孟郊

【作者介紹】

孟郊(751年～814年)，字東野，湖州武康(今浙江省德清縣)人，唐代著名詩人。他早年生活貧困，因無所遇合而屢試不第，年過四旬才中進(jìn)士，曾經(jīng)任江南溧陽尉，在任時(shí)常以作詩為樂，作不出詩則不出門，故有“詩囚”之稱。后辭官歸家，元和初，經(jīng)河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事，試協(xié)律郎，遂定居洛陽，鄭余慶鎮(zhèn)守興元，又奏他為參謀、試大理評(píng)事，可惜于途中病歿。

孟郊的詩作或長于白描，不用辭藻典故，語言明白淡素而又力避平庸淺易，或精思苦練，雕刻奇險(xiǎn)，其中某些作品過于艱澀枯槁，缺乏自然之趣。他和賈島齊名，皆以苦吟著稱，唐人張為稱他的詩“清奇僻苦主”，而宋人蘇軾則稱“郊寒島瘦”，后世將孟、賈二人并稱為苦吟詩人的代表。

烈女操^[1]

梧桐^[2]相待老，鴛鴦會(huì)雙死。

貞婦貴殉夫，舍生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。

【注釋】

[1]烈女操：古樂府屬《琴曲》歌詞，操本操琴之意，后引申為琴曲。[2]梧桐：傳說梧桐樹分雌雄，梧為雄樹，桐為雌樹，以與下句“鴛鴦”相對(duì)。

【語譯】

梧桐樹會(huì)一起衰老，鴛鴦鳥也會(huì)一起死去。貞節(jié)的婦人啊，最難得的就是殉夫而死，舍棄生命就如同梧桐和鴛鴦。妾身的內(nèi)心啊，發(fā)誓要像古井水一般波瀾不興。

【賞析】

此詩前兩句可謂妄語，梧桐不會(huì)同時(shí)衰老，鴛鴦更不會(huì)同生共死，這只是古人并不靠譜的傳說而已。當(dāng)然，詩歌不是論文，以此傳說為喻，并無損于詩歌的價(jià)值、格調(diào)，反而更增添一份浪漫情懷。詩寫貞婦，認(rèn)為以殉夫?yàn)橘F，這是基于男女不平等的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的思潮(因?yàn)閺臒o鼓勵(lì)男子殉妻語)，本不足取，但考慮到唐代貞婦烈女的觀念并未深入人心，更未成為社會(huì)道德主流，詩人作此語，或許另有意思。倘將貞婦比烈士，因自己的理想，所熱愛的國家而殉難，則思想性要高得多了。

詩眼在結(jié)句，以古井類比內(nèi)心之波瀾不興，無外物可動(dòng)搖，這比喻是非常恰當(dāng)也非常新穎的，就此產(chǎn)生了“心如止水”的成語。劉禹錫《竹枝詞》有“長恨人心不如水，等閑平地起波瀾”句，正與此意相反。

游子吟

慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉^[1]？

【注釋】

[1]三春暉：指春天的陽光。春季分為孟春、仲春、季春三個(gè)階段，故言三春。

【語譯】

慈母手中的針線，化作了游子身上的衣服。兒子臨行前，母親細(xì)密地縫補(bǔ)著衣服，只怕孩子回來得太晚。有誰說小草的內(nèi)心，能夠報(bào)答得了春日暖陽的恩情呢？

【賞析】

此詩言簡而意賅，樸素自然，將慈母之愛、游子之思，描摹得細(xì)膩入微。母愛是這個(gè)世界上最偉大的愛，正如陽光是生命最大的源泉一般。孟郊曾在詩下自注：“迎母溧上作?！币布催@是他在溧陽尉任上，將母親從老家迎到任所的時(shí)候有感而發(fā)，所作的詩。擔(dān)任溧陽尉的時(shí)候，孟郊已經(jīng)五十多歲了，則其母之年老自不待言。經(jīng)過數(shù)十年的風(fēng)雨，孟郊對(duì)母愛的理解，想必是非常深刻的吧，而此詩淺易中自見深情，尤其結(jié)句以小草自喻，而將母愛比作和煦的春日陽光，確實(shí)是再貼切不過的了，更加“誰言”，則深恩難報(bào)之意便躍然筆端。

此詩還有一大特色，便是善用疊詞，如“密密”、“遲遲”，這是民歌中慣用的手法，所以將此詩歸于樂府，正是因?yàn)槠滟|(zhì)樸的用語大有民歌的韻味。