游天臺山日記浙江臺州府

天臺山又省稱“臺山”，在今浙江天臺縣北，有華頂、赤城、瓊臺、桃源、寒巖、明巖諸勝景，以石梁飛瀑最著名。天臺山為佛教天臺宗的發(fā)祥地，有隋朝創(chuàng)建的國清寺。臺州府省稱“臺郡”，治臨海，即今浙江臨海市。

萬歷四十一年（1613），徐霞客到浙江旅游，先游洛伽山（普陀山），惜未見游記。以后循海南行，第一次游覽天臺山和雁宕山，同行者有僧人蓮舟。《游天臺山日記》就是他這次游天臺山留下來的游記。

徐霞客于三月的最末一天自寧海縣城起行，四月初一日進(jìn)入天臺縣境，四月初九日離開天臺山。他登華頂峰，觀石梁飛瀑，欣賞斷橋三曲瀑布及珠簾水，游寒巖、明巖、鳴玉澗，眺覽瓊臺、雙闕，登赤城，沿途到了天封、萬年、國清、方廣諸寺?！叭暽缴?，往復(fù)創(chuàng)變”，“攢巒夾翠，涉目成賞”。多姿多彩的景色使徐霞客傾倒?！皫撞挥P”，“喜不成寐”，反映出他對祖國美好山河的熱愛。這篇游記清麗感人的描述，把我們帶進(jìn)了天臺勝景。文中指出：“嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。”這是徐霞客早年地理考察的重要結(jié)論，他已注意到地形、氣候和植物生長的關(guān)系。

癸丑之三月晦[1]　自寧海出西門[2]。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隍山[3]。聞此地於菟夾道[4]，月傷數(shù)十人，遂止宿焉。

【注釋】

[1]癸丑：明萬歷四十一年，1613年?；蓿╤uì）：中歷每月的末一天。萬歷四十一年三月三十日，即公元1613年5月19日。

[2]“自寧?！本洌盒煜伎妥约抑翆幒Ｂ肪€，《游記》未載。陳函輝《徐霞客墓志銘》載徐霞客自述：“而余南渡大士落迦山，還過此中，陟華頂萬八千丈之巔，東看大、小龍湫，以及石門、仙都，是在癸丑。”則在1613年游天臺前，曾經(jīng)紹興府、寧波府游落迦山。落迦山，又作“洛伽山”，因《華嚴(yán)經(jīng)》有善財(cái)參觀音于普陀洛伽之說而得名。今為普陀山東南的一個(gè)小島，面積僅0.34平方公里，環(huán)島一周約2公里，與普陀山合稱“普陀洛伽山”。普陀山又稱“小白華”、“梅嶺”，為浙江舟山群島中的一島，系徐霞客游蹤最東處。有普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、千步沙、潮音洞、梵音洞、南天門等勝景，最高峰白華頂海拔291米，自麓及巔有石磴七百余級。該山被傳為觀音菩薩道場，為我國佛教四大名山之一，又是旅游避暑勝地，近已開有從寧波到普陀的旅游客輪，可直達(dá)島上。寧海，明為縣，隸臺州府，即今浙江寧?？h。

[3]梁隍山：今作“梁皇”，在寧?？h西南境的公路邊。

[4]於菟（wūtú）：老虎的別稱。

【譯文】

癸丑年三月三十日　從寧?？h城西門出城。天空陰云盡散，陽光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悅之態(tài)。走過三十里路，到達(dá)梁隍山。聽說此地猛虎夾道，一個(gè)月間就傷害數(shù)十行人，于是，只好停宿于旅舍。

四月初一日　早雨。行十五里，路有歧，馬首西向臺山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來[5]，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。又十五里，飯于筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清大路[6]。適有國清僧云峰同飯，言此抵石梁，山險(xiǎn)路長，行李不便，不若以輕裝往，而重?fù)?dān)向國清相待。余然之，令擔(dān)夫隨云峰往國清，余與蓮舟上人就石梁道[7]。行五里，過筋竹嶺[8]。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十余里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風(fēng)動，路絕旅人。庵在萬山坳中[9]，路荒且長，適當(dāng)其半，可飯可宿。

【注釋】

[5]奉化：明為縣，隸寧波府，即今浙江奉化市。

[6]國清：國清寺，在天臺縣城北3.5公里處的天臺山麓。寺周五峰環(huán)峙，雙澗繞流，環(huán)境清幽。古跡甚多，有隋塔、隋梅、唐代天文學(xué)家一行墓、寒拾亭、豐干橋、明鑄釋迦牟尼坐像等。

