改善。雍正的統(tǒng)治，是承上啟下的關(guān)鍵時(shí)期。如果沒(méi)有他的整頓和改革，康熙晚年的腐敗政治不能迅速糾正，乾隆前期的極盛局面也不可能出現(xiàn)。

盡管雍正帝是一位英明有為的君主，但關(guān)于他的繼承帝位，流傳著種種說(shuō)法，是難以理清楚的一樁歷史公案?？滴跬砟?，諸子之間，搶班奪權(quán)，進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)間很長(zhǎng)，株連極廣，影響深遠(yuǎn)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)的高潮正發(fā)生在弘歷的童年和青少年時(shí)代，關(guān)系他父親和他自己的前途及命運(yùn)。在他稚嫩的心靈上，自然會(huì)留下不可磨滅的痕跡。

這里只能簡(jiǎn)單敘述發(fā)生在弘歷幼年時(shí)代這場(chǎng)家庭中的大變故。

康熙共有35個(gè)兒子，長(zhǎng)大成人的有20個(gè)。初立皇二子胤礽為皇太子，胤礽聰明俊秀，能文能武，康熙對(duì)他十分寵愛(ài)。不料長(zhǎng)期的皇儲(chǔ)地位，使胤礽周?chē)Y(jié)起一批依附和擁戴他的勢(shì)力，形成了第二個(gè)權(quán)力中心，胤礽的行為也越來(lái)越專(zhuān)橫放縱，使他和康熙之間產(chǎn)生了矛盾，父子之間的矛盾日益尖銳，至康熙四十七年（1708）公開(kāi)爆發(fā)。康熙指責(zé)胤礽“肆惡虐眾，暴戾淫亂，專(zhuān)擅威權(quán)，糾聚黨羽，窺伺朕躬起居動(dòng)作”，“更可異者，伊每夜逼進(jìn)布城（康熙所居的大帳）裂縫，向內(nèi)竊視。令朕未卜今日被鴆，明日遇害，晝夜戒慎不寧。如此之人，豈可付以祖宗宏業(yè)”。權(quán)力的爭(zhēng)奪已使父子關(guān)系惡化到你死我活的地步，康熙廢掉皇太子，將胤礽圈禁起來(lái)。

這一事件激發(fā)了康熙諸子之間搶奪儲(chǔ)位的斗爭(zhēng)，他們爭(zhēng)先恐后，肆無(wú)忌憚地進(jìn)行活動(dòng)?；书L(zhǎng)子胤禔因系庶出，未立為太子，見(jiàn)胤礽廢黜，認(rèn)為自己的機(jī)會(huì)已到，慫恿康熙殺掉胤礽，又發(fā)現(xiàn)胤禔曾請(qǐng)喇嘛用巫術(shù)鎮(zhèn)魘胤礽，康熙懷疑這是胤礽精神失常的原因，斥胤禔為“亂臣賊子”，也將其圈禁?；拾俗迂范T才具優(yōu)長(zhǎng)，深孚眾望，而野心亦大。他拉攏兄弟和朝臣們擁戴自己，當(dāng)康熙向大家征求意見(jiàn)時(shí)，大家一致推薦胤禩繼立。康熙發(fā)現(xiàn)胤禩在背后邀結(jié)人心，大罵胤禩“柔奸性成，妄蓄大志”，“朕與胤禩父子之恩絕矣。胤禩因不得立為皇太子，恨朕切骨，伊之黨羽，亦皆如此”，胤禩亦遭圈禁。同時(shí)因參與搶奪而被圈禁的還有皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇五子胤祺?？滴踅?jīng)歷這場(chǎng)家庭變故，內(nèi)心十分痛苦，精神大受刺激，導(dǎo)致措置反復(fù)，政策失當(dāng)。五個(gè)月以后，出人意料地釋放胤礽，復(fù)立為皇太子。在康熙以為，胤礽的不軌行為，出于一時(shí)病態(tài)，企圖與胤礽和解。事實(shí)證明，父子關(guān)系已被權(quán)力深深腐蝕，裂痕已難彌合，胤礽復(fù)位后，很快又糾集舊勢(shì)力，對(duì)康熙形成威脅?？滴跷迨荒辏?712），不得不再?gòu)U皇太子。當(dāng)時(shí)供職宮廷的意大利傳教士馬國(guó)賢在回憶錄中曾敘述康熙這次廢黜太子、訓(xùn)誡皇子的場(chǎng)面：“當(dāng)我們到達(dá)暢春園，我們驚恐地看到花園里，有八到十個(gè)官員和兩個(gè)太監(jiān)跪在那里，光著頭，雙手背綁著。不遠(yuǎn)處，皇子們一排站立，也光著頭，雙手綁在胸前。不久，皇帝乘坐肩輿從房間里出來(lái)，到皇子們面前，爆發(fā)出虎吼一樣的忿怒。責(zé)罵皇太子，把他關(guān)在宮內(nèi)，公開(kāi)宣布廢掉這個(gè)不幸的皇子?！?/p>

胤禵像。

圍繞立儲(chǔ)的長(zhǎng)期紛爭(zhēng)，鬧得年老體弱的康熙憤懣抑郁，心力交瘁。此后，直到康熙去世為止，沒(méi)有再立皇太子，而且這一問(wèn)題成了康熙心中的隱痛，不許人們議及。老皇帝心目中屬意哪個(gè)兒子，大家不免會(huì)有種種猜測(cè)?？磥?lái)，最有希望成為皇位繼承人的似乎輪到了皇十四子胤禵。胤禵原名胤禎，和皇四子胤禛（即雍正）是一母所生，卻和胤禩交好?？滴醴Q(chēng)贊他“確系良將”、“有帶兵才能，故令掌生殺重任”。胤禟說(shuō)他“聰明絕頂”、“才德雙全，我弟兄內(nèi)皆不如”?？滴跷迨吣辏?718），由于準(zhǔn)噶爾進(jìn)兵侵?jǐn)_西藏，31歲的胤禵被任命為撫遠(yuǎn)大將軍，主持西部軍務(wù)。這是一項(xiàng)重大的任命，涉及西藏、青海和西北地區(qū)的安危和清朝統(tǒng)治的穩(wěn)定。大將軍的權(quán)力很大，禮儀規(guī)格很高，可用正黃旗纛，親王體制，稱(chēng)大將軍，從前，康熙的哥哥裕親王福全也得過(guò)“撫遠(yuǎn)大將軍”的稱(chēng)號(hào)。這一任命至少給許多人造成了康熙意有所屬的印象。故胤禵出師時(shí)，胤禟說(shuō)：“十四爺現(xiàn)今出兵，皇上看的也很重，將來(lái)這皇太子一定是他?！?sup>

事態(tài)的發(fā)展出乎人們的意料，康熙六十一年（1722）十一月十三日戌刻康熙病逝于北京西郊暢春園。據(jù)官方記載，十三日凌晨病危，召見(jiàn)皇三子誠(chéng)親王胤祉、皇五子淳郡王胤祐、皇八子多羅貝勒胤禩、皇九子固山貝子胤禟、皇十子敦郡王胤?、皇十二子固山貝子胤祹、皇十三子胤祥以及步軍統(tǒng)領(lǐng)、理藩院尚書(shū)隆科多至御榻前，傳遺詔曰：

皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)，著繼朕登基，即皇帝位。

下達(dá)傳位詔書(shū)，據(jù)說(shuō)胤禛本人不在場(chǎng)，他因代行祭天大典，住在天壇，聞?wù)偌北紩炒簣@，于午前到達(dá)，三次晉見(jiàn)乃父，康熙還能說(shuō)話(huà)，“告以病勢(shì)日增之故”，卻一字未提及傳位胤禛的事。八個(gè)接受遺詔的人也沒(méi)有透露消息或作出暗示。胤禛后來(lái)說(shuō)：“朕向者不特?zé)o意于大位，心實(shí)苦之。前歲十一月十三日皇考始下旨意，朕竟不知。朕若知之，自別有道理?；士假e天之后，方宣旨于朕?！?sup>這樣頭等重大的事情，康熙和皇子、大臣們竟集體向胤禛保密，于理不通。而且隆科多是參與此事的唯一非皇室的大臣，雍正之立，他顯然有大功。后來(lái)隆科多得罪，雍正五年（1727）的上諭中卻說(shuō)“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人，乃詭稱(chēng)伊身帶匕首，以防不測(cè)”。前后矛盾，顯有偽造痕跡，所謂八人傳遺詔之說(shuō)，令人懷疑。

據(jù)當(dāng)時(shí)傳言，胤禛繼位的情節(jié)曲折離奇，與官方記載大相徑庭。“圣祖皇帝原傳十四阿哥允（天下，皇上將‘十’字改為‘于’字。又云圣祖皇帝在暢春園病重，皇上就進(jìn)一碗人參湯，不知何如，圣祖皇帝就崩了駕，皇上就登了位。隨將允（調(diào)回囚系，太后要見(jiàn)允（，皇上大怒，太后于鐵柱上撞死。皇上又把和妃及他妃嬪都留于宮中?！?sup>照這種說(shuō)法，胤禛集中了鴆父、弒母、囚弟以及篡位、淫烝等一切罪行。我們要考慮這些流言出自政敵之口，他們?cè)趶氐资≈?，也?huì)把一切臟水潑到政敵身上，發(fā)泄私恨，他們的話(huà)同樣不可相信。斧聲燭影是千古難決的疑案，今天要判斷雍正是合法繼承，還是矯詔篡立，都難以提出充分確鑿的證據(jù)。

年羹堯書(shū)法。

一個(gè)合理的推斷是：康熙的意旨傳位胤禵，可能未及公開(kāi)宣布就突然死去。當(dāng)時(shí)皇舅隆科多是步軍統(tǒng)領(lǐng)（俗稱(chēng)九門(mén)提督），手握重兵，負(fù)責(zé)北京的警衛(wèi)任務(wù)，并一直隨侍康熙左右。老皇帝得病，他的地位足以左右大局。隆科多為佟國(guó)維之子，本屬胤禩集團(tuán)，后來(lái)卻倒向胤禛，他們乘局勢(shì)混亂之際，借老皇帝的命令，宣布胤禛繼位，造成既成事實(shí)，且臨以兵威，使諸皇子措手不及，不能反抗。胤禛即位一個(gè)多月后，給另一親信年羹堯的批文中說(shuō)：“舅舅隆科多，此人朕與爾先前不但不深知他，真正大錯(cuò)了。此人真圣祖皇帝忠臣，朕之功臣，國(guó)家良臣，真正當(dāng)代第一超群拔類(lèi)之稀有大臣也?！?sup>隆科多究竟有什么大功，剛剛即位的雍正對(duì)他發(fā)出如此溢美的贊譽(yù)，合理的解釋是他在皇位繼承問(wèn)題上幫了胤禛大忙，故胤禛對(duì)他感激涕零，形之筆墨。再看皇子們的表現(xiàn)，雍正說(shuō)：“圣祖仁皇帝賓天時(shí)，阿其那（按：指胤禩）并不哀戚，乃于院外倚柱，獨(dú)立凝思，派辦事務(wù)，全然不理，亦不回答，其怨憤可知。”又說(shuō)“皇考升遐之日，朕在哀痛之時(shí)，塞思黑（按：指胤禟）突至朕前，箕踞對(duì)坐，傲慢無(wú)禮，其意大不可測(cè)。若非朕鎮(zhèn)定隱忍，必至激成事端”。據(jù)隆科多說(shuō)：康熙死后，他進(jìn)城，在西直門(mén)大街遇見(jiàn)皇十七子胤禮，“告以皇上紹登大位之言。果親王（即胤禮）神色乖張，有類(lèi)瘋狂，聞其奔回邸，并未在宮迎駕伺候”?？磥?lái)，雍正即位，對(duì)此諸皇子均感突然，有的凝思，有的質(zhì)問(wèn)，有的逃跑。但胤禛和隆科多已設(shè)好圈套，諸皇子進(jìn)入彀中，已無(wú)可奈何，其怨恨激憤可知。

雍正帝朝服像。

《平安春信圖》局部，所繪為雍正帝與弘歷。

雍正即位以后，對(duì)昔日的政敵殘酷鎮(zhèn)壓。先是集中力量打擊胤禵、胤禟、胤?，把胤禵從前方召回，胤禵和胤禛本屬同胞兄弟，眼看皇位被奪，氣憤難平，見(jiàn)之辭色。雍正斥責(zé)他“無(wú)知狂悖，氣傲心高”，將其囚禁于康熙的陵地。胤禟被發(fā)往西寧，以后又調(diào)回保定監(jiān)禁，在雍正的密令下，被折磨致死。胤?被派往張家口外，又以不愿出口為名，調(diào)回革爵，抄家囚禁。雍正對(duì)胤禵、胤禟、胤?開(kāi)刀最早，而對(duì)最有能力、結(jié)怨最深的胤禩反而晉封廉親王，讓他參與總理政務(wù)，其實(shí)，這不過(guò)是雍正逐個(gè)擊破的緩兵之計(jì)。胤禩心里也很明白，他向人說(shuō)：“皇上今日加恩，焉知未伏明日誅戮之意，其目下施恩，皆不可信。”果然，不久就逐步剪除胤禩的黨羽，今天殺戮幾個(gè)，明天囚禁一批。到后來(lái)，年羹堯和隆科多這兩個(gè)對(duì)雍正功勞最大、備受寵信的大臣也遭遇慘禍。雍正的臉色一變，年羹堯被賜死，隆科多遭囚禁，他們得罪的真實(shí)原因也許就是“殺人滅口”，正所謂“狡兔死、走狗烹”。這場(chǎng)皇室慘劇的高潮在雍正四年（1726），胤禩和胤禟先后被折磨致死，卷進(jìn)這場(chǎng)旋渦被殺、被囚、被貶的皇子、宗室、大臣甚多。還有雍正的兒子、乾隆的哥哥弘時(shí)也慘遭大禍，據(jù)《清皇室四譜》記載：“皇三子弘時(shí)……雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放縱，行事不謹(jǐn)，削宗籍死?！焙霑r(shí)是當(dāng)時(shí)還活著的雍正最大的兒子，24歲，已娶妻生子。官書(shū)上對(duì)弘時(shí)的事諱莫如深，雍正朝實(shí)錄上連弘時(shí)的名字也沒(méi)有。弘時(shí)以皇帝長(zhǎng)子的地位被削宗籍，處分嚴(yán)厲的程度和胤禩、胤禟一樣，而且當(dāng)時(shí)就死去，如果不是被賜死，也是憤激自盡。他的罪行一定特別嚴(yán)重，雍正的兒子并不多，他何以這樣嚴(yán)厲地懲治他的長(zhǎng)子，致其死命？可能是弘時(shí)對(duì)父親的殘忍手段有反感，目睹皇位斗爭(zhēng)的全過(guò)程，眼看祖父、祖母、叔伯以至宗室們的遭遇，青年人血?dú)夥絼偅磳?duì)父親的所作所為，甚至和父親發(fā)生嚴(yán)重的頂撞爭(zhēng)吵。應(yīng)當(dāng)注意：他的得罪致死發(fā)生在兩個(gè)叔叔慘死不到一年后，而且同時(shí)恒親王胤祺的兒子弘昇、淳親王胤祐的兒子弘曙被革世子。看來(lái)，小字輩都卷進(jìn)了這場(chǎng)斗爭(zhēng)中去，除了弘昉、弘晟、弘旺、弘旸已得罪外，弘時(shí)和弘昇、弘曙是小字輩中年齡較大、地位較高的幾個(gè)人，是不是他們有所聯(lián)系，對(duì)雍正的暴虐行為進(jìn)行抗?fàn)?，因而惹得雍正大發(fā)雷霆，不惜嚴(yán)厲處分自己的親生子，同時(shí)將兩個(gè)侄子革去了世子的呢？

我們用了不少篇幅來(lái)概略地介紹康雍之間的皇家內(nèi)部的政爭(zhēng)。事情的本末雖不完全清楚，但斗爭(zhēng)的殘酷性使人震驚。弘歷這時(shí)已是懂事的少年，康熙死時(shí)，他12歲；胤禩、胤禟兩個(gè)叔叔被害，他已16歲；哥哥弘時(shí)得罪致死，他已17歲。一系列倫常慘變給少年時(shí)代的弘歷必定刺激極深，驚駭、迷惑、痛苦、彷徨交織在一起，使他性格上發(fā)生分裂，從利害和感情上講，他理應(yīng)站在父親一邊，親子之情，自然深厚，而且父親當(dāng)了皇帝才有自己今天的皇子地位和今后繼位的希望?？蓺垰⒅袕?qiáng)烈的血腥味使他不能不掩鼻，在道義上、理性上難以認(rèn)同父親的所作所為。當(dāng)然，弘歷比他哥哥弘時(shí)更冷靜沉著，不敢過(guò)分表露。從他以后即位后，為叔伯哥哥迅速平反，并全盤(pán)改變雍正的嚴(yán)厲政策，可以窺見(jiàn)他內(nèi)心世界的矛盾與不安。

