前言

馬克思曾經(jīng)說過：“文學是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產(chǎn)物。”

文學是一種社會意識形態(tài)，與社會、政治以及哲學、宗教和道德等社會科學具有密切的關(guān)系，是在一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，因此，它能深刻反映一個國家或一個民族特定時期的社會生活面貌。文學的功能是以形象來反映社會生活，是用具體的、生動感人的細節(jié)來反映客觀世界的。優(yōu)秀的文學作品能使人產(chǎn)生如臨其境、如見其人、如聞其聲的感覺，并從思想感情上受到感染、教育和陶冶。

文學是語言的藝術(shù)，是以語言為工具來塑造藝術(shù)形象的，雖然其具有形象的間接性，但它能多方面立體性地展示社會生活，甚至表現(xiàn)社會生活的發(fā)展過程，展示人與人之間的錯綜復雜的社會關(guān)系和人物的內(nèi)心精神世界。

作家是生活造就的，作家又創(chuàng)作了文學。正如高爾基所說：“作家是一支笛子，生活里的種種智慧一通過它就變成音韻和諧的曲調(diào)了……作家也是時代精神手中的一支筆，一支由某位圣賢用來撰寫藝術(shù)史冊的筆……”因此，作家是人類靈魂的工程師，也是社會生活的雕塑師。

文學作品是作家根據(jù)一定的立場、觀點、社會理想和審美觀念，從社會生活中選取一定的材料，經(jīng)過提煉加工而后創(chuàng)作出來的。它既包含客觀的現(xiàn)實生活，也包含作家主觀的思想感情，因此，文學作品通過相應的表現(xiàn)形式，具有很強的承載性，這就是作品的具體內(nèi)容。

文學的發(fā)展，既是縱向的，又是橫向的；縱向發(fā)展是各民族文學內(nèi)部的繼承性發(fā)展，橫向發(fā)展是世界各民族互相之間的影響、沖突和交會。這一縱一橫的經(jīng)線與緯線，織成了多姿多彩的各民族文學與世界文學?？梢哉f，縱向的“通變”與橫向的發(fā)展，是文學發(fā)展的兩個基本動力。

總之，學習世界文學，就必須研究世界著名文學大師、著名文學作品和文學發(fā)展歷史，才能掌握世界文學概貌。

為此，我們綜合了國內(nèi)外最新的世界文學研究成果和文學發(fā)展概況，編撰了《世界文學知識漫談》叢書。本套書系共計10冊，主要包括世界文學發(fā)展、世界古代作家作品、俄蘇現(xiàn)代作家作品、東歐現(xiàn)代作家作品、西歐現(xiàn)代作家作品、北歐現(xiàn)代作家作品、南歐現(xiàn)代作家作品、美洲現(xiàn)代作家作品、亞洲現(xiàn)代作家作品、非洲現(xiàn)代作家作品等內(nèi)容。

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