[7]蓮舟：江陰迎福寺僧人。上人：對僧人的尊稱。佛家把人分為四種，即粗人、濁人、中間人、上人。認(rèn)為內(nèi)有德智、外有勝行的人，為在上之人，故稱“上人”。

[8]筋竹嶺：應(yīng)即今金嶺，在寧海、天臺兩縣界上。

[9]坳（ào）：山間洼下的地方。

【譯文】

四月初一日　早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒馬從西面向天臺山進(jìn)發(fā)，天色逐漸轉(zhuǎn)晴。又走了十里路，抵達(dá)松門嶺下，山高路滑，只好舍棄騎馬，步行前進(jìn)。從奉化來的道路，雖然經(jīng)過數(shù)重山嶺，都是順著山麓；到這里后，無論迂回、曲折或臨水、登高，都在大山脊上面。雨后新晴，秀美的山色中叮咚的流泉聲隨處可聞，反復(fù)地變化出新的景觀，綠樹叢中怒放的紅杜鵑花相互輝映，令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用飯。山頂上到處都種有麥子。從筋竹嶺向南走，就是通往國清寺的大路。恰好有國清寺僧人云峰同桌吃飯，他說：從這條路到石梁，山險(xiǎn)嶺峻，路途漫長，不方便攜帶行李，不如輕裝前往，而讓擔(dān)夫?qū)⒅氐男欣钕葥?dān)去國清寺等待。我同意他的建議，讓擔(dān)夫挑著行李隨云峰先去國清寺，我則與蓮舟上人一起從石梁道上動身前行。走過五里路，翻越過筋竹嶺。山嶺近旁很多又老又矮的松樹，變形的樹干彎彎曲曲，樹根松葉青綠秀麗，好像城里人家盆景中栽種的奇異清秀的松樹樁。又走了三十多里，才抵達(dá)彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山里很荒涼寂靜，害怕猛虎躲藏草木中傷人，所以路邊的草木都被放火燒掉了。泉水轟鳴，勁風(fēng)動地，山路上沒有其他旅行的人，顯得荒涼而漫長。彌陀庵坐落在萬山坳中，恰巧正當(dāng)中途，行人可在此用飯或住宿。

初二日　飯后，雨始止。遂越潦攀嶺[10]，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺[11]。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，并無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。

【注釋】

[10]潦（lǎo）：路上的積水。

[11]天封寺：今仍稱“天封”，在天臺縣東北境。

【譯文】

初二日　吃完飯后，雨才停止。于是越過路上的積水，攀登山嶺，溪流、山巖越來越顯得清澈、幽靜。走完二十里路，傍晚時(shí)抵達(dá)天封寺。睡臥床上，還惦念著明晨登攀峰頂?shù)氖拢粲芯壏謩t雨停天朗，因?yàn)檫B日來都是晚上雨后轉(zhuǎn)晴，并沒有一天是天亮?xí)r晴朗的。五更時(shí)從夢中醒來，聽仆人說，滿天都是明亮的星星，喜歡得無法再入睡。

初三日　晨起，果日光燁燁[12]，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。聞堂左下有黃經(jīng)洞，乃從小徑。二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發(fā)僧結(jié)庵于前，恐風(fēng)自洞來，以石甃塞其門[13]，大為嘆惋。復(fù)上至太白[14]，循路登絕頂[15]?；牟菝颐?，山高風(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。

【注釋】

[12]燁燁（yè）：火焰很盛。

[13]甃（zhòu）：砌。

[14]太白：即太白堂，相傳為李白讀書處。

[15]絕頂：華頂峰，在天臺縣東北境，為天臺山絕頂，海拔1098米。峰下有善興寺，即華頂寺。

【譯文】

初三日　清晨起床，果然看見陽光如火光一般閃耀，于是決策向山頂前進(jìn)。向上攀爬數(shù)里山路，到達(dá)華頂庵；再走三里，到達(dá)太白堂，已快要接近華頂峰了，而沿途都沒有值得觀賞的景物。聽說太白堂左下方有黃經(jīng)洞可游覽，于是從小路走。二里路后，俯身看見一塊很突出的大石頭，感到很是秀麗華美。臨近一看，是一位發(fā)僧在黃經(jīng)洞前構(gòu)的庵，恐怕風(fēng)從洞里吹出來，就用石頭砌塞洞門，我不由大為感嘆而惋惜。于是只好重新往上走，到達(dá)太白堂，然后順山路登上天臺山絕頂華頂峰。峰頂上，四處的荒草被勁風(fēng)吹得紛紛倒伏，峰高因而寒風(fēng)凜冽，草上結(jié)的霜約有一寸多厚，而回顧峰下四周的山巒上，美麗的鮮花與碧玉般的綠樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去覺得非常玲瓏明晰。山腳下山花盛開，峰頂上反而不開花，大概是因?yàn)楦咛幒渌斐傻摹?/p>

仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉(zhuǎn)一奇，殊慊所望[16]。二十里，過上方廣，至石梁，禮佛曇花亭，不暇細(xì)觀飛瀑。下至下方廣，仰視石梁飛瀑，忽在天際。聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯后行猶及往返，遂由仙筏橋向山后。越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉(zhuǎn)三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉(zhuǎn)入潭；中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾[17]，水從坳中斜下。三級俱高數(shù)丈，各極神奇，但循級而下，宛轉(zhuǎn)處為曲所遮，不能一望盡收。又里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木緣崖，蓮舟不能從。暝色四下[18]，始返。停足仙筏橋，觀石梁臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。

【注釋】

[16]慊（qiè）：滿足。

[17]閾（yù）：門檻。

[18]暝（mínɡ）色：夜色。

【譯文】

沿舊路下山到華頂庵，經(jīng)過池邊的小橋，翻越三座山嶺。溪水瀠回，山巒重重，樹木叢生繁密，巖石光采煥發(fā)，轉(zhuǎn)過一個(gè)地方就有另一處奇景，使觀賞愿望得到很大的滿足。走完二十里路，經(jīng)過上方廣，到達(dá)石梁，在曇花亭敬佛，已無暇去仔細(xì)觀賞石梁飛瀑的奇景。往下走到下方廣，仰視石梁飛瀑，忽然覺得它似乎從天際傾瀉下來一樣。聽說斷橋、珠簾景色尤佳，僧人說吃過飯?jiān)偃ミ€來得及往返，于是由仙筏橋先去山后。翻過一座山嶺，順著溪澗走八九里，就見流水形成瀑布從石門飛瀉而下，回旋流轉(zhuǎn)，經(jīng)過三道溪灣。最上面的層次是斷橋，有兩塊巨石傾斜而相結(jié)聯(lián)，溪水迸流兩石之間，浪花飛濺，匯合后流轉(zhuǎn)入潭；中間的層次，兩巨石相對峙有如窄門，溪水為窄門所約束，流勢很洶涌；最下面的層次，潭的出口很寬闊，而溪水傾瀉處有如受到門檻阻隔，只能從低洼的地方斜涌而下。三臺瀑布每臺都高達(dá)數(shù)丈，各級的景觀都很神奇，但溪流順臺級而下流，彎轉(zhuǎn)的地方被溪灣所遮掩，不能一覽無余。又一里多路，就是珠簾水，溪水傾瀉而下的地方很平坦寬闊，水的流勢因此緩和、散漫，汩汩流水彌漫潭內(nèi)。我光著腳跳進(jìn)草莽之中，攀援樹木，沿著山崖前行，弄得蓮舟上人不能跟隨。夜色四處降下時(shí)，才返回。在仙筏橋上停下腳步，在朦朧的夜色中觀賞如彩虹的天然石橋，瀑布水花飛濺有如噴雪一樣的奇妙景觀，幾乎使人不想去睡。

初四日　天山一碧如黛。不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石梁即在亭外[19]。梁闊尺余，長三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來，至橋乃合流下墜，雷轟河隤，百丈不止。余從梁上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即為大石所隔，不能達(dá)前山，乃還。過曇花，入上方廣寺。循寺前溪，復(fù)至隔山大石上，坐觀石梁。為下寺僧促飯，乃去。飯后，十五里，抵萬年寺，登藏經(jīng)閣。閣兩重，有南北經(jīng)兩藏。寺前后多古杉，悉三人圍，鶴巢于上，傳聲嘹嚦[20]，亦山中一清響也。是日，余欲向桐柏宮，覓瓊臺、雙闕，路多迷津，遂謀向國清。國清去萬年四十里，中過龍王堂[21]。每下一嶺，余謂已在平地，及下數(shù)重，勢猶未止，始悟華頂之高，去天非遠(yuǎn)！日暮，入國清，與云峰相見，如遇故知，與商探奇次第。云峰言：“名勝無如兩巖，雖遠(yuǎn)，可以騎行。先兩巖而后步至桃源，抵桐柏，則翠壁、赤城，可一覽收矣?！?/p>