第三節(jié) 生母之謎

名義上乾隆帝有兩位母親，一位是雍正皇帝的皇后烏喇那拉氏，內(nèi)大臣費(fèi)揚(yáng)古之女，雍正帝的正妻，康熙冊(cè)封她為雍親王的嫡福晉。雍正登基，封皇后，后稱(chēng)孝敬憲皇后。她于康熙三十六年（1697）生過(guò)一個(gè)兒子，名弘暉，是乾隆的嫡長(zhǎng)兄，比乾隆大14歲，但弘暉7歲時(shí)病死，后來(lái)追封為端親王。如果這個(gè)孩子不死，以皇后嫡長(zhǎng)子之尊，必是帝位的有力競(jìng)爭(zhēng)者，乾隆也許輪不上做繼承人。按照清宮廷的禮儀，嫡母地位很高，做皇子的弘歷對(duì)她禮敬有加。孝敬皇后壽誕，他曾寫(xiě)過(guò)一首祝壽詩(shī)，題為《恭祝皇母圣壽》：

蓬萊曉日照金扉，縵云成五色輝。

觴捧六宮趨彩仗，嵩呼四海仰慈闈。

瓊筵恭進(jìn)仙人膳，文錦歡呈玉女衣。

叨沐恩勤逢令節(jié)，年年拜舞慶春暉。

這首詩(shī)不過(guò)是描寫(xiě)宮廷慶典的盛況，多為頌揚(yáng)鋪陳的套話(huà)，看不出他對(duì)嫡母有多深的感情。雍正九年（1731），烏喇那拉皇后病逝，其時(shí)，乾隆20歲，還沒(méi)有即帝位，雍正帝和這位皇后，感情似屬平常，皇后死時(shí)，雍正得病，剛剛康復(fù)，未親臨含斂，并“以明會(huì)典皇后喪無(wú)親臨祭奠之禮”，也未親臨祭奠，弘歷和弟弟弘晝代替父親，行祭奠之禮。

乾隆帝的生母孝圣憲皇后像。

乾隆帝為生母鈕祜祿氏存放頭發(fā)而制作的金發(fā)塔。

乾隆帝南巡圖·京郊。

乾隆帝的另一位母親鈕祜祿氏，是他的生身之母，出自名門(mén)，是滿(mǎn)族八大家之一，多名臣名將，世代和皇族聯(lián)姻。康熙的第二個(gè)妻子孝昭仁皇后，即是鈕祜祿氏，還有一個(gè)溫僖貴妃則是孝昭皇后的胞妹，姊妹兩人都嫁給康熙。胤禛所納的鈕祜祿氏，即乾隆生母，大概是孝昭皇后、溫僖貴妃的遠(yuǎn)房侄女，乾隆生母這一支裔已屬式微，近族中沒(méi)有著名人物。乾隆的外祖父凌柱僅是四品典儀，是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的中下級(jí)官吏，乾隆生母13歲時(shí)就被送進(jìn)皇四子胤禛府內(nèi)，胤禛當(dāng)時(shí)是個(gè)貝勒，她成了貝勒府中一位平凡的格格，入府7年后生下了弘歷。在封建宮廷內(nèi)，妻以夫榮，母以子貴，隨著雍正、乾隆相繼登上帝位，這位原來(lái)卑微的貝勒府格格，地位逐漸上升。雍正即位，她被封為熹妃和熹貴妃；乾隆即位，被尊為皇后及皇太后，稱(chēng)孝圣憲皇后，竟然萬(wàn)人之上，母儀天下了。她壽命很長(zhǎng)，活到85歲。乾隆四十二年（1777）正月初九，乾隆帝奉圣母皇太后在圓明園九洲清晏觀(guān)燈，她身體健康，尚無(wú)病癥，十四日發(fā)病，似是受涼感冒的小病，醫(yī)治調(diào)理，病情已好轉(zhuǎn)，但老年人畢竟虛弱，疾病反復(fù)。至二十二日稍感困乏疲倦，但言笑仍如常，夜間，痰忽上涌，二十三日丑時(shí)病逝于圓明園內(nèi)長(zhǎng)春仙館?；侍笫攀罆r(shí)，她的兒子乾隆帝已是66歲的皤然老翁了。

鈕祜祿氏身體健康，性格活潑好動(dòng)，在她身上可以尋找出乾隆皇帝強(qiáng)壯體魄和活躍性格的遺傳原因。乾隆帝以后巡幸各地、游觀(guān)娛樂(lè)，總是帶著母親，名義上是“奉皇太后安輿出巡”。這位老太太也樂(lè)此不疲，不管年齡已大，路途遙遠(yuǎn)，總是高高興興地出外旅游。一路上供應(yīng)侍候，自然十分周到、殷勤，但風(fēng)塵仆仆比在宮中園中無(wú)事靜養(yǎng)，總要辛苦得多。也許正因?yàn)樗幌矚g宮廷中寂寞刻板的生活節(jié)奏，她寧愿跟著兒子到處奔走，游山玩水。她隨乾隆四次南巡，二次幸五臺(tái)，三次去泰山、謁孔林，又曾至嵩山。皇帝每年去避暑山莊，太后大多同行，她在避暑山莊有自己的專(zhuān)用房舍“松鶴齋”。她逝世前一年，即乾隆四十一年（1776），已經(jīng)84歲，春天跟著乾隆巡幸山東，登泰山，步履甚健，乾隆寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“八旬五母仍康步，六十六兒微白頭。上瑞古今真此罕，后言是否聽(tīng)其浮?！?sup>巡幸山東，歷時(shí)60天。回北京后半個(gè)多月，母子倆又前往避暑山莊。如此高齡的老太太還興高采烈地攀登舍利塔頂。乾隆又寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“曼壽已登八十五，堵波猶陟九層尖。如此健步佛仙佑，益切衷心愛(ài)慶兼?！?sup>

乾隆對(duì)他的母親感情深摯，發(fā)自天性，故禮敬有加，始終不渝。平日?qǐng)@居，乾隆住在圓明園，皇太后住在暢春園，相距不遠(yuǎn)，乾隆經(jīng)常到母親那里，三天問(wèn)安，五天侍膳，對(duì)母親的生活起居，關(guān)心備至。還常把母親接進(jìn)圓明園，住在自己昔日的書(shū)房長(zhǎng)春仙館內(nèi)，共敘天倫之樂(lè)。她的誕辰都要大事慶賀，“先期，日進(jìn)壽禮九九。先以上親制詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，次則如意、佛像、冠服、簪飾、金玉、犀象、瑪瑙、水晶、玻璃、琺瑯、彝鼎、瓷器、書(shū)畫(huà)、綺繡、幣帛、花果，諸外國(guó)珍品，靡不具備”，極盡奢侈鋪張之能事，比皇帝的誕辰更要盛大隆重?；侍蟮倪z誥中贊揚(yáng)兒子的孝道：“木蘭秋狝前期，必奉予幸避暑山莊，以協(xié)夏清之禮；新正御園慶節(jié)，必奉予駐長(zhǎng)春仙館，以愜宴賞之情。至凡遇萬(wàn)壽大典，必躬自起舞，以申愛(ài)敬，每當(dāng)宮廷侍宴，必親制詩(shī)畫(huà)，以博欣愉?！?sup>皇太后逝世，乾隆十分悲慟。他本有詩(shī)癖，這一年內(nèi)，詩(shī)興大減，作品寥寥。他寫(xiě)過(guò)一些思念母親的詩(shī)，其中一首是“山陵無(wú)奈日以遠(yuǎn)，色笑如常夢(mèng)乃虛。只有階前一泓水，流音嗚咽答長(zhǎng)歔”，表達(dá)了自己深深的哀思。

盡管乾隆母子之間，感情深篤，但皇太后恪守祖宗法制，從不干預(yù)兒子的政務(wù)?；实垡沧⒁獠皇鼓赣H卷入政務(wù)糾紛，乾隆即位后第三天，就發(fā)出一道諭旨，告誡宮內(nèi)太監(jiān)女子：“凡國(guó)家政事，關(guān)系重大，不許聞風(fēng)妄行傳說(shuō)，恐皇太后聞之心煩……宮禁之中，凡有外言，不過(guò)太監(jiān)等得之市井傳聞，多有舛誤，設(shè)或妄傳至皇太后前，向朕說(shuō)知其事，如合皇考之心，朕自然遵行。若少有違，關(guān)系甚巨，重勞皇太后圣心，于事無(wú)益。爾等嚴(yán)行傳諭，嗣后凡外間閑話(huà)，無(wú)故向內(nèi)廷傳說(shuō)者，即為背法之人，終難逃朕之覺(jué)察，或查出，或犯出，定行正法。陳福、張保系派出侍奉皇太后之人，乃其專(zhuān)責(zé)，并令知之。”這道命令被嚴(yán)格地執(zhí)行、盡量使皇太后與外間隔絕，使得皇權(quán)獨(dú)尊，不受任何干擾，也保證了母子之間長(zhǎng)期的和睦關(guān)系。有一次順天府東有一座廟宇，已廢圮，太后命乾隆重加修葺，乾隆當(dāng)然只能應(yīng)命，但太后怎么會(huì)想起修葺這座廟宇，自然是太監(jiān)們出的主意，乾隆對(duì)太監(jiān)們提出了警告。好事的太監(jiān)引悟真庵的尼姑進(jìn)入大內(nèi)，又帶領(lǐng)太后的弟弟進(jìn)宮，入蒼震門(mén)謝恩，這都是違反后宮規(guī)章的，乾隆礙于太后情面，不好發(fā)作，但對(duì)太監(jiān)們屢次提出告誡。乾隆對(duì)母族親戚雖優(yōu)加賞賜，但并無(wú)特權(quán)，更不允許外戚干政。頭等承恩公、散秩大臣伊松阿是皇太后的親侄、乾隆的表兄弟，雖無(wú)過(guò)錯(cuò)，卻長(zhǎng)年患病，不能供職，本應(yīng)罷任，乾隆念他“系太后戚屬，是以特加優(yōu)封公爵，免其革退”，但俸祿卻減少了一半，可見(jiàn)他不因私情而影響公務(wù)。

《慈寧燕喜圖》局部，描繪乾隆帝為其生母祝壽。

鎮(zhèn)江金山寺，乾隆帝南巡曾數(shù)度駐蹕于此。

關(guān)于乾隆皇帝的出生，民間流行著各種傳說(shuō)。一種傳播甚廣的流言說(shuō)，乾隆出生于海寧陳氏官宦之家，誕生后被胤禛府抱去，用府內(nèi)一個(gè)女?huà)胪低祿Q了弘歷，陳家也不敢聲張出去。故乾隆皇帝是漢人血統(tǒng)，他長(zhǎng)大當(dāng)皇帝后，南巡必去海寧，住在陳家，為陳家題寫(xiě)了“愛(ài)日堂”、“春暉堂”等匾額，追念其本生父母。按：浙江海寧陳氏，世代簪纓，康乾之際的大官僚有陳詵、陳元龍、陳邦彥、陳邦直、陳世倌等，家中確實(shí)有皇帝賜的匾額，乾隆南巡，幾次住在陳家，但這些都和乾隆的出生無(wú)關(guān)。首先，胤禛沒(méi)有必要去抱養(yǎng)別人家的男孩子，因?yàn)樵诤霘v以前已有四個(gè)男孩，這些男孩雖都早死，但弘歷生時(shí)，他的三哥弘時(shí)尚在，已有8歲，弘歷的弟弟弘晝也快要出生，僅比弘歷小3個(gè)月。胤禛既有男孩，而且另一位格格也將分娩，為什么要用自己的女兒去偷換別人家的兒子呢？而且，當(dāng)時(shí)胤禛和兄弟們爭(zhēng)奪儲(chǔ)位的斗爭(zhēng)很激烈，行為小心謹(jǐn)慎，如果此事被揭發(fā)，將成為政敵們攻擊的口實(shí)，胤禛也不會(huì)愚蠢到這種程度。至于海寧陳家的匾額，并非乾隆所寫(xiě)，其中“愛(ài)日堂”是康熙御筆賜給陳元龍的，“春暉堂”也是康熙御筆賜給陳邦彥的，不能張冠李戴，套在乾隆頭上?；实蹖?xiě)這類(lèi)匾額，是對(duì)大臣們父親、母親的褒獎(jiǎng)，并非指自己的生身父母。至于乾隆南巡，確有四次到過(guò)海寧，每次都住在陳家安瀾園內(nèi)。這是因?yàn)橐暡煺憬暮Ｌ凉こ?，故而御駕頻臨，不能附會(huì)到海寧去探親。海塘是當(dāng)時(shí)的水利要工，費(fèi)帑無(wú)數(shù)，關(guān)系民生甚大。乾隆第一、二次南巡在十六年（1751）和二十二年（1757），海塘工程還不十分重要，因此乾隆并未去海寧。第三次南巡在二十七年（1762），因海潮北趨，海寧的塘工吃緊，而當(dāng)時(shí)又有柴塘和石塘的爭(zhēng)議，乾隆才親臨視察，以便決策。此后海塘工程長(zhǎng)期延續(xù)，乾隆多次南巡，每次必去海寧。如果他去海寧是為了探親的話(huà)，為什么第一、二次南巡偏偏都沒(méi)有到過(guò)海寧呢？至于他在海寧每次都住在陳家安瀾園，是因?yàn)楹幨莻€(gè)小縣城，此外并無(wú)可供皇帝住的地方，安瀾園屬于官宦人家的私園，是海寧最優(yōu)美的園林，地方寬敞，景色清幽，最適于皇帝駐蹕。乾隆很喜歡這個(gè)地方，“安瀾”之名也是他所起的，寓意海瀾平安，和視察塘工之意相關(guān)?？傊?，乾隆生于海寧陳家的傳說(shuō)是沒(méi)有根據(jù)的。

海寧陳氏安瀾園全景圖。

還有一種流言，說(shuō)乾隆不是鈕祜祿氏的親生子，而是胤禛陪侍康熙帝圍獵，和大隊(duì)失散，跑到避暑山莊附近和一個(gè)丑陋宮女野合所出，這個(gè)傳說(shuō)寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)，頗為人知，其實(shí)也是子虛烏有，因?yàn)樵诘攸c(diǎn)和時(shí)間上都對(duì)不攏。圍獵的地方在今圍場(chǎng)，離開(kāi)避暑山莊有數(shù)百里之遙，要走幾天路程，胤禛在圍獵中離隊(duì)，怎能走到山莊附近？而且狩獵都在秋天，故稱(chēng)“秋狝”。乾隆的生日是八月十三日，根據(jù)妊娠日期推算，他母親懷孕應(yīng)當(dāng)在前一年的陰歷十一月。隆冬氣候，皇帝和皇子們?cè)缫央x開(kāi)圍場(chǎng)和避暑山莊，回到北京去，哪有留在這里狩獵之理？這是根本不可信的。

第四節(jié) 兄弟情誼

乾隆帝有9個(gè)異母兄弟。他們的名字、生卒年、行序、生母如下表所示。

雍正諸子表

乾隆帝如按年齒行序，是雍正的第五子，但按皇室排行卻是第四，故稱(chēng)皇四子。按清朝前期的慣例，排行與序齒是不一致的，凡是皇子幼殤，不排入行次，由于乾隆帝的二哥弘昐，只活了一年半，屬于幼殤，未排行次。故而本是第五子的弘歷成了皇四子，而乾隆的大弟弘晝成了皇五子，十弟弘瞻成了皇六子（因雍正的七、八、九三子均殤，未排行次）。但到乾隆時(shí)，改變了宮廷慣例，所有皇子不管活了多久，全都排入行次，又將幼殤的弘昐、福直、?；?、福沛排七、八、九、十。因?yàn)樗?、五、六已被乾隆和弘晝、弘瞻占用，弘昐等只能排第七以下、屈居其弟之后了。

