《摩訶婆羅多》主要人物表

奎師那（）：又義譯為“黑天”，是得道的大覺悟者，《薄伽梵歌》智慧真義的傳授者。在史詩人物關系中，他是雅度族的王子，與般度五子是姑表兄弟，又是阿諸那妻子妙賢的兄長，戰(zhàn)時作為阿諸那的御者。在史詩中述其為三大神之一的保護之神毗濕奴的化身，與阿諸那又是形影不離、戰(zhàn)無不勝的那羅和那羅延二位天神的化身。其于《薄伽梵歌》中有很多稱號，為方便讀者理解，本書統(tǒng)一用“奎師那”。

婆羅多：上古明王，是豆扇陀王與靜修林女郎沙恭達羅之子。其后裔被稱為婆羅多族。

俱盧王：婆羅多王的后裔。因其盛名，其后裔又稱俱盧族。

福身王：俱盧王的后裔，是天神下凡轉世的明王。

毗濕摩（）：福身王與恒河女神之子。持國百子與般度五子的老祖父，對晚輩疼愛呵護，武藝超群，極其受人尊敬。此次大戰(zhàn)中為持國百子方軍隊統(tǒng)帥。

貞信：福身王的第二位妻子，原是漁家女。

毗耶娑：又稱黑島仙、廣博仙人。貞信婚前與一位仙人所生之子。

花釧王：福身王與貞信所生長子，繼承王位后不久即英年早逝。

奇武王：福身王與貞信所生次子，于花釧去世后繼承王位，不久病逝。

安芭：迦尸國長公主，安芭連同兩位妹妹安必迦、安波利迦在選婿大會上被毗濕摩以搶婚的方式搶回國內，婚配奇武王。安芭因已有心上人而抗婚，被毗濕摩放回。而她的心上人疑其不潔，拒絕了她。安芭投火自盡，發(fā)誓來生必向毗濕摩報此仇。

安必迦、安波利迦：迦尸國的二公主和三公主，嫁與奇武王為妻。

持國王（）：又音譯“逖多羅史德羅”。奇武王病逝后，安必迦遵照太后貞信的安排與毗耶娑所生之子。他天生目盲，由弟弟般度掌國，在般度去世后繼任俱盧族的君主，是般度五子的伯父。

般度王（）：安波利迦遵照太后貞信的安排與毗耶娑所生之子，持國之弟。

維杜羅：毗耶娑與一女奴所生之子，持國與般度的弟弟。

甘陀利：犍陀羅國妙力王之女，持國之妻，難敵等百子之母。

貢蒂：雅度族蘇羅王之女，出生后過繼給貢提國國王為義女，般度之妻，迦爾那、堅戰(zhàn)、怖軍和阿諸那的生母。

瑪德利：摩德羅國公主，般度之妻，無種和偕天的生母。

迦爾那：貢蒂婚前以求子咒禱太陽神所生之子，是般度五子的長兄。迫于未婚生子的壓力，貢蒂將他放入木桶順水送走，被一位車夫撿到收養(yǎng)。

堅戰(zhàn)王（）：般度長子，是貢蒂禱正法神（死神）閻摩所生，開戰(zhàn)前已舉行王祭稱王。

怖軍（Bhīma）：又音譯“毗摩”，般度次子，是貢蒂禱風神伐由所生，力大無窮，極為英勇。

阿諸那（Arjuna）：般度三子，是貢蒂禱天帝因陀羅所生，武藝超群，尤擅弓箭，是《薄伽梵歌》的主人公之一。

無種（Nakula）、偕天（Sahadeva）：般度四子、五子，是般度之妻瑪德利禱雙馬童所生的雙胞胎。

難敵王（Duryodhana）：又音譯“朵踰檀那”，是持國百子中的長子，最為貪婪邪惡。史詩中述其為大惡魔迦利的化身。

難降：持國與甘陀利所生百子之一，為人粗蠻邪惡。

維羯那（Volarma）：又譯“毗迦爾那”，持國與甘陀利所生百子之一，較為正直。

尚武：持國與一位女奴所生之子，開戰(zhàn)前主動加入般度五子一方。

德羅波蒂：即黑公主，般度五子共同的妻子，般遮羅國木柱王的女兒。

妙賢（Subhadra）：奎師那（黑天）的胞妹，嫁與阿諸那為妻，激昂的生母。

激昂（Saubhadra）：阿諸那與妙賢所生之子，同輩中武藝最為高強。

至上公主：摩差國毗羅吒王之女，嫁與激昂為妻。

繼絕王：激昂與至上公主之子，后繼承王位。

鎮(zhèn)群王：繼絕王之子。

木柱王（Drupada）：又音譯“都魯波陀”，為般遮羅國國王，猛光、黑公主德羅波蒂、束發(fā)之父，般度五子的岳父。

猛光（）：木柱王之子，黑公主的兄長，德羅納的高足，擅長排兵布陣。

束發(fā)（?ikhandin）：木柱王之女，后與藥叉交換性別成為男子。其為安芭公主的轉世，為報前世之仇轉生為束發(fā)來殺毗濕摩。

沙恭尼：犍陀羅國妙力王之子，甘陀利的親兄弟，難敵等持國百子的舅父。為人貪婪邪惡，常教唆難敵迫害般度五子。

沙利耶：摩德羅國王子，瑪德利的親兄弟，般度五子的舅父。大戰(zhàn)中原本為般度五子助陣而來，半路被難敵欺騙，不得不轉投難敵帳下。

毗羅吒王（）：摩差國國王，與阿諸那為親家，其女至上公主嫁與阿諸那之子激昂為妻。

德羅納：持國百子與般度五子共同的武術導師。

慈憫（）：又音譯“羯勒波”，德羅納之妻的兄長，也是諸位王子的武藝導師。

馬嘶（A?vatthāman）：德羅納之子，武藝高強。

大力羅摩：雅度族蘇羅王之子，奎師那（黑天）的兄長。

薩諦奇：與奎師那（黑天）同為雅度王后裔，作戰(zhàn)勇猛，是一代名將。

成鎧：與奎師那（黑天）同為雅度王后裔。大戰(zhàn)中，奎師那將自己和自己的軍隊分成兩部分請難敵與阿諸那選擇，成鎧作為統(tǒng)領與軍隊一同歸于難敵一方。