【注釋】

[19]石梁：在中方廣。山腰有銜接兩山的天然石梁，長約7米，中央隆起如龜背，狹處僅半尺左右。水有兩源，東為金溪，西為大興坑溪，合流后自梁底向下飛墜。梁，橋。

[20]嘹嚦（liáolì）：形容聲音響亮而清遠(yuǎn)。

[21]龍王堂：今作“龍皇堂”，在天臺縣北境。

【譯文】

初四日　碧藍(lán)的天空萬里無云，廣袤的群山一片墨綠。顧不上吃早餐，就沿著仙筏橋登上曇花亭，石橋即在曇花亭外。石橋?qū)捯怀叨?，長達(dá)三丈，架在兩山坳之間。兩股飛瀑從亭左邊流來，至橋邊匯合成一股急流向下飛墜，形成瀑布，響聲有如雷聲轟鳴，如河堤坍塌，瀑布高達(dá)百丈以上。我從石橋上走過去，向下俯視深潭，不禁毛骨悚然。走過石橋，就被前面的大石所阻隔，不能由此去前山，于是返回原路走。經(jīng)過曇花亭，進(jìn)入上方廣寺。順著寺前的溪水，再爬上阻隔前山的大石上面，坐下來觀賞石橋。因?yàn)橄路綇V寺的僧人催促去用飯，于是起身離開。吃過飯后，走十五里路，抵達(dá)萬年寺，登上藏經(jīng)閣。閣有兩層，存有南北佛經(jīng)兩藏。萬年寺寺前寺后有很多古老的杉樹，都是三人圍的粗干，鶴群在樹上筑巢，傳來的鶴鳴聲響亮而清遠(yuǎn)，也是深山中的一種清雅的響聲。這天，我原想去桐柏宮，尋覓瓊臺、雙闕勝景，因路途中有許多使人迷惑的錯道，于是改變計(jì)劃去國清寺。國清寺離萬年寺有四十里路，途中經(jīng)過龍王堂。每走下一座山嶺，我都以為已走到平地上，等到接連走下好幾重山嶺，下坡的態(tài)勢還遠(yuǎn)沒有停止，這才開始領(lǐng)悟到華頂峰之高，似乎離天已經(jīng)不遠(yuǎn)了！傍晚時(shí)分，才進(jìn)入國清寺，與云峰和尚相見，就像遇見久別的知心故友，于是和他商量游覽探奇的先后順序。云峰和尚說：“風(fēng)景名勝沒有比得過寒巖、明巖兩處幽險(xiǎn)的，雖然路程遙遠(yuǎn)一些，但可以騎馬去。先游覽寒巖、明巖，然后步行到桃源洞，抵達(dá)桐柏宮，那么翠壁、赤城棲霞兩處勝景，也可以一覽盡收了?！?/p>

初五日　有雨色，不顧，取寒、明兩巖道，由寺向西門覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，騎去。二里，入山，峰縈水映，木秀石奇，意甚樂之。一溪從東陽來[22]，勢甚急，大若曹娥[23]。四顧無筏，負(fù)奴背而涉。深過于膝，移渡一澗，幾一時(shí)。三里，至明巖。明巖為寒山、拾得隱身地[24]，兩山回曲，《志》所謂八寸關(guān)也[25]。入關(guān)，則四圍峭壁如城。最后，洞深數(shù)丈，廣容數(shù)百人。洞外，左有兩巖，皆在半壁；右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊，蓊蓯于上[26]，恰與左巖相對，可稱奇絕。出八寸關(guān)，復(fù)上一巖，亦左向。來時(shí)仰望如一隙，及登其上，明敞容數(shù)百人。巖中一井，曰仙人井，淺而不可竭。巖外一特石，高數(shù)丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得云。入寺。飯后云陰潰散，新月在天，人在回崖頂上，對之清光溢壁。

【注釋】

[22]一溪：即始豐溪，今名同。東陽：明為縣，隸金華府，即今浙江東陽市。

[23]曹娥：今仍名“曹娥江”，源自天臺山北麓，往北流經(jīng)新昌、嵊縣、上虞入杭州灣。

[24]寒山、拾得：唐代二僧。寒山曾隱居天臺山寒巖，往還于天臺山國清寺，和拾得友好，善作詩，有《寒山子集》二卷。拾得原是孤兒，由國清寺僧豐干收養(yǎng)為僧，故名“拾得”。亦能詩，有《豐干拾得詩》一卷。后人常以寒山、拾得并稱，尊為“和合二仙”。