乾隆帝的9個(gè)兄弟，活到成年的只有3人，即弘時(shí)、弘晝、弘瞻。

弘時(shí)是乾隆帝的三哥，比乾隆大7歲，齊妃李氏所生，死于雍正五年（1727），活了23歲。官書(shū)中對(duì)這位皇子記載甚少，雍正實(shí)錄中連弘時(shí)的名字也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。事實(shí)上，他是在與父親雍正帝發(fā)生嚴(yán)重沖突后，被削籍致死，官書(shū)中對(duì)這段難言的隱情諱莫如深。但據(jù)《清皇室四譜》的記載：“皇三子弘時(shí)……雍正五年丁未八月初六日申刻，以年少放縱，行事不謹(jǐn)，削宗籍死”。弘時(shí)是當(dāng)時(shí)還活著的最年長(zhǎng)的皇子，已娶妻妾，生子永珅。弘時(shí)以皇帝長(zhǎng)子的地位，受到削宗籍的嚴(yán)重處分，并因而喪命。用“年少放縱，行事不謹(jǐn)”這類(lèi)輕描淡寫(xiě)的話(huà)是說(shuō)明不了他的彌天大罪的。這樣的嚴(yán)重處分，雍正帝曾施之于他最痛恨的胤禩和胤禟兩個(gè)弟弟身上，如果不是重大的政治沖突，雍正帝何忍這樣嚴(yán)厲地懲治自己的親生子？而且弘時(shí)被削宗籍的同時(shí)丟了性命，如果不是被賜死，也可能是弘時(shí)憤激羞辱而自盡。雍正活著的兒子并不多，他如此狠心地對(duì)待自己最年長(zhǎng)的兒子，削其宗籍，致其死命，骨肉倫常之間的相殘，莫甚于此。官書(shū)中沒(méi)有宣示弘時(shí)的罪名，其中必有難言之隱，合理的推測(cè)是他和父輩那場(chǎng)皇位繼承的斗爭(zhēng)有牽連，他可能對(duì)父親的殘忍手段比較反感，目睹大家庭內(nèi)喋血蕭墻的全過(guò)程，眼看祖母、叔伯以及宗室、大臣們的遭遇，20多歲的青年血?dú)夥絼?，反?duì)父親的所作所為，形之于色，甚至和父親發(fā)生嚴(yán)重的頂撞爭(zhēng)吵，這并不是不可能的。據(jù)說(shuō)雍正的生母德妃即因反對(duì)兒子的所作所為而撞鐵柱身亡，又乾隆帝剛剛即位，就馬上為此案平反，可見(jiàn)雍正的殘暴行為連他的母親、兒子都是不支持的。弘時(shí)的削籍身亡發(fā)生在兩個(gè)叔叔——胤禩和胤禟被雍正帝害死不到一年之后，很可能是在這一敏感問(wèn)題上和雍正鬧翻，因而得罪。值得注意的是：弘時(shí)得罪的同時(shí)，恒親王胤祺（雍正的五弟）的兒子弘昇、淳親王胤祐（雍正的七弟）的兒子弘曙同時(shí)得罪、被革去世子，此事發(fā)生在雍正五年（1727）八月，也是極嚴(yán)厲的處分?！肚迨犯濉泛?jiǎn)單提到弘昇、弘曙“雍正五年，坐事，削世子”，未明言他們的罪，而弘時(shí)之死也在雍正五年八月。他們?nèi)送瑫r(shí)得罪，恐非巧合，而是表明三個(gè)人是同一案件的罪犯?？磥?lái)，小字輩都被卷進(jìn)了這場(chǎng)殘酷斗爭(zhēng)。在此之前弘昉（雍正長(zhǎng)兄胤禔之子）、弘晟（雍正三兄誠(chéng)親王胤祉之子）、弘旺（雍正八弟胤禩之子）、弘旸（雍正九弟胤禟之子）、弘春（雍正十四弟胤禵之子）均受牽連得罪。弘時(shí)和弘昇、弘曙是小字輩中年齡較大、地位較高的幾個(gè)人?？赡苁撬麄兡晟贇馐?，不明利害，仗著自己的地位、身份，聯(lián)合起來(lái)，對(duì)雍正帝的殘暴行為進(jìn)行抗?fàn)?。是不是因此而惹得雍正帝大發(fā)雷霆，不惜置親生子于死地，同時(shí)將兩個(gè)侄子革去了親王世子的呢？

圓明園《洞天深處圖》，乾隆帝兄弟早年在此讀書(shū)。

看來(lái)乾隆帝對(duì)自己三哥的悲慘遭遇頗為同情，故即位后立即為弘時(shí)平反昭雪，收入玉牒。但乾隆帝和弘時(shí)平時(shí)接觸似不多，兩人相差7歲，年齡、性格、興趣各不相同，也不在一起讀書(shū)。雍正帝曾聘王懋竑為弘時(shí)的業(yè)師，王曾作《朱子年譜》，是當(dāng)時(shí)的名儒，“雍正元年，調(diào)安慶教授王懋竑來(lái)京，乾清門(mén)引見(jiàn)。奉旨，授翰林院編修，著在三阿哥處行走”。不過(guò)王懋竑第二年即乞假歸里，只在短時(shí)間內(nèi)當(dāng)過(guò)弘時(shí)的教師。雍正帝為弘歷、弘晝擇師也在雍正元年（1723），教師中并無(wú)王懋竑的名字，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已18歲的弘時(shí)和11歲的兩個(gè)弟弟弘歷、弘晝并不在一起讀書(shū)。又乾隆帝即位前寫(xiě)了許多詩(shī)文，常常提到和自己年齡相近、一起讀書(shū)的叔叔、弟弟，但從未提到自己的三哥弘時(shí)。

在諸兄弟中與乾隆帝關(guān)系最親密的是五弟弘晝，封和親王。他與乾隆同歲，小3個(gè)月，為雍正的側(cè)室耿氏所生，耿氏后封裕貴妃。弘歷與弘晝從小生活在一起，同吃同住、同師讀書(shū)，從未分離過(guò)。兩個(gè)天真的小孩子，生活在深宮之內(nèi)，手足之情甚篤。乾隆帝說(shuō)：“吾弟少于吾甫三月?；矢冈跐撣r(shí)，育吾二人于東西室，及九歲讀書(shū)，同受經(jīng)于傅先生”，“與吾自孩提以至于今，且孺且耽，恰恰如也……余既以同氣之親，相親相勖于平日，晨夕之與俱，筆硯之與共，爾我形骸之悉化”。又說(shuō)：“予與王幼同學(xué)同課，習(xí)為詩(shī)古文詞。當(dāng)是時(shí)侍奉皇考膝下，優(yōu)游書(shū)府，日寢饋于經(jīng)史文字中，世綱塵務(wù)，毫發(fā)不以嬰其心。吾兩人者，相規(guī)以善，交相勉，相得無(wú)間，如是者垂二十年，天倫之樂(lè)無(wú)過(guò)于是?！?sup>乾隆所說(shuō)，他和弘晝幼年相處的兄弟友情，大概是事實(shí)。弘晝也說(shuō)：“吾兄隨皇父在藩邸，朝夕共處，寢食相同。及皇祖見(jiàn)愛(ài)，養(yǎng)育宮中，恪慎溫恭，皇祖見(jiàn)之未嘗不喜，皇父聞之，未嘗不樂(lè)，而又念弟之在家，不能常聚，跡雖兩地，心則相通……及皇父尊居九五，吾二人下帷讀書(shū)，朝夕共處，寢食相同者如舊。同氣之歡，豈語(yǔ)言文字所能盡載乎！”這篇文章是弘晝?cè)谇〖次灰郧皩?xiě)的，口氣是對(duì)哥哥說(shuō)話(huà)，并非有意奉承皇帝。他們兄弟倆長(zhǎng)期在一起，只在12歲時(shí)，弘歷曾被祖父帶進(jìn)宮中，不到一年時(shí)間，兩個(gè)小孩子，隔離兩處，不能見(jiàn)面，互相思念，“跡雖兩地，心則相通”，可見(jiàn)他們之間感情的深摯。他們讀書(shū)在一起，吟詩(shī)、作畫(huà)、打獵、游樂(lè)也在一起。乾隆帝即位以前所寫(xiě)的詩(shī)文，贈(zèng)給弘晝或記載與弘晝一起活動(dòng)的篇章甚多。如送弘晝往山東祭孔廟序文，同游玉泉、西苑諸詩(shī)，同去南苑圍獵，同舟夜歸，同過(guò)萬(wàn)壽寺，同讀杜詩(shī)，壽五弟以及題五弟葫蘆筆筒等詩(shī)，反映了青少年時(shí)代兩兄弟的親密關(guān)系。

圓明園《武陵春色圖》，乾隆帝少年時(shí)曾讀書(shū)于此，后有題詩(shī)：“復(fù)岫回環(huán)一水通，春瀟片片貼波紅。鈔鑼溪不離繁囿，只在輕煙淡靄中?！?/p>

雍正帝秘密建儲(chǔ)，并未公開(kāi)宣布自己的繼承人。但他早就屬意于乾隆，雍正元年（1723），即將弘歷的名字寫(xiě)入傳位詔諭中，密封箴藏于乾清宮正大光明匾額之后。他在表面上似乎不露聲色，兩個(gè)兒子，一樣對(duì)待，不分軒輊，政治和生活待遇上是平等的，同受教育，同享尊榮。雍正九年（1731），兄弟同時(shí)受封，弘歷封和碩寶親王，弘晝封和碩和親王。兩人又經(jīng)常被派，代雍正帝執(zhí)行重要的祭祀活動(dòng)。以后，兄弟二人又同時(shí)受命參與苗疆事務(wù)的討論和決策，以鍛煉他們的政治才能。雍正帝的用心，是讓人們不知道誰(shuí)是將來(lái)的帝位繼承者，以免像康熙時(shí)，預(yù)立太子，形成一個(gè)皇太子的勢(shì)力集團(tuán)，尾大不掉，引起內(nèi)爭(zhēng)。

其實(shí)，誰(shuí)是雍正的繼承人，當(dāng)時(shí)的王公大臣們完全可以猜測(cè)出來(lái)。因?yàn)橛赫次粫r(shí)，活在世上的兒子僅有四人，即弘時(shí)、弘歷、弘晝、?；荩ㄓ鬃雍胝?，遲至雍正十一年（1733）生）。弘時(shí)雖已成人，但平素得不到父親的眷愛(ài)，雍正五年（1727）得罪，削籍身死，他不會(huì)被選為繼承人。?；菽暧祝赫次粫r(shí)僅2歲，活到雍正六年（1728）死去，連正式的名字尚未賜給，也可以排除在繼承人之外。只有弘歷和弘晝，年齡相同，同受父親寵愛(ài)，似乎都有接班的資格。在某種意義上說(shuō)，這兩個(gè)親密的兄弟，實(shí)際上是皇位的潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但如果仔細(xì)考察，弘歷各方面的條件又比弘晝優(yōu)越得多，他比弘晝大3個(gè)月，在弘時(shí)死后，他是雍正帝最大的兒子，以中國(guó)封建時(shí)代立嫡立長(zhǎng)的傳統(tǒng)觀(guān)念衡量，他自然勝出一籌。更重要的是弘歷幼慧，受康熙帝寵愛(ài)，曾被養(yǎng)育宮中，這段歷史是弘歷最重要的政治資本。雍正居藩邸，兩個(gè)兒子是同齡人，他只把弘歷介紹給康熙，康熙也只把弘歷帶進(jìn)宮內(nèi)，弘晝卻沒(méi)有這種優(yōu)遇，可見(jiàn)兩代老皇帝的寵眷所在。雍正帝秘密建儲(chǔ)的詔諭中說(shuō)：“寶親王皇四子弘歷秉性仁慈，居心孝友。圣祖仁皇帝于諸孫之中，最為鐘愛(ài)，撫養(yǎng)宮中，恩逾常格……著繼朕登基，即皇帝位?！?sup>弘歷資質(zhì)聰明，確也比弟弟勝?gòu)?qiáng)得多。兩人一起讀書(shū)，弘歷資性穎悟，所授課程很快就能熟記背誦，而弘晝較遲鈍，功課總是落在后面，到了該散學(xué)的時(shí)候，他的功課尚未做完。他們的老師福敏對(duì)弘歷說(shuō)：“弟弟還在書(shū)房里，做哥哥的怎好先走？”就給弘歷增加些新功課，使兄弟倆一起散學(xué)。弘歷還是個(gè)小孩子，心中不高興，卻因此多學(xué)了不少課文，增長(zhǎng)了更多知識(shí)，后來(lái)乾隆帝回憶這段經(jīng)歷：“余幼時(shí)，日所授書(shū)，每易成誦，課常早畢。先生即謂予曰：‘今日之課雖畢，曷不兼治明日之課?！燃懊魅諒?fù)然。吾弟和親王資性稍鈍，日課恒落后。先生則曰：‘弟在書(shū)齋，兄豈可不留以待之。’復(fù)令予加課，俟其既畢同散，彼時(shí)孩氣，未嘗不以為怨。今思之，則實(shí)有益于己。故余所讀之書(shū)倍多，實(shí)善誘之力也。”弘晝自己也承認(rèn)比不上哥哥，“弟之視兄，雖所處則同，而會(huì)心有深淺，氣力有厚薄，屬辭有工拙，未敢同年而語(yǔ)焉”。這些話(huà)確也反映了一定的實(shí)情。

雍正帝在世時(shí)，雖未宣布弘歷為繼承人，但從存世的四個(gè)皇子中，人們不難推測(cè)到誰(shuí)會(huì)繼承帝位。而且雍正在言語(yǔ)和行動(dòng)中也有意無(wú)意地暗示了消息，皇子們自己的心中也是清楚的。雍正元年（1723）正月，祈谷禮成，雍正單獨(dú)召見(jiàn)乾隆，分賜胙肉，這種特殊禮遇非同尋常，弘歷當(dāng)時(shí)也是明白的。他85歲時(shí)回憶說(shuō)：“雍正元年正月，皇考召予至養(yǎng)心殿，以肉一臠賜食，而和親王未與也。予嘗之，味純美而不辨何肉，皇考亦未明諭，敬識(shí)之勿敢忘。踐阼后，回憶是日正祈谷禮成后，圣意必以初元郊祀，將予后日克承大寶，上告昊穹，付托之重，已定于此時(shí)矣。”又同年年底，康熙帝逝世一周年，按理雍正應(yīng)親往景陵祭拜，卻命弘歷代自己前去。乾隆帝78歲時(shí)提及這段往事：“雍正元年，皇考曾兩詣景陵，冬至月屆，皇祖周年大祭，俯允諸王大臣之請(qǐng)，因停往謁，命予恭往代祭，實(shí)不無(wú)深意也，時(shí)予年十三?！?sup>應(yīng)該說(shuō)，包括弘歷本人在內(nèi)的一些人對(duì)雍正帝這些舉動(dòng)的含義是清楚的，只是心照不宣而已。還有一點(diǎn)可以注意到：弘歷的生母鈕祜祿氏，本為藩邸格格，雍正時(shí)，封熹妃，進(jìn)熹貴妃，位分僅在皇后之下；而弘時(shí)的生母李氏藩邸時(shí)已為側(cè)福晉，雍正間僅封齊妃；弘晝的生母耿氏，亦為藩邸格格，但年齡、資格長(zhǎng)于鈕祜祿氏，僅封裕嬪、裕妃；弘瞻的生母劉氏，僅封謙嬪。終雍正之世，這四位皇子的生母中，只有鈕祜祿氏得封貴妃，位分最高?！澳敢宰淤F”，由此可以推想到，哪一位皇子該是雍正帝屬意的繼承人。