[25]《志》：指《大明一統(tǒng)志》。下同。

[26]蓊蓯（wěnɡcōnɡ）：草木茂盛。

【譯文】

初五日　雖有下雨的跡象，也顧不及了，選擇了去寒巖、明巖的道路，由國清寺去西門尋找乘騎。乘馬來到，雨也下來了。雨中走完五十里路后到達(dá)步頭，雨停了，乘馬也打發(fā)走了。步行二里路后，進(jìn)入山中，山峰倒映在瀠繞流動的溪水之中，樹木秀麗，巖石奇異，心情因此而很快樂。一條溪水從東陽流來，水勢很湍急，流量大小與曹娥江相似。四處一看沒有竹筏可以渡人，只好由仆人背著涉水過溪。溪水深過膝蓋，渡過一條溪澗，將近花去一個(gè)時(shí)辰。又走三里路，到達(dá)明巖。明巖是寒山、拾得兩位高僧隱居之地，兩座山迂回曲折，即《大明一統(tǒng)志》所記述的八寸關(guān)。進(jìn)入八寸關(guān)，則四圍的陡峭石壁有如城墻。最后面有一山洞，深有數(shù)丈，寬處能容納數(shù)百人。山洞外面，左邊有兩座石巖，都懸在半壁間；右邊有石筍高聳，頂頭與石壁高相等，而相去僅有一線之地，石筍頂上青松和紫色的花蕊生長茂盛，恰好與左邊的兩座石巖相對峙，可以稱得上是奇絕之景觀了。走出八寸關(guān)，再登上一座石巖，也是方向朝左。來的時(shí)候，仰望就像相隔一線縫隙，待攀登到石巖頂上，才看清它很寬敞，可容納數(shù)百人。石巖中間有一口井，叫仙人井，較淺，但井水不會枯竭。石巖外又有一奇特的石頭，有數(shù)丈之高，上部分開成兩部分，就像兩個(gè)站立的人，當(dāng)?shù)睾蜕兄更c(diǎn)為寒山、拾得的化身?；氐剿吕?。晚飯后，陰云散盡，一彎新月掛在碧空，人站立回崖頂上，對著滿天月色，連巖壁上也灑滿明亮的月光。

初六日　凌晨出寺，六七里至寒巖。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。巖半有一洞，闊八十步，深百余步，平展明朗。循巖右行，從石隘仰登。巖坳有兩石對聳，下分上連，為鵲橋，亦可與方廣石梁爭奇，但少飛瀑直下耳。還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤垂其上，內(nèi)多海棠、紫荊，映蔭溪色。香風(fēng)來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無余地。壁上鑿孔以行，孔中僅容半趾，逼身而過，神魄為動。自寒巖十五里至步頭，從小路向桃源。桃源在護(hù)國寺旁，寺已廢，土人茫無知者。隨云峰莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復(fù)問至坪頭潭[27]。潭去步頭僅二十里，今從小路，反迂回三十余里宿，信桃源誤人也！

【注釋】

[27]坪頭潭：即今平鎮(zhèn)，在天臺縣西境，始豐溪北岸。

【譯文】

初六日　凌晨從寺里出發(fā)，走六七里路后到達(dá)寒巖。石壁筆直向上有如刀劈一般，仰視空中，有很多洞穴。巖壁半中腰有一洞穴，寬八十步，深一百多步，洞內(nèi)平坦而明亮。順著石巖右邊走，從巖石的狹窄小道向上攀登。山巖的低洼處有兩塊巖石相對聳立，下部分開而上部相連，即是所謂的鵲橋，可以與上方廣寺的石橋互爭奇異，只是少了飛濺的瀑布直瀉這一景色罷了。返回僧人的住處用飯，然后找到竹筏渡過一溪流，順溪流走到山下。這一帶都是峭壁巉崖，荒草盤結(jié)、樹枝下垂，有很多海棠樹、紫荊藤，濃蔭倒映溪中，更增添景色的優(yōu)美。香風(fēng)飄來的地方，玉蘭花、芬芳的香草，處處都有，沒有窮盡。已走到一山嘴處，巖壁筆直插到澗底，澗水深而湍急，四旁沒有可行走的多余地方。巖壁上鑿有石孔用來通行，石孔僅僅能容下半只腳，身體貼近巖壁而過，使人驚心動魄。從寒巖走出十五里路到達(dá)步頭，從小路再去桃源洞。桃源洞在護(hù)國寺旁，而護(hù)國寺的廟宇已成廢墟，問當(dāng)?shù)厝硕己苊Ｈ?，沒有人知道。跟隨云峰和尚在草木叢生的彎彎曲曲的山路上行走，太陽已經(jīng)落山，竟還找不到住宿的地方，于是再問路，終于到達(dá)坪頭潭。從坪頭潭到步頭僅有二十里路，現(xiàn)在從小路走，反而迂回三十多里，才得以住宿下來，確實(shí)是桃源洞誤人呀！