景陵，在今河北省遵化市。

乾隆帝青年時(shí)期朝服像。

弘瞻像。

雍正在位，弘歷和弘晝朝夕相處，友愛(ài)頗深，但一旦弘歷登上了寶座，身份和關(guān)系驟然變化。既是兄弟，又是君臣，兩者之間不容易取得一個(gè)平衡點(diǎn)。弘晝要在往常平等相待的弘歷面前俯首稱(chēng)臣，內(nèi)心未必能平靜；而乾隆帝對(duì)這位曾是帝位潛在競(jìng)爭(zhēng)者的弟弟，也未必不心存芥蒂。弘晝性格驕亢，盛氣凌人，滿(mǎn)朝文武都畏懼他。有一次，他和軍機(jī)大臣訥親鬧意見(jiàn)，竟不顧體面，拔拳相向，當(dāng)眾毆辱訥親。他又奢侈貪財(cái)，雍正藩邸的私產(chǎn)悉歸所有，在王公宗室中是首屈一指的豪富，還想索要雍親王原府邸。乾隆帝以此府為兩代龍飛之地，不宜作為王府，斷然拒絕他的要求，而將原雍親王府改為禮佛的喇嘛廟——雍和宮。弘晝以御弟的身份，言語(yǔ)不甚檢點(diǎn)。有一次乾隆帝命他在正大光明殿監(jiān)試八旗子弟，乾隆帝遲遲未退席，弘晝請(qǐng)皇帝退朝就食，乾隆怕八旗士子習(xí)性頑劣，夾帶作弊，仍未退朝。弘晝發(fā)起小脾氣來(lái)，對(duì)皇帝說(shuō)：“你難道連我也不相信，怕我被士子們買(mǎi)通了嗎？”對(duì)皇帝說(shuō)這種話(huà)，極不恭敬。乾隆帝很不高興，但沒(méi)有說(shuō)話(huà)，即退朝走了。有人提醒了弘晝，第二天，弘晝向皇帝請(qǐng)罪，乾隆告誡他：“昨天，如果我答復(fù)一句，雙方頂撞起來(lái)，你就該粉身碎骨了。你的話(huà)雖然不好聽(tīng)，但我知道你內(nèi)心友愛(ài)，故而原諒了你，今后要謹(jǐn)慎，不要再說(shuō)這種話(huà)了?！毙⌒〉难哉Z(yǔ)失檢，在專(zhuān)制統(tǒng)治者面前，可能招致殺身之禍，即使親兄弟也不例外。乾隆帝為了改變清前期宗室王公干預(yù)朝政的習(xí)慣，對(duì)皇親國(guó)戚，包括自己的弟弟在內(nèi)，在名位和生活上給以隆重的優(yōu)遇，但政治上要求很?chē)?yán)格，不許干政，還經(jīng)常借些小事對(duì)他們敲打敲打，提醒他們循禮守分，不要忘乎所以?！吧霞次缓螅瑑?yōu)待和、果二王（即和親王弘晝、果親王弘瞻），每陪膳賜宴，賦詩(shī)飲酒，殆無(wú)虛日。猶必時(shí)加訓(xùn)迪，不許干預(yù)政事，保全名譽(yù)?！?sup>乾隆十七年（1752）和親王弘晝與裕親王廣祿、履親王允祹、慎郡王允禧、順承郡王臺(tái)斐英阿奉命盤(pán)查倉(cāng)庫(kù)，這本來(lái)是例行公事，這些王爺們馬馬虎虎，敷衍了事。想不到皇帝卻借此做文章，責(zé)他們“未能盡心”，要議他們的罪。宗人府哪敢得罪這些鳳子龍孫，議革他們所兼的都統(tǒng)或罰都統(tǒng)俸餉，請(qǐng)皇帝在兩種處分中，任擇其一。乾隆很不高興，指責(zé)宗人府“兩議請(qǐng)旨……故意嘗試，甚屬取巧……如此瞻徇，豈受其請(qǐng)托耶？抑借以?xún)A陷耶？”將宗人府王公嚴(yán)加議處，命都察院嚴(yán)察議處。都察院的官吏們接到這一棘手的案件，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道皇帝的葫蘆里賣(mài)的什么藥，只得從嚴(yán)議處，革去王爵。不料乾隆帝又大發(fā)脾氣說(shuō)：“王公等非干大故，從無(wú)革去王爵、降為庶人之理，都察院果以此議為當(dāng)乎？否乎……明知朕必不革去兩親王兩郡王，而故如此立議，以為可以立身無(wú)過(guò)，而于朝廷之體制，事理之當(dāng)否，概不之論，是豈大臣實(shí)心敬事之道……乃諸臣議事，一不衷之于理，非以嘗試取巧，則以從重而恩出自上為自全之術(shù)，無(wú)以實(shí)心為國(guó)家任事者，朕將奚望，亦甚自慚?！?sup>結(jié)果，王爺們罰王俸一年，而都察院官員們俱革職留任?；实鄣奶焱呱钅獪y(cè)，這無(wú)非要讓王爺們知道：自己是絕對(duì)的權(quán)威，對(duì)任何人都可以生殺予奪。同時(shí)，也告誡百官們：即使皇親國(guó)戚，也必須依法處理，既不許徇情包庇，也不許故意重處，以避嫌疑，而把處理的責(zé)任推到皇帝身上。

弘晝錦衣玉食，但在專(zhuān)制皇權(quán)的壓抑下，不得不小心謹(jǐn)慎，飽食終日，無(wú)所事事，喜歡聽(tīng)?wèi)蚯?，?zhuān)愛(ài)弋陽(yáng)腔，家中養(yǎng)著戲班子，自己將舊劇戲文改寫(xiě)，用弋調(diào)演唱，大概改寫(xiě)的水平低下，客人們掩耳厭聽(tīng)，而弘晝樂(lè)此不疲。又因長(zhǎng)期抑郁寡歡，養(yǎng)成一種變態(tài)心理，無(wú)聊地演習(xí)自己的喪禮，制訂了死后的喪禮儀式，自己高坐院子里，裝成活死人，陳設(shè)各種冥器，命王府的護(hù)衛(wèi)仆從供飯哭祭，自己則吃著祭品，以此自?shī)?。弘晝死于乾隆三十五年?770），年57歲。

乾隆帝的幼弟弘瞻，謙妃劉氏所生。乾隆即帝位時(shí)只有兩歲。這位小弟弟似乎從小就對(duì)哥哥懷著畏懼的心理，因他幼時(shí)常住在圓明園，故稱(chēng)圓明園阿哥。有一次，幼小的弘瞻在園內(nèi)玩耍，乾隆帝看到了他，召他近前想和他說(shuō)話(huà)，他卻害怕皇帝哥哥，一溜煙跑掉了。乾隆帝滿(mǎn)心不高興，不好責(zé)怪小孩子，把太監(jiān)們罵了一頓。弘瞻長(zhǎng)大以后，善作詩(shī)詞，且富藏書(shū)，他的老師是著名的詩(shī)人沈德潛。雍正帝的第十七弟允禮，封果親王，頗受信任，乾隆初參與輔政。允禮死于乾隆三年（1738），死后無(wú)子，即以弘瞻過(guò)繼。允禮“在諸王中較為殷富，弘瞻既得嗣封，租稅所入，給用以外，每歲贏余，不啻巨萬(wàn)”，但弘瞻性?xún)€嗇，積聚許多錢(qián)財(cái)，對(duì)待下屬很苛刻嚴(yán)厲，行為放縱不檢，因開(kāi)設(shè)煤窯，強(qiáng)占平民產(chǎn)業(yè)，又曾奉命前往盛京，恭送玉牒，他卻上奏要先去打獵，然后再去盛京。乾隆帝對(duì)他很不滿(mǎn)意，屢加訓(xùn)飭。但弘瞻卻以為這些小事情，仗著御弟身份，皇帝不能把自己怎么樣。兄弟之間的矛盾，日積月累，終于在乾隆二十八年（1763）爆發(fā)，當(dāng)時(shí)審理兩淮鹽政高恒代京師王公大臣販人參牟利一案，據(jù)高恒供稱(chēng)：弘瞻因欠了商人江起，的錢(qián)，派王府護(hù)衛(wèi)帶江到高恒處，托售人參，牟利以?xún)斶€欠債。這件事大失御弟的身份。乾隆帝決心進(jìn)一步查究，查出弘瞻令各處織造、關(guān)差購(gòu)買(mǎi)蟒袍、朝衣、刺繡、古玩以及優(yōu)伶，只給很少價(jià)錢(qián)。又朝廷簡(jiǎn)派官吏，弘瞻以門(mén)下私人囑托軍機(jī)大臣阿里袞選用，阿里袞未答應(yīng)。乾隆帝對(duì)此事極為惱火，斥責(zé)“弘瞻冥心干與朝政，毫無(wú)顧忌，一至于此。此風(fēng)一長(zhǎng)，將內(nèi)務(wù)府旗員之不已，外而滿(mǎn)漢職官，內(nèi)而部院司寺，勢(shì)將何所不可……朕實(shí)為之寒心”。乾隆帝決定要懲戒這位放縱的幼弟，把他一切乖謬的行為揭發(fā)出來(lái)，算一筆總賬。弘瞻的生母謙妃壽辰，乾隆未曾加賜稱(chēng)祝，弘瞻憤激不滿(mǎn)，形之于色，向乾隆帝微詞諷刺，乾隆反駁他：坐擁厚，而侍奉母妃菲薄，反而常向母妃索取財(cái)物，“豈為人子者所宜出此耶！”有一次，圓明園“九州清晏”失火，諸王都進(jìn)園救火，弘瞻住處最近，來(lái)到最晚，且和皇子們嘻嘻哈哈，毫無(wú)關(guān)念之情。又弘瞻和弘晝一起，至皇太后宮中請(qǐng)安，在皇太后座位旁邊跪坐，該處正好是皇帝平日跪坐之地。乾隆帝責(zé)備兩個(gè)弟弟“儀節(jié)僭妄”、“尚知有天澤之辨哉！”諸罪俱發(fā)，弘瞻被革去親王，降為貝勒，解除一切差使，永遠(yuǎn)停俸。連弘晝亦因“于皇太后前跪坐無(wú)狀”，罰王俸三年，這是乾隆帝和幼弟之間矛盾不和的集中爆發(fā)。弘瞻被革去親王后，閉門(mén)家居，抑郁不歡，得病。病危時(shí)，乾隆帝親臨視疾，弘瞻在衾褥間叩首謝罪。乾隆帝被手足之情所感動(dòng)，嗚咽失聲，拉著弘瞻的手說(shuō)：我因你年少，故而稍加處分，以改變你的脾氣，想不到你會(huì)因此得這樣重的病。立即恢復(fù)弘瞻的封爵，弘瞻不久即死，時(shí)在乾隆三十年（1765）三月，年32歲。

第五節(jié) 理學(xué)名師

弘歷幼年時(shí)代，父輩的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)雖很激烈，但他的生活卻平靜、安定，享受著皇家的富貴尊榮，受到良好的教育。雍正即位以前，他住在雍親王府，和弟弟弘晝分居于東西室。附近有柏林寺，弘歷、弘晝常去玩耍，做皇帝后，他對(duì)這個(gè)地方很眷戀，重修柏林寺時(shí)，他題寫(xiě)碑文說(shuō)：“人之情雖善忘，而孩提時(shí)事，或不忘者，以其見(jiàn)聞久而孺慕切也。茲寺之葺，其不可已者以此?！?sup>二百多年以來(lái)，柏林寺之名相沿未改，它坐落在今雍和宮東側(cè)，為北京圖書(shū)館之古籍部。

柏林寺。

弘歷、弘晝6歲時(shí)讀書(shū)，書(shū)房在如意室，起初似乎沒(méi)有正式聘請(qǐng)老師。在他們9歲時(shí)，胤禛給兩個(gè)兒子請(qǐng)了一位翰林院庶吉士福敏，啟蒙授讀。福敏為滿(mǎn)洲鑲白旗人，康熙三十六年（1697）進(jìn)士，但官運(yùn)不佳，20余年未得升遷。福敏服膺程朱理學(xué)，為人方正耿直，寬容有度，“公嚴(yán)氣正性，凜不可犯，習(xí)之處，開(kāi)心吐懷，廓然無(wú)城府”。且教讀有方，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。弘歷對(duì)他十分尊敬，終生感念師恩。說(shuō)他：“循循既善誘，嚴(yán)若秋霜披?！?sup>大概因他教讀皇子有功，雍正三年（1725）放外任，署浙江巡撫，又署湖廣總督，內(nèi)調(diào)為吏部尚書(shū)、左都御史、協(xié)辦大學(xué)士等職。他做官的本領(lǐng)似屬平常，雍正末，屢遭譴責(zé)。到他的學(xué)生登上帝座，又一次發(fā)跡，擢武英殿大學(xué)士，加太保。乾隆帝說(shuō)“先生服官，政績(jī)無(wú)所表見(jiàn)，而方正嚴(yán)憚，且能多方誘迪，于課讀為長(zhǎng)。余初就外傅，始基之立，實(shí)有以成之，故每追念不置云”。

雍正即位后，弘歷、弘晝成了皇子，身份提高了，對(duì)他們的教育也不同了。雍正始設(shè)上書(shū)房，上書(shū)房在乾清宮附近，屋五楹，北向。并制定了教育皇子的嚴(yán)格制度。雍正元年（1723），聘請(qǐng)徐元夢(mèng)、張廷玉、朱軾、嵇曾筠四人為師傅。按從前的規(guī)矩，皇子拜師，彼此長(zhǎng)揖，雍正帝特別重視兒子們的學(xué)業(yè)，尊重他們的師長(zhǎng)，命在懋勤殿，向四位老師行拜見(jiàn)之禮。這四人中，徐元夢(mèng)是滿(mǎn)族，正白旗人，康熙十二年（1673）進(jìn)士，資歷最老，康雍乾三朝都曾授皇子讀書(shū)，他是精通滿(mǎn)語(yǔ)的專(zhuān)家，擔(dān)任宮廷的滿(mǎn)語(yǔ)教習(xí)，不久因罪去職，故教讀弘歷的時(shí)間很短。張廷玉，安徽桐城人，是雍正朝最受寵信的大學(xué)士，撰旨任務(wù)繁忙，很少有時(shí)間參加教學(xué)，但他長(zhǎng)在北京，管理翰林院，有時(shí)也去上書(shū)房察看，對(duì)皇子們的教育稍有影響。嵇曾筠，江蘇長(zhǎng)洲人，康熙四十五年（1707）進(jìn)士，是一位水利專(zhuān)家，入值上書(shū)房不久，即出為河南巡撫、河道總督，長(zhǎng)期在外治河，未實(shí)際教讀。這四人中，只有朱軾教學(xué)最久，故乾隆詩(shī)中說(shuō)：“皇考選朝臣，授業(yè)我兄弟。四人胥宿儒，徐（元夢(mèng)）朱（軾）及張（廷玉）嵇（曾筠）。設(shè)席懋勤殿，命行拜師禮。其三時(shí)去來(lái)（原注：徐未久得罪去，張以書(shū)寫(xiě)諭旨事繁，旬月中偶一至上書(shū)房，嵇則出為河督。惟先生常至?xí)S，為余兄弟講授），可亭則恒矣（引者按：可亭即朱軾）。時(shí)已熟經(jīng)文，每為闡經(jīng)旨。漢則稱(chēng)賈董，宋惟宗五子（原注：謂周程張朱）。恒云不在言，惟在行而已。如坐春風(fēng)中，十三年迅耳?！?sup>

朱軾（1665—1735），江西高安人，康熙三十三年（1694）進(jìn)士。他從知縣開(kāi)始，歷任主事、郎中、陜西學(xué)政，頗有政績(jī)?？滴跄┕僦琳憬矒?，治理錢(qián)塘江工程，亦有成效，擢左都御史。雍正時(shí)，入值上書(shū)房后，晉吏部尚書(shū)、太子太傅、文華殿大學(xué)士。朱軾是著名的理學(xué)家，研究《禮記》，又精明能干，躬親治事，政務(wù)雖繁，不廢學(xué)問(wèn)，生活則很儉樸?！肮珵檎?，練達(dá)有體。自為縣及浙撫，未嘗假賓佐，摘伏多洞中，吏不能為奸，政事之外益著書(shū)”，“自諸生至宰相，食不二味，衣不鮮華，而愛(ài)國(guó)忘家，唯民休戚是念，凡所學(xué)必以身踐之”。朱軾服膺宋朝張載的學(xué)說(shuō)，主張身體力行，后來(lái)乾隆帝也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，可能是受老師的影響。他擔(dān)任師傅時(shí)，弘歷兄弟12歲，“已熟讀詩(shī)書(shū)四子書(shū)，背誦不遺一字”，學(xué)業(yè)已有良好的基礎(chǔ)，但尚待進(jìn)一步培育深造，他們的性格氣質(zhì)以及興趣愛(ài)好，則尚在發(fā)育變化，并未定型。朱軾的教導(dǎo)，對(duì)于乾隆帝性格、志向、知識(shí)、愛(ài)好的形成，起了很巨大的作用。他根據(jù)皇子們已有的程度，教讀《易經(jīng)》、《春秋》、戴禮以及宋儒性理諸書(shū)、《通鑒綱目》、《史記》、《漢書(shū)》、唐宋八家之文，向皇子們講解儒家經(jīng)典以及理學(xué)的精蘊(yùn)奧義，兼及社會(huì)現(xiàn)實(shí)、民生疾苦、前朝歷史。所謂“學(xué)術(shù)醇正、望重朝端”、“朕自幼讀書(shū)宮中，常聞講論”，“今上（按：指乾隆帝）在藩邸時(shí)聞公講生民休戚，歷朝治亂甚悉”。朱軾所講是儒家那套修齊治平、帝王南面之學(xué)，他確實(shí)成功地按儒家的模式，參與塑造了一位杰出的封建帝王，賦予他必要的觀(guān)念、知識(shí)和能力。乾隆帝對(duì)這位老師十分尊敬，即位以前，他給朱軾贈(zèng)詩(shī)，可見(jiàn)他的景仰之心：