初七日　自坪頭潭行曲路中三十余里，渡溪入山。又四五里，山口漸夾，有館曰桃花塢。循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來注，為鳴玉澗。澗隨山轉(zhuǎn)，人隨澗行。兩旁山皆石骨，攢巒夾翠，涉目成賞，大抵勝在寒、明兩巖間。澗窮路絕，一瀑從山坳瀉下，勢甚縱橫。出飯館中，循塢東南行[28]，越兩嶺，尋所謂“瓊臺”、“雙闕”[29]，竟無知者。去數(shù)里，訪知在山頂。與云峰循路攀援，始達(dá)其巔。下視峭削環(huán)轉(zhuǎn)，一如桃源，而翠壁萬丈過之。峰頭中斷，即為雙闕；雙闕所夾而環(huán)者，即為瓊臺。臺三面絕壁，后轉(zhuǎn)即連雙闕。余在對闕，日暮不及復(fù)登，然勝已一目盡矣。遂下山，從赤城后還國清，凡三十里。

【注釋】

[28]塢（wù）：四面高中間低的山洼。

[29]闕（què）：古代宮殿、祠廟、陵墓前面的建筑物。先筑高臺，上修樓觀，通常左右各一，中央缺而為道，故稱“闕”或“雙闕”。此處形容天然峰崖如一對闕樓，故得名“雙闕”。

【譯文】

初七日　從坪頭潭開始，在彎彎曲曲的山路中行走三十多里路，渡過溪水進(jìn)山。又前行四五里，山口漸漸狹窄，有一處房舍，叫桃花塢。順著深潭邊前行，潭中的水清澈、碧藍(lán)，飛濺的山泉水從上注入潭中，叫作鳴玉澗。澗水順著山流轉(zhuǎn)，人則順著澗水邊走。澗兩旁的山都是裸露的巖石，攢簇的山巒到處夾雜著翠綠的樹木，凡是眼睛看到的都是可觀賞的景致，景致的優(yōu)美大體上都在寒巖、明巖這兩巖之間。澗水窮盡處，路也就消失了。一條瀑布從山坳間傾瀉而下，態(tài)勢非常奔放。飯后，從桃花塢出來，順著山洼向東南方走，翻越兩座山嶺，去尋覓所說的“瓊臺”、“雙闕”兩處勝景，竟然沒有人知道。走出數(shù)里路，才訪知在山頂上。與云峰和尚順山路攀援而上，才到達(dá)山巔。向下俯視那陡峭逼削而環(huán)轉(zhuǎn)的山巖，完全就像桃源洞的景致，而布滿翠綠樹木的萬丈巖壁則超過了桃源洞的險(xiǎn)峻。山峰之頂中間被斷隔分開，就是所謂的雙闕；夾在雙闕正中間的環(huán)形石臺，就是瓊臺。瓊臺的三面都是絕壁，后轉(zhuǎn)就與雙闕相連結(jié)。我已經(jīng)站在對闕之上，天黑了來不及再爬上瓊臺，然而，優(yōu)美的景致已被我一眼全飽覽盡了。于是下山，從赤城的后面返回國清寺，總計(jì)旅程三十里。

初八日　離國清，從山后五里登赤城[30]。赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤。巖穴為僧舍凌雜，盡掩天趣。所謂玉京洞、金錢池、洗腸井，俱無甚奇。

【注釋】

[30]赤城：為天臺山支阜，在天臺縣西北3.5公里處，高339米。上有石洞12個(gè)，以紫云洞和玉京洞最著名，山頂有赤城塔。

【譯文】

初八日　離開國清寺，從山后走五里路后登上赤城。赤城山頂上圓形的巖壁聳起，很特別，看上去像一座城，而巖石的顏色微微發(fā)紅。巖洞都成了和尚們的宿舍，被侵?jǐn)_得非常雜亂，天然的景趣完全被掩蓋掉。所說的玉京洞、金錢池、洗腸井，都是沒什么很奇特的地方。