早歲承綸，成童授簡(jiǎn)編。

芳規(guī)看表帥，函丈獲周旋。

……

十載如旬日，高山復(fù)大川。

汲長(zhǎng)難試綆，質(zhì)魯記窺淵。

惟借開(kāi)陳力，常資接引緣。

前途粗省識(shí)，往笈事精研。

方示尋鄒屐，旋招泛汨船。

高深終莫測(cè)，言象未忘筌。

雍正死時(shí)，朱軾方被派赴浙江勘視海塘，走到半路上，乾隆即位，由于他長(zhǎng)期住在宮中，未自建藩府，又不交接外官，所認(rèn)識(shí)和了解的官員極少，他想到的第一個(gè)可靠而又能干的人，就是自己的老師朱軾，立即召朱軾折回北京，協(xié)同總理事務(wù)。在短短一年時(shí)間內(nèi)，朱軾和乾隆帝關(guān)系特別密切，“公以舊學(xué)重臣，日趨內(nèi)廷，辰入酉退，屢陳便宜”。乾隆初政，以寬大糾正雍正的嚴(yán)刻，這一方針的制定與執(zhí)行當(dāng)與朱軾有關(guān)。袁枚為朱軾撰寫(xiě)的《神道碑》中說(shuō)：“公奉世宗詔，侍皇上青宮最久。皇上登極未一載，仁言圣政，重累而下，九州八陔，靡不異音同嘆，慶堯舜復(fù)生。然則公啟沃之功可以想見(jiàn)，而公之風(fēng)概，又豈可求諸唐虞下哉！”可惜朱軾到乾隆元年（1736）九月即病死，年70歲。在乾隆帝急需支持、幫助的時(shí)候匆匆地離開(kāi)人世，使新皇帝在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，只能使用雍正留下的大臣們，無(wú)法組成自己所熟悉、所信賴(lài)的新的工作班子。

即使朱軾學(xué)問(wèn)優(yōu)長(zhǎng)，久侍講幄，可是他的官位已高，兼職繁多。教讀期間，他曾往江浙修海塘工程，協(xié)助怡親王允祥管理畿輔的水利營(yíng)田，允祥死，又歸他主管。他事務(wù)繁雜，精力分散，雍正帝為了不耽誤兒子們的學(xué)業(yè)，又于雍正元年（1723）六月聘請(qǐng)了一位專(zhuān)任教師蔡世遠(yuǎn)。蔡在對(duì)乾隆的教育上，和福敏、朱軾一樣，起了重大作用。后來(lái)，乾隆帝只承認(rèn)這三人才是自己真正的老師，為了尊敬他們，稱(chēng)他們?yōu)椤案｝埡蚕壬?、“朱可亭先生”、“蔡聞之先生”?/p>

《御纂性理精義》，康熙五十四年刻本。

蔡世遠(yuǎn)，福建漳浦人，康熙四十八年（1709）進(jìn)士，是張伯行、李光地的門(mén)生，曾協(xié)助李光地編纂《性理精義》，這本書(shū)也是后來(lái)弘歷、弘晝兄弟學(xué)習(xí)的課本。蔡世遠(yuǎn)是一位教育家，他和父親兩代主持福建鰲峰書(shū)院?！笆侄▽W(xué)約，躬行率先，儒風(fēng)大振。父子相繼為全閩學(xué)子師，前此未有也。”蔡世遠(yuǎn)入值上書(shū)房后，雖得了禮部侍郎的官銜，但并無(wú)實(shí)際兼職，故能致力于教讀，“侍直內(nèi)廷十年，卯入而酉出，未嘗一日輟”。蔡是一個(gè)崇拜宋儒的純正的理學(xué)家，他稱(chēng)：“宋朝當(dāng)理學(xué)昌明之會(huì)，周程張朱，比肩而起，德性學(xué)問(wèn)之功，昭昭若揭天壤。”其講學(xué)的內(nèi)容，自然也是這一套，“公侍皇子，凡進(jìn)講四書(shū)五經(jīng)及宋五子之書(shū)，必近而引之身心發(fā)言處事所宜”，“自身心以至治平之道，一以程朱為訓(xùn)，而必本于誠(chéng)”。乾隆帝雖然對(duì)理學(xué)有一些不滿(mǎn)的言論，但綜觀(guān)其一生，其言行仍不出程朱理學(xué)的牢籠，這當(dāng)和他三位理學(xué)家老師的教育是分不開(kāi)的。而蔡世遠(yuǎn)對(duì)乾隆帝的作用十分重要，乾隆一生崇奉韓愈文、杜甫詩(shī)，即是受蔡的影響。乾隆自己說(shuō)：“所從之師雖多，而得力于讀書(shū)之用，莫如聞之先生……皇考命入尚書(shū)房授讀，余時(shí)學(xué)為古文，先生謂：當(dāng)以昌黎為宗，且言惟理足可以載道，氣盛可以達(dá)辭，至今作文資其益?！?sup>乾隆帝自認(rèn)得益于蔡世遠(yuǎn)，而蔡的見(jiàn)解與桐城派的文論極為相似，這也并不奇怪，因?yàn)椴淌肋h(yuǎn)和桐城派的創(chuàng)始人方苞正好是志同道合的好朋友。弘歷和這位老師的關(guān)系很親密，蔡世遠(yuǎn)得病，弘歷寫(xiě)詩(shī)送給他：

早日披衣喚小僮，新裁柔翰走詩(shī)筒。

問(wèn)師冷日迍邅景，憶我春風(fēng)坐臥中。

表現(xiàn)了師生間噓寒問(wèn)暖的融洽之情。蔡世遠(yuǎn)死于雍正十二年（1747），沒(méi)有來(lái)得及看到自己的學(xué)生登上帝座。他著有《二希堂集》，自稱(chēng)“學(xué)問(wèn)未敢望朱文公（按：指朱熹），庶幾其真希元（按：指真德秀）乎！事業(yè)未敢望諸葛武侯（按：指諸葛亮），庶幾其范希文（按：指范仲淹）乎！名二希堂之旨以此”。弘歷曾為此書(shū)作序。后來(lái)，乾隆在養(yǎng)心殿辟“三希堂”，收藏歷代名家法帖，他所以命名“三希”可以作三種解釋?zhuān)皇窍Ｙt、希圣、希天；一是藏有王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》，皆希世之珍；一是蔡世遠(yuǎn)有“二希”，自己欲希蔡世遠(yuǎn)之“?！薄Ｓ纱丝梢?jiàn)，乾隆對(duì)自己這位老師也是欽佩之至。

乾隆的老師，除以上提到福敏、朱軾、蔡世遠(yuǎn)以及徐元夢(mèng)、張廷玉、嵇曾筠之外，還有一些人在雍正年間入值上書(shū)房，陪侍讀書(shū)。雍正七年（1742）有顧成天，八年（1743）有蔣廷錫、胡煦，九年（1744）有邵基，十年（1745）有鄂爾泰，十二年有梁詩(shī)正，其他還有蔡珽、劉統(tǒng)勛、任啟運(yùn)、戴瀚等人。乾隆帝后來(lái)追憶當(dāng)年上書(shū)房的舊人說(shuō)：“皇考重英賢，率命書(shū)房走。鄂（爾泰）蔣以閣臣，蔡（珽）陳（法）列卿九。胡（煦）、顧（成天）、劉（統(tǒng)勛）、梁（詩(shī)正）、任（啟運(yùn)）、邵（基）、戴（瀚）來(lái)先后。其時(shí)學(xué)亦成，云師而實(shí)友。不足當(dāng)絳帷，姓名茲舉偶?！彼J(rèn)為：這些人實(shí)際上不是自己的老師，真正的老師是福敏、蔡世遠(yuǎn)、朱軾三人。乾隆皇帝自稱(chēng)于福敏“得學(xué)之基”，于蔡世遠(yuǎn)“得學(xué)之用”，于朱軾“得學(xué)之體”。

故宮三希堂內(nèi)景。

第六節(jié) 同窗知己

和弘歷、弘晝一起讀書(shū)，關(guān)系最親近的有兩人。一是誠(chéng)親王允祕(mì)，一是平郡王福彭。

允祕(mì)是康熙帝的第二十四子，也是最小的兒子，于弘歷等是叔輩，卻比弘歷小5歲，賦性聰穎，得康熙鐘愛(ài)。雍正帝說(shuō)：“朕幼弟允祕(mì)，秉心忠厚，賦性和平，素為皇考所鐘愛(ài)?！?sup>弘歷被康熙養(yǎng)育宮中，就和允祕(mì)生活在一起，故弘歷說(shuō)：“每憶髫童際，親承圣祖恩……辟咡依前膝，含飴共夕飧。七齡叔敏達(dá)，十二我愚芚?！?sup>這是弘歷描寫(xiě)康熙和他們兩個(gè)孩子一起進(jìn)膳的情形。雍正即帝位，設(shè)上書(shū)房，允祕(mì)年幼，和兩位年齡稍大的侄子弘歷、弘晝一起讀書(shū)，也在一起賦詩(shī)飲酒，寫(xiě)字賞畫(huà)，游春踏青，泛舟娛樂(lè)。《樂(lè)善堂全集定本》中留下了與二十四叔（允祕(mì)）賦詩(shī)、行獵與郊游的若干詩(shī)篇，其中一首說(shuō)：“近歲恩加渥，書(shū)齋業(yè)共敦。文章森義府，翰墨煥崇垣。緗帙循環(huán)誦，瓊編次第翻。數(shù)曾相賞析，幾度易寒暄。講學(xué)欣同幄，延師更一門(mén)。曉晡常并席，歲臘偶開(kāi)樽。聯(lián)騎趨香陌，輕舟泛御園。騄驪工步驟，鸞鳳必騰騫?！?sup>這首長(zhǎng)詩(shī)描寫(xiě)他們一起在書(shū)房攻讀課業(yè)，論文誦詩(shī)，而且同席飲食，同游共樂(lè)的情形。他對(duì)這位年輕的叔父甚為稱(chēng)贊敬重，說(shuō)他“性情恒靜正，體貌更恭溫。尚友希千載，成文易百言。夙嘗勤典籍，頻自惜朝昏。深領(lǐng)書(shū)中味，渾忘戶(hù)外喧”。看來(lái)，允祕(mì)是一位溫文爾雅、勤奮讀書(shū)、才學(xué)出眾且超脫于世事塵務(wù)的謙謙君子。允祕(mì)與弘歷、弘晝同時(shí)得封親王，他死于乾隆三十八年（1773），享年58歲。

弘歷另一位親密的同學(xué)是平郡王福彭，努爾哈赤的八世孫，屬于代善、岳托一支。岳托因戰(zhàn)功始封克勤郡王，后世改稱(chēng)平郡王（乾隆中葉又恢復(fù)原名克勤郡王），是清代世襲罔替的八家“鐵帽子王”之一。論歲數(shù)，福彭比弘歷大3歲，論輩分，弘歷、弘晝是福彭的祖父輩。福彭是偉大文學(xué)家、《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的親表兄，他的生母曹氏是平郡王訥爾蘇的嫡福晉，即是曹寅的親生女。福彭英年早慧，受康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的賞識(shí)，是王公子弟中的佼佼者。早年即被康熙皇帝看中，養(yǎng)育宮中讀書(shū)，“王幼而侍圣祖仁皇帝宮中，躬承恩眷”，這是不同尋常的優(yōu)遇?？滴醯膶O子太多，近百人，有許多他連相貌、名字也不知道，更不要說(shuō)進(jìn)宮和皇帝一起生活。乾隆皇帝到11歲時(shí)才被祖父賞識(shí)，入宮讀書(shū)。乾隆帝視為不世之榮，一輩子感銘不忘，福彭以遠(yuǎn)支宗室的幼童而被養(yǎng)育宮中，更為難得。若非福彭聰明絕頂，才智過(guò)人，一定得不到這樣的令許多權(quán)貴羨慕的優(yōu)遇。

雍正六年（1728），弘歷、弘晝已滿(mǎn)18歲，無(wú)論學(xué)業(yè)上、性格上、身體上都已發(fā)育成熟。比他們大三歲的平郡王福彭被挑選入宮，陪同皇子們讀書(shū)，這是雍正帝希望品學(xué)兼優(yōu)的福彭能夠影響弘歷、弘晝，使他們健康地成長(zhǎng)，從此，福彭成了皇子們的同窗摯友。這時(shí)，由于福彭之父訥爾蘇已獲罪革爵，福彭嗣封平郡王。雍正八年（1730），福彭奉詔代雍正帝前往盛京，修理祖陵前的水道，臨行前，弘歷寫(xiě)序贈(zèng)送。不久，福彭又被派管理旗務(wù)，署都統(tǒng)，擢宗人府宗正。雍正十一年（1733）四月，在辦理軍機(jī)處行走，是當(dāng)時(shí)最年輕的一位軍機(jī)大臣，可見(jiàn)雍正帝對(duì)他的器重。當(dāng)時(shí)，清軍和準(zhǔn)噶爾作戰(zhàn)，在和通泊失利，潰不成軍，前線(xiàn)營(yíng)伍混亂，需要一位有膽略、有才能的統(tǒng)帥去收拾殘局，整頓軍隊(duì)。清廷不乏能征慣戰(zhàn)的宿將，而雍正帝都沒(méi)有看中，偏偏選上了只有25歲的福彭。雍正十一年，任命他為定邊大將軍，馳往邊關(guān)，肩負(fù)起前線(xiàn)的軍事重任。福彭和弘歷兄弟，同窗六載，友誼甚深，可稱(chēng)莫逆之交，臨行之日，弘歷送行到清河，賦詩(shī)三首贈(zèng)別。其一云：

武略文韜藉指揮，書(shū)齋倍覺(jué)有光輝。六年此日清河畔，君作行人我獨(dú)歸。

這首詩(shī)表現(xiàn)了同學(xué)之間依依惜別之情。乾隆帝在即帝位前所作的《樂(lè)善堂全集定本》中，贈(zèng)給福彭的詩(shī)文甚多，他對(duì)這位同學(xué)推挹備至，稱(chēng)贊福彭“年雖少而器識(shí)深沉，謙卑自牧，嫻學(xué)問(wèn)，通事理”，又說(shuō)“王器量寬宏，才德優(yōu)長(zhǎng)，在書(shū)室中與之論文，每每知大意，而與言政事，則若貫驪珠而析鴻毛也”。在福彭赴前線(xiàn)以后，弘歷對(duì)這位摯友眷念甚深，在和福彭離別的一周年，他寫(xiě)詩(shī)：

徘徊倚石欄，閑望抒清吟。

卻憶昨年秋，今夕送知音。（原注：癸丑年八月三日平郡王奉命西征）

邊陲渺天末，颯沓霜風(fēng)侵。

撫景懷契闊，躊躇思不禁。

南仲方出車(chē)，頡利未生擒。

月明人盡望，壯士秋思沉。

又一個(gè)秋夜雨中，弘歷躺在床上，回想起當(dāng)年雨中和福彭駕舟游覽的情形：

夜涼霜簟好安眠，芭蕉響滴殘夢(mèng)醒。

醒后悠悠動(dòng)遠(yuǎn)思，思在龍堆連霜嶺。

如心居士（按：指福彭之別號(hào)）在軍營(yíng)，年來(lái)王事勞馳騁。

即此清涼夜雨秋，行帳殘燈懸耿耿。

……

猶憶去年煙雨中，綠蓑共泛滄波艇。

借有好風(fēng)吹送詩(shī)，知君應(yīng)在三秋領(lǐng)。

在某個(gè)冬夜，弘歷住在溫暖的房中，卻想起萬(wàn)里以外的福彭天寒戍邊的辛苦，又寫(xiě)詩(shī)：

暖閣董爐刻漏移，閑情萬(wàn)里憶相知。

高齋趣永三余樂(lè)，絕塞風(fēng)寒列戍悲。

約計(jì)凱旋應(yīng)指日，欲緘書(shū)寄更無(wú)期。

難堪剪燭清吟夜，念到寒更毳幙時(shí)。

從這些贈(zèng)詩(shī)中，可見(jiàn)弘歷與福彭同學(xué)六載，相交之懇摯，友誼之深厚。

福彭駐節(jié)烏里雅蘇臺(tái)、科布多、鄂爾坤等城，又筑城額爾德尼昭，治軍有方，頗著勞績(jī)。雍正十三年（1735），雍正帝死，乾隆繼位，立即召福彭回京，協(xié)辦總理事務(wù)處。這一機(jī)構(gòu)在雍正帝喪期內(nèi)是代替軍機(jī)處的最高中樞機(jī)構(gòu)。福彭的地位僅次于兩位皇叔莊親王允祿和果親王允禮而在鄂爾泰、張廷玉、訥親之上?？磥?lái)，乾隆帝非常賞識(shí)和倚重這位老同學(xué)，他的政治前途正未可限量。但情況的發(fā)展受多種因素的制約，盡管福彭年輕有為，又當(dāng)乾隆帝正在用人之際，福彭仍屬于乾隆初年政治舞臺(tái)一瞬即殞的明星，未能大展其抱負(fù)。原因是：乾隆帝鑒于清前期宗室王公把持政局、屢次釀成內(nèi)部斗爭(zhēng)，決心鏟除宗室干政的舊習(xí)，將所有親王、郡王排斥于中樞機(jī)構(gòu)之外，為貫徹這一政治原則，連自己的知心好友福彭亦不例外。乾隆二年（1737）十一月裁撤總理政務(wù)處，恢復(fù)軍機(jī)處。允祿、允禮和福彭從優(yōu)議敘或議敘，但均未進(jìn)入軍機(jī)處，這樣，才學(xué)優(yōu)長(zhǎng)的福彭成了乾隆初政治改革的犧牲品，斷送了他的政治前程。從此以后，歷經(jīng)乾嘉道三朝一百二十多年，無(wú)宗室王公進(jìn)入軍機(jī)處者。直到1860年北京政變后，慈禧太后與奕訢鋤滅肅順等。奕訢加議政王，在軍機(jī)處行走，又開(kāi)晚清宗室柄政之局面。

福彭雖有才能，與乾隆同窗至好，一度被重用，但由于乾隆帝銳意革新，只給宗室王公優(yōu)厚的待遇，不使他們掌政，故福彭失去了一展政治才能的機(jī)會(huì)，后來(lái)雖曾管理過(guò)正黃旗、正白旗事務(wù)，但未曾大用。乾隆十三年（1748）十一月，福彭病逝，年40歲。諭旨稱(chēng)：“平郡王宣力有年，恪勤素著。今聞患病薨逝，朕心深為軫悼。特遣大阿哥攜茶酒往奠，并輟朝二日。”這是特殊的禮遇，乾隆帝對(duì)這位昔日同學(xué)懷有很深的感情。

和乾隆帝同學(xué)的除弘晝、允祕(mì)、福彭之外，允禧也是交誼很深的伴侶。允禧是康熙帝的第二十一子，雖為弘歷叔輩，但為同齡人，僅長(zhǎng)8個(gè)月。早在弘歷受知于康熙、被養(yǎng)育宮中時(shí)，兩個(gè)小孩子就結(jié)下了友誼。據(jù)弘歷說(shuō)：自己入宮時(shí)，“諸叔父咸善視予，而二十一叔尤肫然有加也”。允禧則稱(chēng)：“康熙六十一年，爰命皇四子寶親王（按：即弘歷）入侍內(nèi)廷，以示寵異。是時(shí)，王年方舞勺（按：指12歲），而予齒亦埒，相對(duì)甚歡。及皇上（按：指雍正帝）紹登大寶……每入覲皇上時(shí)，遇王輒承獎(jiǎng)許，把握深談，大有乳水之合?！?sup>可見(jiàn)他們二人幼年結(jié)交，極為投合。從允禧的文章中看，他只在入覲雍正帝時(shí)，才和乾隆帝相遇，可見(jiàn)他未在上書(shū)房與弘歷同學(xué)。但允禧文武雙全，善騎射。據(jù)說(shuō)康熙帝曾命允禧教弘歷射箭，允禧能夠教同齡的弘歷，可見(jiàn)他身手不凡。他又好讀書(shū)，擅長(zhǎng)書(shū)法繪畫(huà)，“詩(shī)筆清秀，擅名畫(huà)苑”，自署紫瓊道人，畫(huà)風(fēng)似董源、文征明。弘歷對(duì)允禧的詩(shī)才畫(huà)筆很欽佩，屢次和詩(shī)索畫(huà)，稱(chēng)贊他：“吾叔乃詩(shī)篇，裁句清而好。近復(fù)參畫(huà)禪，頗得畫(huà)中道?！?sup>有一次，弘歷寫(xiě)詩(shī)給允禧，索取詩(shī)畫(huà)，詩(shī)云：“胸中早貯千年史，筆下能生萬(wàn)匯春……瓊瑤乞并縑緗惠，景仰還期步后塵”，此詩(shī)表現(xiàn)了他對(duì)允禧的傾倒。允禧送給他詩(shī)畫(huà)后，弘歷又寫(xiě)詩(shī)三首志謝，再一次表示贊美之情，其中一首是：

南華秋水一泓新，撫景悠然覺(jué)爽神。

已愧征詩(shī)裁下里，還叨步韻詠陽(yáng)春。

心情近似天邊月，花竹聊充榻上賓。

桂露滿(mǎn)瓶熏手讀，恐教仙藻污凡塵。

弘歷還有兩位叔叔，一個(gè)是二十二叔允祜，也和弘歷同年，雍正十二年（1734）封貝勒；另一個(gè)是允祁，比弘歷小兩歲，雍正八年（1730）封鎮(zhèn)國(guó)公，乾隆登基后，晉貝勒。當(dāng)康熙逝世時(shí)，他們尚未成人，由雍正養(yǎng)育宮中，亦應(yīng)在上書(shū)房和弘歷一起讀書(shū)，但弘歷從沒(méi)有說(shuō)起和他倆同學(xué)，也沒(méi)有唱和的詩(shī)或一起游玩的記載?？滴醯鄣男鹤釉熟⒃熟?、允祁、允祕(mì)，他們的生母地位均不高，唯允祕(mì)得康熙厚愛(ài)，能與弘歷、弘晝一起讀書(shū)，且早封誠(chéng)親王，其他三人可能在另處讀書(shū)。而雍正帝最為寵信的十三弟怡親王允祥，其子弘曉于雍正八年（1730）襲怡親王爵，雍正帝命他在宮中讀書(shū)，與弘歷兄弟亦為同學(xué)，弘歷和弘曉交往甚疏，早年詩(shī)文中也從未提到弘曉。乾隆即位不久，曾責(zé)弘曉“性耽安逸，不知黽勉向?qū)W，以副皇考期望之意，屢煩圣心，降旨訓(xùn)飭。而王仍未能悛改，皆朕所親見(jiàn)者”。乾隆帝還有一位身份特殊的同學(xué)，即蒙古活佛章嘉三世，他幼年穎悟，雍正二年（1724），奉召入宮讀書(shū)，時(shí)年7歲，比弘歷小5歲，這是我們所知乾隆帝唯一的一位非皇室的同學(xué)。

第七節(jié) 讀書(shū)生活

雍正帝設(shè)立上書(shū)房，聘請(qǐng)名流宿儒為老師，以教育皇子們，制度和管理很?chē)?yán)格?！拔覈?guó)家之制，諸皇子六歲以上，即就上書(shū)房讀書(shū)，即皇孫、皇曾孫亦然。既選京堂翰林以分課其讀，復(fù)派大學(xué)士、尚書(shū)數(shù)人以總視其成，更簡(jiǎn)滿(mǎn)洲、蒙古大臣、侍衛(wèi)等以肄之國(guó)語(yǔ)騎射，長(zhǎng)幼相聚，昕夕程功?！?sup>乾隆帝就是在這種嚴(yán)格的書(shū)房生活中接受了十多年教育。據(jù)目睹皇子們上學(xué)情形的趙翼說(shuō)：他在軍機(jī)處值班，每逢早班，五鼓入宮，這時(shí)各部院的官員還沒(méi)有到來(lái)，只有幾名內(nèi)務(wù)府蘇喇來(lái)往應(yīng)差。“黑暗中殘睡未醒，時(shí)復(fù)倚柱假寐。然已隱隱望見(jiàn)有白紗燈一點(diǎn)入隆宗門(mén)，則皇子進(jìn)書(shū)房也。吾輩窮措大專(zhuān)恃讀書(shū)為衣食者尚不能早起，而天家金玉之體，乃日日如是。既入書(shū)房，作詩(shī)文，每日皆有程課。未刻畢，則又有滿(mǎn)洲師傅教國(guó)書(shū)、習(xí)國(guó)語(yǔ)騎射等事，薄暮始休。然則文學(xué)安得不深？武事安得不嫻熟？宜乎皇子孫不惟詩(shī)文書(shū)畫(huà)，無(wú)一不擅其妙。而上下千古成敗理亂，已了然于胸中，以之臨敵，復(fù)何事不辦？”趙翼所見(jiàn)是乾隆前期的事，而這正是沿襲了雍正以來(lái)的做法。人們說(shuō)：清代皇帝雖出于少數(shù)民族，但他們的才能、品質(zhì)以及對(duì)儒家傳統(tǒng)文化的了解，更勝于漢、唐、宋、明的一些帝王。這種說(shuō)法有一定的道理，其原因是培育皇室成員的一套教育制度很正規(guī)、很?chē)?yán)格，這是起了很大作用的。

《四書(shū)纂箋》，康熙朝刻本。

弘歷等學(xué)習(xí)非常勤奮、非常專(zhuān)心，成天誦經(jīng)研史、吟詩(shī)作文，或者騎馬射箭，每天學(xué)習(xí)的時(shí)間約在10個(gè)小時(shí)以上。他的老師蔡世遠(yuǎn)“侍值內(nèi)廷十年，卯入而酉出，未嘗一日輟”，老師在宮中滯留的時(shí)間，大體上就是學(xué)生們的學(xué)習(xí)時(shí)間。人們稱(chēng)贊他們“朝有課，夕有程，寒暑靡間”?！盎仕淖樱ㄖ负霘v）無(wú)日不酌古準(zhǔn)今，朝吟暮誦，無(wú)日不構(gòu)思抽秘，據(jù)案舒卷?！?sup>

皇子們讀書(shū)的上書(shū)房，在乾清宮左，五楹，面北向，皇帝在乾清宮可以聽(tīng)到上書(shū)房的讀書(shū)聲，故乾隆帝有《每御乾清宮，輒聞尚書(shū)房諸皇子誦讀聲，欣然會(huì)心，兼憶舊況詩(shī)》。雍正帝很關(guān)心兒子們的學(xué)業(yè)，萬(wàn)幾之暇，親自到上書(shū)房考察課程。雍正七年（1729），他來(lái)到書(shū)房，一時(shí)興至，執(zhí)筆展紙，揮灑宸翰，寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)“立身以至誠(chéng)為本，讀書(shū)以明理為先”，賞給弘歷、弘晝。雍正帝擅長(zhǎng)書(shū)法，這副對(duì)聯(lián)寓意深切，寫(xiě)得蒼勁有力，兄弟倆掛在書(shū)房中作為座右銘。后來(lái)，弘歷專(zhuān)為此寫(xiě)了兩篇論文，解釋并發(fā)揮對(duì)聯(lián)的含義。

雍正帝御筆。

弘歷的讀書(shū)處在上書(shū)房，平日居住在西二所。雍正五年（1727），他和皇后富察氏結(jié)婚時(shí)，即以此處為新房，其后將西二所改建升格，稱(chēng)重華宮。乾隆帝認(rèn)為：這是一座有紀(jì)念意義的建筑，里面貯藏著青少年時(shí)代的日用舊物，包括康熙、雍正和乾隆母親所賜物品，富察皇后的遺物（富察皇后死于乾隆十三年（1748）），以及皇子時(shí)代的衣服和用品。“重華宮為朕藩邸時(shí)舊居，朕頻加修葺……現(xiàn)在重華宮陳設(shè)大柜一對(duì)，乃孝賢皇后嘉禮時(shí)妝奩，其東首頂柜，朕尊藏皇祖所賜物件，西首頂柜之東，尊藏皇考所賜物件，其西尊藏圣母皇太后所賜物件。兩頂柜下所貯，皆朕潛邸時(shí)常用服物?！?sup>重華宮前有樂(lè)善堂，則為乾隆青少年時(shí)代的書(shū)房。舜所謂“樂(lè)取于人以為善”，后漢東平王所謂“為善最樂(lè)”。乾隆自稱(chēng)：“于大舜之善與人間，雖有志而未逮，而東平王之為善最樂(lè)，則不敢不勉焉?！?sup>因而將自己的書(shū)房取名為“樂(lè)善堂”，他未即位前所寫(xiě)詩(shī)文，亦以“樂(lè)善堂”為名。

弘歷等有時(shí)不住在宮內(nèi)，隨處所至，均有書(shū)房，如南海瀛臺(tái)附近的補(bǔ)桐書(shū)屋，即為其幼年讀書(shū)處之一。他自己說(shuō)：“雍正二年，在此讀書(shū)，屈指至今二十年矣?！?sup>還寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“三千插架有蕓編，占畢明窗憶向年。舊學(xué)商量無(wú)寸進(jìn)，補(bǔ)桐書(shū)屋自依然?！?sup>南海的日知閣也是他讀書(shū)的地方，故他將自己所作一些短篇輯為《日知薈說(shuō)》。圓明園中，弘歷起先住桃花塢（此地后改名“武陵春色”），以后移居長(zhǎng)春仙館，桃花塢內(nèi)有兩處書(shū)房，其一為“樂(lè)善堂”，與大內(nèi)重華宮前的“樂(lè)善堂”同名，這是非常幽靜別致的去處，“余有書(shū)屋數(shù)間，清爽幽靜，山水之趣，琴鶴之玩，時(shí)呈于前。菜圃數(shù)畦，桃花滿(mǎn)林，堪以寓目。顏之曰‘樂(lè)善堂’者，蓋取大舜樂(lè)取于人以為善之意也”。此外，弘歷還去過(guò)南苑與避暑山莊，故南苑行宮有蔭榆書(shū)屋、裕性軒、澹思書(shū)屋，避暑山莊有萬(wàn)壑松風(fēng)等處，都是他曾經(jīng)讀過(guò)書(shū)的地方。

乾隆帝《樂(lè)善堂全集定本》目錄。

對(duì)弘歷的教育是用理想的封建帝王的模式來(lái)陶冶他、鑄造他。他朝夕諷誦，從四書(shū)五經(jīng)中尋求智慧和哲理，從歷史書(shū)籍中體會(huì)帝王的統(tǒng)治術(shù)，從宋代理學(xué)家的著作中鉆研性命理欲的一套大道理。應(yīng)該說(shuō)，這種教育是相當(dāng)成功的。歷史上的帝王還很少有像他這樣長(zhǎng)期、嚴(yán)格、系統(tǒng)地受到教育。青年時(shí)代，他寫(xiě)作大量經(jīng)說(shuō)、史論、序跋、詩(shī)賦。雍正八年（1730），曾將所作輯成《樂(lè)善堂文鈔》14卷，至乾隆元年（1736），作品更多，正式刊刻為《樂(lè)善堂全集》40卷，乾隆二十三年（1759）對(duì)這個(gè)刻本不滿(mǎn)意，進(jìn)行刪削，成為《樂(lè)善堂全集定本》30卷，此外尚有《日知薈說(shuō)》。這是弘歷讀書(shū)時(shí)的課業(yè)與作品，可以窺見(jiàn)其青少年時(shí)代的生活和思想。他還學(xué)寫(xiě)過(guò)枯燥呆板的八股文，但后來(lái)編文集時(shí)乾隆帝命令把八股文刪去。

弘歷早年服膺宋儒，尤其推崇朱子。他認(rèn)為：漢以后大道淪喪，宋代理學(xué)家們振廢絕續(xù)，使道統(tǒng)得以恢復(fù)、發(fā)展，功在不朽。他的詩(shī)中說(shuō)：

自漢迄宋初，道昏人如醉。

二程實(shí)見(jiàn)知，主敬標(biāo)赤幟。

朱子集其成，經(jīng)天復(fù)行地。

絕續(xù)遞相衍，斯文統(tǒng)緒寄。

他在許多文章中講論內(nèi)圣外王之學(xué)，發(fā)揮修身、齊家、治國(guó)、平天下的道理，標(biāo)榜仁義道德，和當(dāng)皇帝后所寫(xiě)的經(jīng)筵講義差不多。他說(shuō)：“治天下者，以德不以力。故德盛者王，德衰者滅”，“上下一心，君臣相德，天下乂安，民受其?！?sup>，“圣帝明王為治，莫不以禮為本，然后漸之以仁，摩之以義，和之以樂(lè)而天下化成”。當(dāng)然，他也很懂得，單靠儒家那套仁義的說(shuō)教還不能進(jìn)行鞏固的統(tǒng)治，武力和刑法也是不可缺少的統(tǒng)治手段，因此也講恩威并施，“以威御之則還而不至于不遜”。

枷椅。

他似乎特別喜愛(ài)歷史，所寫(xiě)史論五十余篇，還有許多詠史詩(shī)，議論各個(gè)朝代的統(tǒng)治特點(diǎn)，許多皇帝和歷史人物的是非功過(guò)，上下古今，褒貶評(píng)騭，探討他們的施政得失，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。弘歷眼界很高，歷代帝王中沒(méi)有幾個(gè)瞧得上的，真是睥睨千古，無(wú)足當(dāng)意者，只勉強(qiáng)選取了漢文帝、唐太宗、宋仁宗三個(gè)人，但認(rèn)為漢文帝雖賢而輔佐乏人，宋仁宗才能亦不足，只有唐太宗是帝王中的佼佼者?！拔幕剩刺铺冢┲问拦?，在漢文景右。斗米值三錢(qián)，太倉(cāng)粟腐臭。關(guān)東暨嶺南，開(kāi)門(mén)夜無(wú)寇。論古緬遐思，治功非幸覯。文貞（按：指魏徵）立朝端，彌縫而匡救。九重亦虛己，勤政夜繼晝。勵(lì)精圖至治，俗用臻富厚。二十余年間，中外稱(chēng)明后?！?sup>他也指出唐太宗的缺點(diǎn)，如后期的志滿(mǎn)倦政以及家法不正以致身后發(fā)生武則天的“女禍”。值得注意的是，他所寫(xiě)史論，集中在漢、唐、宋三代。在封建專(zhuān)制統(tǒng)治的淫威下，即使貴為皇子，也不敢對(duì)近期的歷史（包括明代和本朝歷史）多所議論。只是到了乾隆統(tǒng)治的中后期，他才專(zhuān)心研究明清歷史，翻了許多案，提出許多觀(guān)點(diǎn)，為清朝統(tǒng)治尋找意識(shí)形態(tài)的根據(jù)。

弘歷資性穎異，讀書(shū)勤奮，撰文敏捷，析理透徹。鄂爾泰稱(chēng)他“動(dòng)容出辭，溫肅之氣具備，偶聆議論，則窮本探源，有經(jīng)有緯”。福彭說(shuō)他“每為文，筆不停輟，千言立就，而玄思泉涌，采翰云生”，張廷玉說(shuō)他“常不假思索，一揮數(shù)千言立就。清詞邃旨，首尾爛然，數(shù)年來(lái)俱不下千篇”。這些雖然是恭維話(huà)，但弘歷確有過(guò)人的才能，思敏文捷，故既能處理繁劇的政務(wù)，而留下的詩(shī)文作品也特別多。

弘歷經(jīng)長(zhǎng)期的教育熏陶，對(duì)儒家經(jīng)典上的政治教條和歷史上的治亂興亡，十分熟悉，保證了他日后進(jìn)行統(tǒng)治，得心應(yīng)手。為了最高統(tǒng)治的利益，他必須按照封建政治原則去行事和施政。他學(xué)會(huì)了自我克制，壓抑或改變自己的意愿、感情、欲望，一切站在君主的立場(chǎng)上去思考，去判斷，去實(shí)施。當(dāng)然，他作為一個(gè)普通的人，天性、愛(ài)好、情緒又往往不由自主地流露出來(lái)。譬如，他一生獨(dú)攬大權(quán)，專(zhuān)斷獨(dú)行，而內(nèi)心深處又有不競(jìng)得失、淡于榮利的思想，他寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句：“失者何必愁，得者何必喜。我愿世間人，平等觀(guān)如是”，“持竿不為貪鱸鲙，天水空明萬(wàn)慮消”，不像是操持生殺大權(quán)的專(zhuān)制皇帝的口吻。他進(jìn)行過(guò)許多次戰(zhàn)爭(zhēng)，以“十全武功”自詡，但早期作品中強(qiáng)烈地追求和平，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，“洗盡塵氛永息師，男為其家婦育兒。九州安堵樂(lè)雍熙，壯士勇力亦奚為”，“軍行十萬(wàn)壯男兒，各各歸家勤耕穡”。一個(gè)模范的封建皇帝，他需要決斷，需要割棄感情，需要掩蓋自己的真實(shí)思想，去進(jìn)行政治角逐。他比普通人處在內(nèi)心世界更加激烈、永遠(yuǎn)不斷的矛盾與戰(zhàn)斗之中。

我們沒(méi)有看到弘歷青年時(shí)代對(duì)當(dāng)前政局有何評(píng)論，這對(duì)皇子來(lái)說(shuō)是絕不容許的。但在《樂(lè)善堂全集定本》內(nèi)有一篇論說(shuō)，曲折地透露了他的心情。這篇論文的題目是《寬則得眾論》，寫(xiě)于雍正后期，文章中大力贊揚(yáng)寬大政治，說(shuō)：“誠(chéng)能寬以待物，包荒納垢，宥人細(xì)故，成己大德，則人亦感其恩而心悅誠(chéng)服矣！茍為不然，以褊急為念，以刻薄為務(wù)，則雖勤于為治，如始皇之程石觀(guān)書(shū)，隋文之躬親吏職，亦何益哉！”我們知道，雍正帝為整飭吏治而嚴(yán)刑苛法，誅戮臣下甚多，人人惶恐不安，而弘歷卻說(shuō)應(yīng)該“寬以待物，包荒納垢，宥人細(xì)故，成己大德”，這不是和當(dāng)前的政治趨向恰恰相反嗎？他指責(zé)為“褊急”、“刻薄”的秦始皇、隋文帝“程石觀(guān)書(shū)”、“躬親吏職”豈不是正好在為他的父皇作寫(xiě)照嗎？可以推想：弘歷早就對(duì)雍正苛嚴(yán)的方針有意見(jiàn)，這篇論文是他真實(shí)思想在無(wú)意中的流露。雍正帝雖然鐘愛(ài)弘歷，并且已寫(xiě)下密詔，傳位給他，但父子之間性格不同，觀(guān)點(diǎn)差異，政治上有分歧，這一點(diǎn)雍正帝似乎早已覺(jué)察，曾批評(píng)過(guò)弘歷。據(jù)乾隆帝后來(lái)說(shuō)：“皇考嘗以朕為賦性寬緩，屢教誡之。朕仰承圣訓(xùn)，深用警惕?！?sup>

弘歷除學(xué)習(xí)漢文功課外，還學(xué)習(xí)滿(mǎn)、蒙文。他精通滿(mǎn)族的語(yǔ)言文字，自稱(chēng)“國(guó)語(yǔ)自幼習(xí)之”，他極力提倡滿(mǎn)族要學(xué)習(xí)滿(mǎn)文，機(jī)密的軍機(jī)文書(shū)有時(shí)用滿(mǎn)文而不用漢文。如征討準(zhǔn)噶爾時(shí)，諭令將軍永常，“所有關(guān)系軍機(jī)事件，俱用清字具奏”。為提倡滿(mǎn)文，每御經(jīng)筵，滿(mǎn)漢文并用，自己將御制論說(shuō)先用漢文讀一遍，又用滿(mǎn)文讀一遍。他又懂蒙古文，自己說(shuō)：“乾隆八年始習(xí)蒙古語(yǔ)?！?sup>能用蒙古語(yǔ)和蒙古族王公們交談，故更能贏得他們的信任愛(ài)戴。他后來(lái)還學(xué)會(huì)了維吾爾語(yǔ)、藏語(yǔ)與金川番語(yǔ)，可算是一位語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家。

詩(shī)文書(shū)畫(huà)是弘歷平生愛(ài)好。這種愛(ài)好在青少年時(shí)代已培養(yǎng)起來(lái)，年歲越大，興致越濃。他主張寫(xiě)詩(shī)是抒發(fā)性情，反對(duì)雕文斲句，“我聞古人語(yǔ)，詩(shī)以道性情。題韻隨手拈，易如翻手成”。其詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)是平易自然，但不經(jīng)推敲，率而成句，缺少詩(shī)味。古代詩(shī)人中，他最推崇杜甫，其次則是陶淵明、白居易。他說(shuō)：“大雅止姬周，何人繼三百。卓哉杜陵翁，允擅詞場(chǎng)伯。歌謠寫(xiě)忠懇，灝氣渾郁積。李韓望后塵，鮑謝讓前席。緬想浣花溪，披讀仰高格。詩(shī)史非妄評(píng)，良足娛朝夕。”表明了他對(duì)杜詩(shī)的傾倒。他青年時(shí)曾經(jīng)學(xué)畫(huà)，繪畫(huà)水平不高，畫(huà)作亦少，但很有鑒賞能力，所見(jiàn)歷代名畫(huà)很多，流連欣賞，為各種畫(huà)幅題詩(shī)甚多。

乾隆帝御書(shū)《初集詩(shī)小序》。

第八節(jié) 田獵、娛樂(lè)和其他

乾隆帝微弧射鹿圖。

騎馬射箭是滿(mǎn)族青少年的必修課，弘歷對(duì)此極為精通，他11歲就隨祖父往熱河、南苑打獵，曾向第十五叔允祿、第二十一叔允禧學(xué)習(xí)火槍、射箭。他經(jīng)常和兄弟叔侄或到西廠(chǎng)騎馬射箭，或去南苑行圍打獵，留下了不少詩(shī)篇。你看他打獵時(shí)興致勃勃，大顯身手：“秋陽(yáng)皎皎秋風(fēng)起，千山萬(wàn)山收紅紫。南苑平蕪曉色寒，游絲白日長(zhǎng)空里。我從前歲罷秋圍，經(jīng)年未到南海子。重來(lái)歷歷憶舊游，真教見(jiàn)獵心猶喜。黃羊麋鹿?jié)M平郊，捷射爭(zhēng)夸馳騄駬……合圍少試秋草原，驍騰未改舊時(shí)美。一馳射中雙兔兒，再馳殪彼一封豕?！焙霘v等馳逐郊原，多么稱(chēng)心愜意。再看他們?cè)谖鲝S(chǎng)騎射，暮春天氣，落英繽紛，弘歷等一面跨馬揚(yáng)鞭，彎弓發(fā)箭，一面欣賞著周?chē)吧骸半x離紫陌花，苒苒暮春天。紛紅一以萎，綠楊全鎖煙?？上Я鼹L語(yǔ)，驚起曉窗眠。秣我青驪駒，策我珊瑚鞭。乘興聯(lián)騎去，晴郊草芊芊。馳射平原中，隨意娛芳年?！?sup>騎射田獵既是講習(xí)武事，也是戶(hù)外活動(dòng)、鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、游覽娛樂(lè)的好機(jī)會(huì)。這些皇室青年長(zhǎng)期憋在深宮中，一旦到野外活動(dòng)，內(nèi)心的歡樂(lè)可想而知。弘歷的很多詩(shī)中表露了這種心情，他所寫(xiě)有些習(xí)射、田獵詩(shī)幾乎就是春游詩(shī)，如：“拂柳穿花過(guò)小溪，紫騮不用錦障泥。東風(fēng)可是能裁剪，飄灑香紅散馬蹄?！薄拔骱Ｇ辶餮条r，相將此日蕩蘭船。溶溶新漲春蕪合，始識(shí)分來(lái)似玉泉?！?sup>這兩首詩(shī)從字面和句意上理解是地道的游春和泛舟詩(shī)，但他的題目卻是《西廠(chǎng)習(xí)射即事》，可見(jiàn)習(xí)武田獵和春秋郊游幾乎是一回事，喜悅之情溢于言表。

盡管弘歷自幼生長(zhǎng)深宮，長(zhǎng)期在書(shū)齋中讀書(shū)，還是有一定機(jī)會(huì)接觸社會(huì)、接觸實(shí)際。他十分關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，了解民間的疾苦。他在御園內(nèi)開(kāi)辟一小片土地，督促太監(jiān)們種麥蒔菜，以體驗(yàn)農(nóng)事，他寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：

秋露零場(chǎng)圃，金風(fēng)氣蕭索。

百谷已告成，呼童庤錢(qián)镈。

為地只盈畝，頗可驗(yàn)耕鑿。

居茲西成候，策杖課收獲。

他經(jīng)營(yíng)這片土地相當(dāng)認(rèn)真，天旱，麥苗枯萎，他命太監(jiān)們戽水澆灌，救活麥苗，“須臾苗盡起，生意良可玩。爾仆聽(tīng)我言，莫怨體流汗。不見(jiàn)萬(wàn)頃田，農(nóng)夫遍澆灌”。他出外謁陵、打獵或散步，常常有機(jī)會(huì)觀(guān)察農(nóng)事，和農(nóng)民談話(huà)，了解情況。他在一首詩(shī)里描寫(xiě)喜獲豐收時(shí)田間的情形相當(dāng)生動(dòng)、逼真：

麥苗入夏結(jié)穗黃，東壟西壟碩且長(zhǎng)。

老農(nóng)此日走田忙，腰鐮遍割樂(lè)歲穰。

笑看黃云各成片，密莖隨手行行亂。

肩挑背負(fù)曬檐頭，饘粥有余他不羨。

呼兒莫逐飛來(lái)雀，令渠亦識(shí)收成樂(lè)。

他雖然身居高位，錦衣玉食，還想到農(nóng)民的痛苦，希望當(dāng)政的人能體恤農(nóng)民疾苦。他在觀(guān)看秋收時(shí)曾寫(xiě)下如下的詩(shī)：“畦東與畦西，是處竟秋獲。手刈賽疾遲，背負(fù)爭(zhēng)強(qiáng)弱。遺秉與滯穗，寡婦亦云樂(lè)。吾聞四民中，惟農(nóng)苦莫若。有年谷價(jià)低，歉年委溝壑。即今豐稔收，租重主人索。益信為政者，仁民最先著?！?sup>某個(gè)冬夜，弘歷坐在暖閣的火爐旁，想到了啼饑號(hào)寒的窮人：“地爐燃炭暖氣徐，俯仰丈室慚溫飽。此時(shí)緬想饑寒人，茅屋欷歔愁未了?！?sup>盡管這種同情只停留在詩(shī)歌詠嘆上，但以帝王之尊，多少表現(xiàn)了對(duì)貧苦人民的關(guān)心，也是難能可貴的。他還熟識(shí)北京的民風(fēng)習(xí)俗，寫(xiě)過(guò)一些頗饒情趣的風(fēng)俗詩(shī)，如其中一首：“兒童隊(duì)隊(duì)趁閑行，市口新張賣(mài)畫(huà)棚。不惜金錢(qián)多買(mǎi)取，歸來(lái)弟妹笑相迎?！?sup>

販糧人。

留戀山水勝景，欣賞自然風(fēng)光，也是弘歷的一大愛(ài)好。他自己說(shuō)“山水與我有宿緣，每遇佳景輒歡暢”，“我非山中人，愛(ài)說(shuō)山中話(huà)。行遇好山水，自覺(jué)中心快”。他常常和叔叔、弟弟踏青游園，登山泛舟，享受大自然的樂(lè)趣。某個(gè)初秋，弘歷、弘晝、允祕(mì)三人同游玉泉山，泛舟平湖，穿行于殘荷之中，舉目遠(yuǎn)望，天宇澄澈，心底感到格外的寧?kù)o和滿(mǎn)足，忘掉了塵世的喧囂和宮中的繁華，“便狎鷗鷺群，詎羨笙歌沸”。他們停舟于古寺邊，禮佛尋僧，彈琴閑話(huà)，觀(guān)賞魚(yú)鳥(niǎo)，一洗書(shū)齋中的沉悶和疲勞，盡興返棹，“歸來(lái)坐明月，蒼然暮色深”。另有一次，他和弘晝駕舟夜歸，湖光瀲滟，月色皎潔，萬(wàn)籟俱寂，只有周?chē)奶J葦中，點(diǎn)點(diǎn)流螢，飛舞明滅。兄弟倆輕船打槳，賦詩(shī)唱和，“詩(shī)成泊岸松窗臥，還聽(tīng)沿階蟋蟀鳴”。多么悠閑自在的生活！此外，他也記下了隨侍父皇游圓明園的情景，春風(fēng)浩蕩，百花盛開(kāi)，金鞭黃傘，大輅御輦，百官和侍衛(wèi)們夾道歡呼，又另是一番繁縟豪華的氣象。

清代花卉紋圍棋罐。

除了打獵、騎射、觀(guān)賞風(fēng)景以外，弘歷還有種種娛樂(lè)活動(dòng)，他似乎對(duì)斗蟋蟀曾感興趣，寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)形容蟋蟀，“怒氣奮張敵膽寒，闊顙修腰張兩翼”的對(duì)抗情形；他也喜好冰上活動(dòng)，寫(xiě)過(guò)許多關(guān)于冰床的詩(shī)，描寫(xiě)“細(xì)長(zhǎng)明鐵當(dāng)車(chē)輪，架雕文木鋪重茵”的冰床與“暖坐冰床過(guò)玉津”的冰上觀(guān)景；有空時(shí)，他也下圍棋，“消遣憑何物，楸枰差可樂(lè)。布子定規(guī)模，就勢(shì)覘強(qiáng)弱”；看到從外國(guó)進(jìn)貢的自鳴鐘“銅輪鐵弦，機(jī)軸循環(huán)”，驚嘆其“精巧絕倫疑鬼工，倕班流汗難追蹤”。此外，他還飼鶴養(yǎng)鴿、烹茶品茗、收集古董文玩等。但他的詩(shī)中極少提及飲酒和歌舞戲曲，他不善飲酒，不喜歡檀板金箏和輕歌曼舞，故不論青年時(shí)代以至60年當(dāng)皇帝時(shí)期所寫(xiě)幾萬(wàn)首詩(shī)中，幾乎找不到飲酒或歌舞的場(chǎng)面。

雍正帝鑒于康熙晚年對(duì)兒子們放松教育，漸至跋扈結(jié)黨，攬權(quán)紛爭(zhēng)，故對(duì)弘歷、弘晝管束很?chē)?yán)格。兒子們雖已長(zhǎng)大成人，但不讓他們獨(dú)立建府，出宮分居，不讓他們有自己的屬官，禁止他們結(jié)交官吏，過(guò)問(wèn)外事。雍正八年（1730）曲阜孔廟修葺竣工，已經(jīng)19歲的弘晝與淳郡王弘暻奉旨前往祭祀，雍正帝為了不讓兒子干預(yù)外事，特諭此行“專(zhuān)為文廟祭祀大典，并不與聞地方一事，若有無(wú)知生事之人，向皇五子前告狀者，著地方官?lài)?yán)拿治罪”。所以，弘歷兄弟除讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)、田獵、游園以外，無(wú)所事事，所交往的人，除老師、同學(xué)之外，別無(wú)他人，生活頗為單調(diào)寂寞。對(duì)弘歷來(lái)說(shuō)，自由活動(dòng)的好機(jī)會(huì)是奉派去祭陵，順治的孝陵和康熙的景陵都在京東遵化。雍正不常去祭陵，此事常由弘歷代勞。就在雍正元年（1723）十一月康熙帝的周年忌日、二年（1724）十一月的兩周年忌日，都由弘歷單獨(dú)前去祭陵，其他如四年（1726）的夏至和冬至、五年（1727）清明以及十一年（1733）、十三年（1735），也是弘歷前往遵化祭掃祖陵。年輕人遠(yuǎn)出掃墓，不啻是踏青尋勝、游覽自然風(fēng)光的好機(jī)會(huì)。不過(guò)在皇父的管教和眾多侍從的陪同下，弘歷也不得不克制自己的游興，適可而止，不敢長(zhǎng)時(shí)間在外逗留。祭陵途中要經(jīng)過(guò)京東盤(pán)山，弘歷對(duì)此名勝地心向往之，卻從未順道去游覽，只寫(xiě)下了“寄語(yǔ)山靈還訂約，他時(shí)擬上最高峰”的心愿。直到他即位后，才到盤(pán)山游覽，并在此建立了“靜寄山莊”。

雍正五年七月十八日，弘歷即將滿(mǎn)16歲，舉行婚禮。新娘子是滿(mǎn)族名門(mén)富察氏，后稱(chēng)孝賢皇后，比弘歷小1歲，是康熙前期著名大臣米思翰的孫女、察哈爾總管李榮保的女兒。弘歷與富察皇后結(jié)褵21年，伉儷情深、恩愛(ài)甚篤。富察皇后賢淑節(jié)儉，以通草織絨作首飾，不佩戴金玉珠翠，并用鹿皮和絨氈給皇帝做荷包、佩囊，以示不忘關(guān)外先世之遺風(fēng)，弘歷對(duì)她十分愛(ài)重?；屎笏烙谇∈辏?748），乾隆帝十分悲痛，說(shuō)“追思皇后之淑德，惟朕知之最深”。富察氏一門(mén)貴盛，乾隆前期最有權(quán)勢(shì)的大學(xué)士、首席軍機(jī)大臣傅恒即是皇后的親弟，額駙福隆安和戰(zhàn)功顯赫、死后追封文襄王的?？蛋捕际腔屎蟮挠H侄。

弘歷在藩邸還有兩位側(cè)福晉和七位格格。側(cè)福晉烏喇那拉氏，孝賢皇后死后被封為皇后；另一側(cè)福晉高氏，為大學(xué)士高斌之女，后封貴妃。七位格格是蘇氏，后封純皇貴妃；陸氏，后封慶貴妃；金佳氏，后封嘉妃；海佳氏，后封愉妃；富察氏，后封哲妃；陳氏，后封婉妃；黃氏，后封儀嬪。弘歷24歲即帝位以前，見(jiàn)于記載的妻妾共有10人。

雍正十一年，弘歷與弘晝已22歲。弘歷被封為和碩寶親王、弘晝?yōu)楹痛T和親王，同時(shí)被封的還有雍正的幼弟，他們親近的二十四叔允祕(mì)為和碩3親王。從此以后，雍正帝有意讓他兄弟二人出頭露面，更多地主持重大的祭祀活動(dòng)，在政治舞臺(tái)上頻頻亮相，這不需要特殊的才能，只需興拜趨走，行禮如儀。雍正十一年（1733），弘歷除往祭景陵外，又奉命祭孔子，祭太歲之神。十二年（1734）奉命祭太廟，祭關(guān)帝，祭方澤（地壇）。十三年（1735）奉命祭太歲之神，祭景陵，祭太廟，祭方澤，祭社稷。這年，弘歷、弘晝已24歲，雍正才讓他們參與政務(wù)，以資歷練。五月，命允禮、弘歷、弘晝、鄂爾泰、張廷玉、慶復(fù)、魏廷珍、憲德、張照、徐本、李禧、甘國(guó)璧、呂輝曾等13人辦理苗疆事務(wù)。當(dāng)時(shí)，貴州的苗民為反對(duì)改土歸流，起而反抗清朝政府，闔境鼎沸，這是當(dāng)時(shí)的棘手課題。弘歷兄弟，在父親的主持下，參加苗疆事務(wù)的討論和決策，這是弘歷第一次接觸實(shí)際政治。三個(gè)月以后，雍正帝逝世，他早已留下了傳位密詔，立弘歷為帝，此遺詔藏在乾清宮“正大光明”匾額之后。在鐵腕人物雍正帝撫育、培植下的弘歷已經(jīng)成熟，立即順利地接過(guò)擔(dān)子，肩負(fù)起統(tǒng)治中國(guó)的重任。他就是統(tǒng)治中國(guó)64年之久的乾隆皇帝。

1. 《御制文二集》卷一二，《避暑山莊紀(jì)恩堂記》。
2. 《御制詩(shī)四集》卷九一，《晴碧亭憶舊》。
3. 關(guān)于這段背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》的故事，系據(jù)《御制詩(shī)五集》卷二十三，《荷》，乾隆朝《清實(shí)錄》亦有此記載。但據(jù)同集卷九十一《游獅子園》則稱(chēng)：“康熙六十年，予年十一，隨皇考至山莊內(nèi)觀(guān)蓮所廊下，皇考命予背誦所讀經(jīng)書(shū)，不遺一字。時(shí)皇祖近侍，皆在旁環(huán)聽(tīng)，咸驚穎異。”這兩次同樣在觀(guān)蓮所背書(shū)，一是11歲時(shí)在父親面前背誦經(jīng)書(shū)，另一是12歲在祖父面前背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》。不知是兩次背書(shū)還是同一次背書(shū)而記憶有誤。
4. 《御制詩(shī)五集》卷七六，《題舊準(zhǔn)神槍》。
5. 吳晗輯：《朝鮮李朝實(shí)錄中的中國(guó)史料》，一一冊(cè)，4378頁(yè)。
6. 同上書(shū)，一〇冊(cè)，4323、4334頁(yè)。
7. 《東華錄》康熙四十七年八月。
8. 《東華錄》康熙五十三年十一月。
9. 《撫遠(yuǎn)大將軍奏議》。
10. 《文獻(xiàn)叢編》，《允禩允禟案》，秦道然口供。
11. 《文獻(xiàn)叢編》，《允禩允禟案》，秦道然口供。
12. 雍正二年八月二十二日上諭。
13. 《東華錄》雍正五年十月。
14. 《大義覺(jué)迷錄》。
15. 《掌故叢編》第十輯，《年羹堯奏折》，朱批。
16. 《清實(shí)錄》雍正四年六月壬戌。
17. 《大義覺(jué)迷錄》。
18. 《東華錄》雍正七年十月。
19. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二四，《恭祝皇母圣壽》。
20. 《御制詩(shī)四集》卷三六，《登泰山九依皇祖詩(shī)韻》。乾隆此詩(shī)中所說(shuō)年齡，系按中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣，比其周歲增多一歲。這年，孝圣皇太后周歲實(shí)為84，乾隆帝周歲65。
21. 《御制詩(shī)四集》卷三九，《恭侍圣母登舍利塔喜而成什》。
22. 《清史稿》列傳一，《后妃》。
23. 《清實(shí)錄》乾隆四十二年正月庚寅。
24. 《御制詩(shī)四集》卷六〇，《永慕齋疊前歲舊作》。
25. 《清實(shí)錄》雍正十三年八月辛卯。
26. 《清史稿》列傳七，《諸王六》。
27. 《清宮述聞》卷四。
28. 《樂(lè)善堂全集定本》卷九，《稽古齋文鈔序》。
29. 《御制文初集》卷十，《新刻稽古齋文集序》。
30. 弘晝：《樂(lè)善堂文鈔序》。
31. 《清實(shí)錄》雍正十三年八月己丑。
32. 《御制詩(shī)四集》卷五八，《懷舊詩(shī)·龍翰福先生》。
33. 弘晝：《樂(lè)善堂文鈔序》。
34. 《御制詩(shī)五集》卷九三，《洪范九五福之五日考終命聯(lián)句》。
35. 《御制詩(shī)五集》卷五三，《煙郊行宮作》。
36. 昭梿：《嘯亭雜錄》卷一，《友愛(ài)昆仲》。
37. 《清實(shí)錄》乾隆十七年三月辛未。
38. 《清實(shí)錄》乾隆十七年三月己卯。
39. 《清實(shí)錄》乾隆二十八年五月己巳。
40. 《御制文初集》卷二〇，《重修柏林寺碑文》。
41. 《碑傳集》卷二二，雷-：《記所聞相國(guó)福敏公語(yǔ)》。
42. 《御制詩(shī)四集》卷五八，《懷舊詩(shī)·龍翰福先生》。
43. 《御制詩(shī)四集》卷五八，《懷舊詩(shī)·可亭朱先生》。
44. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷一三，黃永年：《朱軾墓志銘》。
45. 同上書(shū)，張廷玉：《朱軾墓志銘》。
46. 同上書(shū)，袁枚：《朱軾神道碑》。
47. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二四，《春日寄朱可亭先生五十二韻》。
48. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷一三，袁枚：《朱軾神道碑》。
49. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷一三，袁枚：《朱軾神道碑》。
50. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷六九，李紱：《蔡世遠(yuǎn)墓志銘》。
51. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷六九，李紱：《蔡世遠(yuǎn)墓志銘》。
52. 陸言輯：《政學(xué)錄》。
53. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷六九，方苞：《蔡世遠(yuǎn)墓志銘》。
54. 《御制詩(shī)四集》卷五八，《懷舊詩(shī)·聞之蔡先生》。
55. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二六，《立春前五日以詩(shī)代書(shū)問(wèn)蔡先生病》。
56. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征初編》卷六九，方苞：《蔡世遠(yuǎn)墓志銘》。
57. 《清史稿》卷二二〇，《諸王六·允祕(mì)》。
58. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二七，《奉題二十四叔父裕德軒三十韻》。
59. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二七，《奉題二十四叔父裕德軒三十韻》。
60. 《樂(lè)善堂全集定本》卷七，《送定邊大將軍平郡王西征序》。
61. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二七，《清河送平郡王西征》。
62. 《樂(lè)善堂全集定本》卷七，《送平郡王奉命往盛京修理福陵前河道序》。
63. 《樂(lè)善堂全集定本》卷七，《送定邊大將軍平郡王西征序》。
64. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二一，《八月三日作》。
65. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二二，《夜臥聽(tīng)雨憶平郡王》。
66. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二八，《冬夜憶平郡王》。
67. 嘉慶四年，成親王永瑆在軍機(jī)處行走，僅十個(gè)月，以非祖制停止。又咸豐三年恭親王奕訢在軍機(jī)大臣上行走，共二年，亦停值。
68. 《清實(shí)錄》乾隆十三年十一月戊辰。
69. 《樂(lè)善堂全集定本》卷八，《四余室記》。
70. 允禧：《樂(lè)善堂文鈔序》。
71. 弘歷和允禧的早朝詩(shī)中有“髫年書(shū)史共追陪”之句大概是指康熙年間，弘歷在宮中曾和允禧一起讀書(shū)。見(jiàn)《樂(lè)善堂全集定本》卷二十六，《奉和二十一叔父癸丑元日早朝原韻》。
72. 昭梿：《嘯亭雜錄》卷十，《三王絕技》。
73. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一八，《題二十一叔父山靜日長(zhǎng)小景》。
74. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二九，《夏日寄二十一叔父索詩(shī)畫(huà)》。
75. 同上書(shū)，《前寄詩(shī)索二十一叔父近制，承感尺幅，兼辱和章仍用原韻志謝》。
76. 《清實(shí)錄》雍正十三年十月丙寅。
77. 《東華錄》乾隆四十三年九月。
78. 趙翼：《簷曝雜記》卷一，《皇子讀書(shū)》。
79. 《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)征》卷六九，李紱：《蔡世遠(yuǎn)墓志銘》。
80. 張廷玉：《樂(lè)善堂文鈔序》。
81. 胡煦：《樂(lè)善堂文鈔序》。
82. 《國(guó)朝宮史》上冊(cè)，卷一二，210頁(yè)。
83. 《東華錄》乾隆六十年十月。
84. 《樂(lè)善堂全集定本》卷八，《樂(lè)善堂記》。
85. 《欽定日下舊聞考》卷二二，《國(guó)朝宮室》。
86. 《國(guó)朝宮史》上冊(cè)，卷一四，《御制雨后瀛臺(tái)攬景雜詠詩(shī)》。
87. 《樂(lè)善堂全集定本》卷八，《樂(lè)善堂記》。
88. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一九，《古風(fēng)》。
89. 《樂(lè)善堂全集定本》卷六，《書(shū)新唐書(shū)兵志論》。
90. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一，《上下交而其志同論》。
91. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一，《家人上九有孚威如終吉論》。
92. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一，《家人上九有孚威如終吉論》。
93. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一四，《讀貞觀(guān)政要》。
94. 鄂爾泰：《樂(lè)善堂文鈔序》。
95. 福彭：《樂(lè)善堂文鈔序》。
96. 張廷玉：《樂(lè)善堂文鈔序》。
97. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一七，《遣興》。
98. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二四，《柳溪垂釣》。
99. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一七，《擬杜工部洗兵馬行》。
100. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一九，《夜坐》。
101. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一，《寬則得眾論》。
102. 《清實(shí)錄》雍正十三年十月甲戌。
103. 《御制詩(shī)四集》卷八〇，《古稀》詩(shī)注。
104. 《清實(shí)錄》乾隆十九年五月己亥。
105. 《御制詩(shī)四集》卷八〇，《古稀》詩(shī)注。
106. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二〇，《遣興》。
107. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一五，《讀杜詩(shī)》。
108. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一六，《春暮西廠(chǎng)騎射》。
109. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二三，《西廠(chǎng)習(xí)射即事》。
110. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二二，《觀(guān)刈》。
111. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一五，《灌麥》。
112. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一六，《觀(guān)刈麥》。
113. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一四，《觀(guān)獲》。
114. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二一，《冬夜對(duì)月書(shū)懷》。
115. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二三，《帝京雜詠》。
116. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二二，《秋日同二十四叔父、五弟游玉泉諸名勝、即事志興》。
117. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二一，《同五弟月夜舟歸》。
118. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一六，《斗蟋蟀》。
119. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一七，《冰床》。
120. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二九，《蠟日坐冰床渡太液池志興》。
121. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二二，《弈》。
122. 《樂(lè)善堂全集定本》卷一四，《自鳴鐘》。
123. 《清實(shí)錄》雍正八年十一月辛巳。
124. 《樂(lè)善堂全集定本》卷二四，《盤(pán)山》。
125. 《清實(shí)錄》乾隆十三年五月甲辰。